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罗氏谱牒探研

 罗训森 发布时间:2005-11-12

 

  中国是历史大国。国有国史,地方有志,家有族谱。据中科院遗传所袁义达先生等著《中华姓氏大辞典》称:罗姓约有十五种以上来源,五个郡望:长沙、豫章、齐郡、襄阳、河东。分布很广,约占全国汉族人口0.86%,为中国人口最多20个大姓之一,主要在南方,尤以四川、广东、湖南、江西、贵州、湖北等省多此姓,6省罗姓约占全国汉族罗姓人口70%。代表人物罗怀,汉时梁相。
    作为20个大姓之一,罗氏历史上遗留下许多族谱,散落在国内外的图书馆,但更多的是作为家珍,而收藏于民间。2000年5月21日将在南昌召开《中华罗氏通谱》第二次编委扩大会,倡议成立“世界罗氏联谊会”,因此有必要对罗氏谱牒进行探研。
    一、罗氏优秀谱牒的特征。
    优秀的谱牒,详细记载了家族的起源、迁徙、大事、世系、族人生卒时间、墓茔、仕宦表、名人传记、著述、重要文献、序、跋等。“可以说是一部与时间并存的生命史,活在谱中的一代代子孙,作为一个文化载体,无不反映出他所处时代的种种特征。从中我们可以领悟出一个生命群体的强大力量,一组种族遗传的神秘密码。”(《罗姓》)可弥补国史、地方志的不足。历史留下众多的罗氏优秀族谱,具有如下的特征。
 1、由文重或官显著,或既文重又官显者主修族谱。
   南唐榜眼罗点,据族谱载官至清微殿大学士,主修豫章罗氏族谱,在其《柏轩集》中,留下著名的《豫章罗氏源流总序》。明状元罗洪先,著名的学者,花费十几年时间,完成《秀川族谱》,《江西通志》引为史料。宋乡间大儒吉水的罗季温,以“畏说”一篇深获周必大、杨万里的惊叹,重修吉水桃林(竹溪)族谱,明弘文馆大学士罗复仁的从孙,罗汝敬(明进士,工部侍郎,出使越南,明史有传)遍请当朝重臣解缙,杨荣、杨士奇、梁潜、金幼孜、胡广、曾盘、黄福等为罗氏族谱作序,其孙子贵州参政罗璞,请唯物主义哲学家,从祀孔庙的族人罗钦顺作序(《四库全书·整庵存稿》),历经三代,将谱付梓。清武进士探花罗英笏与其叔清武进士,建昌游击罗代,主修乾隆丙于《闽沙罗氏族谱》,清外务部侍郎、荣禄大夫罗丰禄等主修《新梅公系族谱》等。
  2、弥补史志不足,久经历史考验。   
  宋广西转运史、绍兴十五年(1145)进士罗汇,作《秀川庆源图序》,所提及罗氏源流、罗氏先贤,至今可考。尤其唐进士罗玢,史书仅知其进士第,而不知其为监察御史,衡阳人氏,弥补了史志不足。宝庆丁亥年(1227)学者罗沂,作《秀川原始序》,多方考证唐代,庐陵(今吉安)罗氏始祖之身世,弥补了《吉安府志》没有罗崱记载的缺憾。
   吉水《桃林(竹溪)罗氏族谱》留下明朝重臣的谱序,没有载人《四库全书》他们各人的文集,但是,他们的文集中,留有大量与罗复仁、罗汝敬、罗汝宽、罗养蒙、罗璞等有关的文章,足以证明,这些谱序真实,而应补充《四库全书》之遗漏。更收有朱元璋写给罗复仁的信,详叙他们战斗之友情,佐证《明史》记载,罗复仁官不至一品,而阳玉带,享受一品待遇的原因。以及《明史》不载罗复仁著有《玉堂唱和稿》的遗漏(明万历《吉安府志》有载)。宋史料笔记《鹤林玉器》作者罗大经,众多史学家在研究他的传记,但均为不知其生卒年间为憾,而吉水《林罗氏族谱》中,却不但有传记记载,更有画谱传世。   
  《闽沙罗氏族谱》对宋理学名儒罗从彦,有详实的记载,对研究宋理学源流的学者,提供可靠的史料。更可贵之处,对宋郡守刘允济的状文,全文登录,不避讳其对罗从彦无子孙之说;对罗从彦的籍贯之争保持高姿态,有不同意见亦全文记谱,让后之阅谱者,肃然起敬。对当时广泛流传的罗艺、罗成、罗通为祖、父、子之说,《闽沙罗氏族谱》不予登录,保证了族谱的严肃性,谣传止于智者。
