广东怀集位于粤西北山区，古为百越地，居两广（广东、广西两省区）结合部，是粤西北通桂（广西）达湘的重要交通要道，有“岭南民族走廊”之称谓。据《怀集县志》记述：“本县居民部分是原来就居住当地的百越族后裔，大部分的祖辈从外地迁入，其中以明、清两朝从江西、湖南迁入的最多。有汉族，也有少数民族。民国26年（1937年），抗日战争爆发后，广东沿海地区被日本军队侵占，该地区有不少人避难迁入怀集。”“罗氏，出自江西，明初迁入”。罗姓主要分布于县内11个镇40多个村寨，总人口近2万。尽管环境变迁，时代变迁，身居怀集的罗氏族人继承和发扬了祖先的传统美德，家风正，百业兴，与外姓人和睦相处，为建设美好家园发挥了积极作用。
    勤劳朴实显示罗氏气质。怀集山奇峰秀，海拔1000米以上的大山达60余座，“一江八河二十一水”纵横交错，西部属盆地平原，中部和东南部属丘陵，东北部属峭峻山峰。怀集又处在北回归线北侧，属亚热带气候，年均气温为20.8℃，雨量充沛，气候温和，土地肥沃，万岭泛绿，是人类生息繁衍的“桃源仙境”。罗氏族人迁入后，就迷恋上了这片热土，一部分涌向平原片的粮产区，一部分开进群峰挺拔的林产区。怀城兴贤（也叫下廓）则作为罗氏族人聚会联络的“大本营”。族人垦荒筑田，劈山开路，置业兴家，繁衍子孙，过上了安居乐业的美好生活。所以，在怀集境内东西南北中，都有罗氏族人村落，这是勤劳朴实气质和敢为人先之精神创下的业绩。
    精诚团结展示罗氏风范。据《中华罗氏通谱》记述：“桓公十三年春，楚伐罗，罗子国虽小，但内部团结，众志成城，联合卢戎，一举将楚军打得落落大败”。迁入怀集的罗氏族人，没有丢弃这一传统美德。相传，明清时期，由于怀集山高林密，地广人稀，交通不便，境内族人居住分散，为便于联络，统一在竹帽上印上“豫章”二字，如若在趁圩（赶集）入市或外出途中相遇，只要见到竹帽上有“豫章”二字，并对答出位于洽水的“罗氏宗祠”大门石级为十一级，两侧为虎牙状花岗岩石雕，便会一见如故，以礼相待，走到哪里都食宿无忧。也许是这一风范深入族人之心，代代相传之缘故，如今，在县城工作的罗氏族人，不论年龄大小，职位高低，贫富差异，见面时都以兄弟相称，每年都有几次聚会。
   知书识礼宣示罗氏品行。罗氏族人迁入怀集山区后，虽然矢志耕山种田，拓展家园，但是仍不忘送子勤读诗书，学艺习武，各村落都建起祖堂，有些大村还建一公共场所，取名为“寨厅”，筹集银两请私塾先生教育后代。罗氏族人较多的洽水，还集资在当地一座纪念唐代诗人，号称“青莲居士”的李白而建的“青莲寺”开设学堂，使“深山飞出金凤凰”的愿望得以实现。明、清两朝，怀集罗氏族人就有30多名获得秀才、举人、进士学位的贤达，其中罗世华于明崇祯年间任福建福州罗源县知县；罗世荣于明嘉靖年间任从化县丞；罗容于清代任罗定福州县丞；罗集于建国初任广西梧州市工业局长，后调广西自治区林业设计院任厅级干部。随着时代的变化，怀集交通环境改善，文化气氛逐渐浓郁，罗氏族人考取全国名校的新秀辈出，大专以上文化程度的近3000人，任科级以上职务的数百人之多。
   编《中华罗氏通谱》，振兴中华罗氏雄风。罗氏族人是炎黄子孙的一个组成部分，罗氏传统文化也是中国先进文化的一页，正如罗元发将军为《中华罗氏通谱》题词：“弘扬祖先业绩，促进祖国繁荣”。修谱使罗氏族人以史为鉴，更好地继承传统美德，增进全国以及身居海外族人的联络交流，怀集山区的罗氏族人也会开阔眼界，闯出大山，顺应潮流，再铸辉煌。