京祥公 字元吉， 立晶三子,生于清雍正甲辰年(1724年)五月初五日寅时，终于乾隆壬寅年(1782年)四月初四日卯时，葬贵州大定府毕节县白岩栈小磐口陆润润地界内。妣南富王氏，生于雍正戊中年(1 728年)四月二十日酉时。卒于乾隆甲午年(1774年)七月三十日午时，葬江西泰和县侧月形京祺五弟坟右。
子二 言钰、言铭 

  乾隆年间，京祥公自江西泰和县客寓贵州久不归。京祥婆婆王孺人始命长子言钰公往贵州寻看京祥公。京祥公即命言钰公往四川建昌(即西昌)贸易，京祥公仍留贵不归。言钰公在西昌贸易得利遂安家。王孺人复命次子言铭公往贵州寻看京祥公。京祥公又命言铭公去西昌，京祥公仍留贵不归。言铭公在西昌约住一、二年。时六公公(郭玉成和大姑婆之父)在简阳，言钰公即命言铭公到简阳。言铭公至简晤郭表叔，郭表叔果然对言铭公照顾有加．借钱给言铭公作生意。言铭公翌年得利，三年有成。即留居简阳，安家立业，娶温孺人，繁衍下简阳这一支族人，这就是家居简阳的由来。

   京祥婆婆在江西老家朝夕盼望夫子归来，竟成泡影，孤苦零丁，清操独守越二十年，终于驾返瑶池，殁于乾隆甲午年(1774年)七月三十日
午时。言铭公乃返江西安葬于江西泰和县侧月形京祺公坟右。并将家中重要物品雇人挑运回简，计有老家神龛紫檀木合，瓷凳、佛菩萨、堂屋对联等。至今紫檀木合尚存章纲公的后人齐超公处，章绘公的后人亦君处则保存有瓷凳一个，完好无损。
    几年后，京祥公在贵州南极星沉，客死它乡，殁于乾隆壬寅年(1782年)四月初四日卯时。言铭公赴贵州，安葬于贵州毕节县白岩栈小磐口陆润润地基内。光绪已丑年(1889年)宾椿公曾往贵州省墓见白岩山形等好，或者京祥公有意于斯。祭文集中记述了宾椿公此次贵州省墓的一个典故：宾椿公到贵州后，因年代久远，不知京祥公所葬何处，只得沙盘问 。所幸京祥公临盘云：“我葬在陆姓山，坟上白杨树有鸟鸣树颠，便是我埋骨其间。”由此宾椿山寻到公墓祭奠。归来饱看贵阳十万山，好不喜欢。而简阳县志孝友篇之列传中有“于白杨荒草中剜苔剔藓，寻得京祥公墓礼祭而返”之记载。
    言铭公曾两次数千里跋涉到贵州为京祥公扫京祥公墓未立碑。白岩陆姓人路过简阳，言铭公则交银五两，托伊代立碑。已丑年(1889年)宾椿公到贵州省墓，则见其无碑，只稍砌坟台而已。询之陆姓，则云陆姓相传此坟系四川罗姓之祖坟，相戒勿错上此坟。此坟左右无坟，惟
二台有二坟并立．三台亦有坟数冢，俱系陆姓之坟。所谓陆润润者乃为此地主之小名也。
  京祥公墓在贵州，京祥婆婆墓在江西．宾椿公常抱歉于心而未遂其愿。曾谓之章素公“子孙有力者须将此二坟启迁回简，一遂吾之心志，则孝子也。”章素公也引为已任，却始终未能如愿，晚年常引为憾事。
  言铭公墓于解放后经过修葺。育葵公回简寻得言铭公墓时，墓碑及坟台条石已丢失。后育葵公、齐孝公、亦君、亦如，亦胜等寻回墓碑，请人修固．至今完好无损。育葵公、齐昭婆婆、齐孝公都为此给予了资助。