    3、众多名人作序,为名人研究留下宝贵的史料。
    为吉水《桃林罗氏族谱》作序的名人有:
    杨万里:宝谟阁直学士、通议大夫、光禄大夫、谥文节,为庐陵罗绋之婿,吉水“竹谷老人”罗季温之忘年友,于嘉泰三年(1203)撰《罗氏族谱序》。宋史有传,《四库全书》有集。
    吴橙:元,学者,《四库全书》收有多篇著作。延佑戊午(1318)为罗德懋作《吉水桃林罗氏族谱序》。
    解  缙:明翰林学士兼春坊大学士,国史总裁,《永乐大典》主编。为罗汝敬作《罗氏族谱序》,明史有传,《四库全书》有集(罗洪先整理)
    梁  潜:明礼部尚书,《四库全书》收有集,永乐八年(1412)为罗汝敬作《桃林罗氏族谱序》。   
    金幼孜:明资善大夫、太子少保、礼部尚书兼武英殿大学士,《明史》有传,《四库全书》收有集,永乐二十二年(1426)为罗汝宽作《罗氏族谱序》。
    杨士奇:明荣禄大夫、太子少傅、兵部尚书兼华益殿大学士,《明史》有传,《四库全书》收有集,为罗汝敬作《罗氏族谱后》。[注:杨士奇“早孤,随母适罗氏,已而复宗。”(明史·杨士奇传)]
    曾  綮:明奉议大夫、左春坊大学士兼翰林院侍讲,学士兼修国史,永乐二年(1404)与罗汝敬同榜进士、状元。洪熙元年(1425)为罗汝敬作《书罗氏族谱》。
    杨  荣:明资善大夫、太子少傅、工部尚书兼谨身殿大学士、国史总裁。《明史》有传,《四库全书》收有集,为罗汝敬作《罗侍郎小赞》,宣德二年(1427)作《书吉水罗氏族谱后》。
    胡  广:明资善大夫、礼部尚书、文渊阁大学士、少师。建文庚辰状元。明史有传,《四库全书》收有集,宣德四年(1429)为罗汝敬作《书罗氏族谱》。   
    黄  福:明资德大夫、正治上卿、工部尚书兼詹事府詹事。《明史》有传,宣德四年(1429)为罗汝敬作《罗氏家谱铭》。
    罗钦顺:明,吏礼部尚书,太保。《明史》有传,《四库全书》收有多篇著作。唯物主义哲学家,从祀孔庙。为贵州参政罗璞作《穆啉罗氏重修族谱序》。
    朱  轼:清,巡抚浙江等处地方,兼理军务粮饷,都察院右副都御史,前顺天府府尹,由部署转授通政司,奉旨提督陕西全省学政、翰林院侍讲,召对南书院奉和,御七制新韵四首,庶吉士。《四库全书》收有《周义传义合订》、《史传三编》。康熙五十七年;1719)为进士罗眉藻作《吉州罗氏通谱序》。
    以上多位名人的文集中,留有大量有关罗氏的史纰
    为《秀川族谱》作序的名人有:
    聂  豹:明,赐进士、荣禄大夫、太子太保、兵部尚书致仕。嘉靖戊午(1557)为状元罗洪先作《秀川罗氏族谱序》,
    为《闽沙罗氏族谱》作文的名人有:
    葛德润:清提督福建全省等处地方学政,福建道监察御史加二级。乾隆十五年(1750)为提督罗英笏作《重修罗氏族谱序》。
    雷  铉:清赐进士第,通议大夫,钦命都察院左副都御史,提督浙江学政,加三级。乾隆二十一年(1756),为罗英笏作《重修罗氏族谱序》。
    林枝春:清赐进士,榜眼及第,中议大夫,翰林院侍讲,学士转通政使司右通政,江西、河南提督学政加一级。乾隆丁丑(1756)为罗英笏作《罗氏族谱序》。
    胡宝琳:清升授山东都转盐运使司兼盐法道,现知延平府事。乾隆十八年(1753)为罗英笏作《谱序》。
    由于罗英笏乾隆二十一年(1756),官任总兵,后才升至提督,故序谱者,后来官职升迁未考。
