我国罗姓的家族共同标帜「豫章」，天下皆知。豫章，本来是树名：豫，就是枕木；章，就是樟树，都是高大而坚实的巨树。或许正由于豫、章二树的高大坚实，我国的古人，是很早就已经拿它来作为地名的，「左传」的「定四年」 一段上有「蔡侯、吴子、唐侯伐越，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉」之语，所谓的「豫章」，应该就在现在长江以北，淮河以南一带地方。不过，「豫章」的地名虽然早在春秋时代便已出现，但是到了汉朝初年，也就是大约两干一二百年以前；这个地名却被搬移到江南去了——当时，汉朝在现在的江西省地区设置了一个「豫章郡」，郡治设在南昌，一直到隋代才被庆治，所以长时以来提起「豫章」这个古地名，绝大多数人都只知江南有，而不知江北也会有过。两千两百年前，汉朝大行郡县制度，为什么会拿「豫章」两个字作为郡名？这就跟罗姓大有关连了！原来，当时豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大将罗珠的手晨兴建完成的，竣工之日，罗珠曾经在城内亲植豫、章之树，并且举家搬到南昌城定居落籍。后来，朝廷决定在此设郡，就由于罗珠曾为南昌城手植豫章，为了纪念罗珠的筑城之功，也为了豫、章两种树木已经成为南昌城的特有景观之一，使将该地命名为「豫章郡」，把这个地名，自江北搬到了江南豫章的首城，是由罗氏所建，豫章的郡名，系出罗氏而来；而豫章一地，又很早就是罗氏的主要繁衍中心；罗氏之以「豫章」为郡望。当然就是顺理成章的事了。关于罗姓与「豫章」结缘的经过，前清道光年间江西的一项「罗氏大成谱序」；有十分清楚的说明，是这样的：「吾族世系，出于黄帝，延至周，妘郐公号匡正，分封罗国，世守宜城。至凌甫公，以功显秦王，遂迁国于枝江，守陇公徙长沙，以国为氏。秦有武陵令均用公，次子讳珠，仕汉，与灌婴侯；定九江郡，筑城于南昌首府，工成告竣，手植豫章，因家其地。景帝间，吴连七国反，命太尉周亚夫，逮十八邑，请定为郡，始有豫章之称。其后罗氏为豫章郡望，派衍繁盛，星罗苍布，晋宋齐梁之间际，散居天下，虽以会归，惟柏林衍庆，有会归焉。」「豫章罗氏」的源头在江西，早已是一个不争的事实。然而，我国的每一个姓氏家族都是源远流长，在血缘方面上溯炎、黄二帝，罗氏的源流，当然也不会只能追溯到两千两百年前的江西地区而已。以下，便从开创「豫章」郡望的罗珠的身上， 说明他们在血缘上的来龙去脉。罗氏的得姓始祖，是出生于商纣甲寅年，也就是公元前一O九八年的匡母生。他由于辅助周文王夫于灭纣与周有功，被封于宜城，是一个子爵之国，负责为周室镇守楚北。根据历来罗氏族谱的记载，当时匡正的封地，共有南漳县等八十里，由于当地有一条罗水，所以就定国名为罗——这个地方，就是今湖北省的宜城县一带，应该算是罗姓中国人的最后根源所在。跟周天子的其他诸候和附庸一样，匡正所开创的罗国，爵位也是世袭的，自他以下，第二世为奕芳，三世为祥，四世甲应；五世文波，六世德；七世操；八世进贤；九世慎；十世璇；十一世辇，十二世赞，十三世静，十四世洪统；十五世彦一，曾于周平王东迁时统宁一百卅七营官兵拒楚，使周室得以易地延续，十六世班，就是本文第一四五篇「赖罗传三姓联宗」曾经提到过的，那位大败入侵的楚军于鄢水，保全了罗国的了不起人物。班的儿子，是十七世的震，此后，十八世为博古，十九世为乾，廿世为晖；廿一世缙，廿二世敬，廿三世家斯；到了廿四世的万通，罗国的国势已渐衰微，周定王十一年（公元前五九八年），楚庄王为报鄢水之耻，派出大军灭了罗国，万通出亡罗到下邑，国的宗室也自此星散。国亡之后，逃亡下邑的万通传子二十五世的苍；二十六世为乱；廿七世利达；廿八世秀扬；廿九世学，卅世程正。卅一世凌甫，是罗氏家族发展史上一位极为重要的人物；他不但复兴了罗国，开始「以国为氏」而姓了罗，而且为罗氏编纂族谱，使得罗氏的世系，迄今源源本本，有条不紊。

    罗凌甫的名字是乘，他对维氏家族的不朽贡献；明载于历来的罗氏家乘如下：「凌甫公，讳乘，恨罗国被楚所灭，计能灭楚者秦也，故事于秦，至周显王三年，秦奉献么爵于上卿，封陇西邑为公采邑，公不受，恳秦助兵复国，自楚灭罗至此二百三十年
，始克恢复故物。后见罗国在宜城山中偏僻；乃迁都于南郡枝江，今荆南道枝江县有罗国之政治。公迁国后见宗人散徙，罔知所宗，追寻源流，取上祖祝融居穴正，微子之音，匡正公乃封于宜城，陇西之郡，以从郡叶音，以国为姓，自祝融之后历世源流，朝为家谱垂于诸后也，罗氏之有谱自公始也。公薨于周显王二十八年庚辰，享寿九十有七，墓在枝江城北。」

罗凌甫为罗姓编纂族谱，是周显王十四年（么元前三五五年）的事。
----------------------------------------------------------

        豫章罗氏分迁各支源流考     元·罗文节
   熂下孙文节尝传通斋府君宦南昌本湖园，与宗贤碧窗订盟.已丑节偕文林致仕.辛卯碧窗以司马大夫同知吉郡.示豫章旧的藏与吉郡通系，云晋唐及宋代有派别驾，按别驾洞公隐仄和古冈，其后分居匡山洞晦其后也。宏章徙南丰高空山。左侍御御史德称徙南南磁圭。次子居四石桥，末弟居庐陵官化王田并泰和武溪等处；再世、义可居蜀江。天锦居安福罗塘；光祉居安城固冈 。应登赘吉水县人之女，因居文昌乡。延昭居庐陵定宣化乡。延康徙永新中村。一推三子：长曰从隐，由钱塘徙庐陵；次曰从寅，徙吉郡就丰石井、吉水沙井、凤凰垅、笼滩头、挥和等处。五季末，从寅徙吉安永丰。从隐生二子：长子居吉水桃林，大经其后也；次子后以游宦徙分宜白芒，又徙庐陵印冈。宏正簿吉水，因居桥。宗延徙泰和仁寿乡，九传元达居坳头。承若赘吉水人之女，因家归仙里。询仕泰和主籍，因家阙城西江下。元信曾孙景徙吉水罗元，国祥其后也。国祥经父回宗祀祖，同弟国伯、国祯、国旺居豫章深洞罗村、周新塘、东潭 等处。天环徙吉郡石洲、灌塘等处。德显之后徙抚州府乐安、宜黄上坪，并分支吉水。学禄徙南坊。成时徙安福绿池坊。应疑居永丰，后迁鹦乡 。应平赘永丰人之女，因家居双桂坊。宗彰徙庐陵下派。宗盟徙南郡芗城。应坤徙吉郡万邑，奇富、先义二子后，徙泰手仙槎乡。达可居吉水下遥；次子后居庐陵；三子得庵为居士，至副斋五世祖，徙庐陵新安。端贤徙安福绿池坊。万忠后居襄阳转开封府，及拯支判江南，因居吉水河口浪鼓鸣冈。周达之后徙泰和旌孝坊。伯寿其后也。宏吉后徙泰和，
宋政和时有自泰和徙丰岭。天禄后徙城隍礼巷口。仪制隐吉安，后居泰和城西（今名秀溪）。式老赘永新厚俗里人之女，因家永新。端信居吉水城西，后又居仁寿乡，皆企生之后也。景章之后徙庐陵罗团并龙泉、石泉、西龙、钱塘等处；唐侍郎淼祖又潞国公其后也。仪真徙永丰醴泉院，并分龙泉明液乡高桥、宁都州鹿原、大布 、金垅冈、梅林渡等处。寅公，於五季末徙吉郡永丰湖西，开礼起义勤王其后也。洪德，字北谷，其后分居广东、福建等处，皆遵生之后也。按水东以则祖为遵生之后，兄集依弟彦祥居龙泉之滩头。但以节先宋宣和时旧藏本不合。按柏林旧藏企生之后，有崱 今钟存名曰崱，故世以崱为企生之后。宣义郎名沂者，谓公主宗承宏仁六世孙崱  ，徙庐陵宣化乡熂下等处。节祖乡贤府君谓宗丕之弟宏从，天宝时登道举科，任宝籍郎奉使  形容词湘山暴卒，因葬湘阴屈潭，即今罗潭，子绍经以湘墓之藉，任临清慰。肃宗时卜居庐陵之峒江陶银塘。南唐割置吉水。临清时与颜真卿唱和於  湖间，因获胜地，故卒葬  湖寅考推附葬於此焉。生周吉；周吉生仪举；仪举生天民；天民生菘、崱 ；盖临清生於豫章，籍於湘东，而后居峒江，与豫章柏林旧藏谱所载相符。按企生生昌；昌生智亮；智亮生范阳太守弥；弥生陈丞相景彦；景彦生义授武万年；万年生元斡；元斡生三子；世宁、世宪、世  ；世宁生志大；志大生尹斌；尹斌生有主；有主生汉仁；汉仁生三子；宏简、宏仁、宏从；宏从生崧、 崱  ；崧、崱 本宏从之后而为秀川始祖考也。崧生宗专，则生宗超、宗延、宗达。碧窗谓遵生房仪真系为大农令二十七世孙者，於世不符，於世系亦有讹，是诚然也。今考定仪真为三十二世了决然可信。参观桃林可知矣桃林系钱塘给事诗赋文章名隐者，与从隐同时，不过同一隐字而误。河口以时济居襄阳，不知时济实开封人。虽出襄阳而实豫章之派。其新安之分，自金陵仁寿之分，自太原南坊之分，自宜黄印冈之分，自宜丰岭泰和之分，自兴宁太坪之分，自吉水之分者，皆本豫章，以至豫章有分自吉之罗源熂下者，并同一本。必先谓派，自大安而安乡之分，亦不可忽清徵学士罗颖  葬柏林，犹存翁仲。若陶银塘世传之墓。意末子铨徙吉，而招魂葬，与其吏部侍郎盛得侍制应荐，集先生文曰世徵。节故录文相会，幸附其示徵也，壬辰徐贼隐吉，碧窗佐宗人明远  之。贼遂燹柏下祖祠，舜同请勘凭合吉宗复修。节以纠义弗克，姑序以为乱世之徵云。
大元至正十三年岁次癸巳仲春月吉日   秀川嗣孙  文节撰
大清道光二十六年岁次丙午季冬月   赣县裔孙  明高重刊
大清光绪十二年次丙戌孟冬月       赣南裔孙  振镳重刊