    陈  山:明文渊阁学士,上柱国,光禄大夫。正统六年(1441)为沙县罗氏作《罗氏谱序》。题《时用公像赞》
    张伯行:清赐进士第,福建巡抚都察院右副都街史加三级康熙乙丑为武进士罗代作《罗氏族谱序》。
    杨  时:宋理学名家,为《闽沙罗氏族谱》题《珠公像赞》。
    李  纲:宋宰相,题《罗肄像赞》。
    李  侗:宋理学名家,朱熹老师。罗从彦学生题《畸公像赞》。
    陈  渊:杨时二婿,理学名家。题《荐可公像赞》。 

   朱  熹:宋理学名家,《宋史》有传,《四库全书》收有众多著作,李侗年老时,直接从学罗从彦宋史有传,题《博文公像赞》,
    4、对谱牒有严格的保密制度。
    族谱是神圣的,也是神秘的,各房各支领谱后,均要妥善保存,一般秘不示人,更不能出卖。如吉水《桃林罗氏族谱》大成者,明贵州参政罗璞在《重修族谱序》中,严厉写道:“谱凡三十六册,各刻字号,铃字,分给宗族,各宜珍藏,宝爱,勿得轻擅磨灭增减。字样勿得轻贷于人,勿视为寻常之簿书也。每冬至,俱执至祠封验,无故不存者,查究责罚,削去派系。后有贤子孙续修者,亦唯于各派下,添注而已。出口今日所载者,不许妄改一墨噫!”又如新化罗氏,民国三十年(1941)修谱时,还另征“谱箱谷”一种。优秀族谱,对谱牒均有严格的保密制度。一怕失“根”;二怕别姓冒祖归宗。为了本族香火的纯正传递,关于族谱的保存和保密,不能不再三警戒子孙。(参见《罗姓》)。
    优秀族谱,严格的保存,保密制度为现在人类遣传学、生理学,保存了可靠的基因代码,开拓介于社会科学和吕然科学之间的边缘学科《姓氏学》提供了可靠的科学数据和资料。奠定了《姓氏学》的基础。
  二、主修族谱者身份、地位、学识对罗氏谱牒的影响。
    宋代大文学家欧阳修、苏恂倡修族谱家乘,提出编写族谱的体例和方法之后,罗氏士大夫们纷纷行动,所以现可见到宋修族谱序。但是,主修者对罗氏谱牒有巨大的影响。
    以上例举的《秀川族谱》、《桃林罗氏族诺》、《闽沙罗氏族谱》无一例外,均出家族中文重或宫显者主修。他们具有历史感、使命感,对人生有超人的感悟,具有掌握史料、经济、威望、学识方面的优势。因此他们能修出留芳百芳的谱牒,力中华民族民家族文化,作出不可磨灭的贡献,限于篇幅不举例。
    三、罗氏名人之后探研。
    古代社会实行封妻荫于制度,尤其武将实行世袭制度,使得名人后裔得以托祖荫,世代为官。门阀制度对人才的选拔起着负面的作用。但是,从正史中,族谱中,却也有不托祖荫,自己奋斗的实例,如罗复仁的从子养蒙,就不要袭爵而专心培养儿子罗汝敬考上进士,走入仕途(解缙文集《送养蒙罗先生归庐陵序》)。从遗传基因的科学角度来看,名人后裔,占有优势。后天努力者,成才快捷,躺在祖宗功劳薄上者,一事无成。
    宋杨万里在《罗氏万卷楼记》(《四库全书》诚斋集)中论述:“罗氏,皆豫章别也。其在于晋,君章(罗含)以文鸣降。及五季,则有江东公(罗隐),今庐陵之罗,其后也。”明确指出今吉安地区罗氏,大部分是罗含、罗隐的后裔。唐吴越王钱戮题罗隐壁:“黄河信有澄清日,后代应难继此才。”(《吴越备史》)作者由此断定,“其后果无文嗣”。当然,罗隐的后代中,胜过或达到他的才华者可能没有,但“文嗣”却肯定不少。宋罗大经,进士,以《鹤林玉器》名闻海内外,明状元罗洪先以多才多艺著称于史。宋罗绋一门,三代六科七进士,罗绋更以诗一经闻名,深得周必大、杨万里赞赏(两人文集中有多篇论述)。而庐陵罗岗的子孙遍布世界各地,有文才者当不在少数;只不过有的不知是罗隐的后裔而已。以科学的遗传来分析,某种技艺应该有遗传特征。另《吉安府志》记载有罗伦儿子罗干(《福建通志》亦载宦绩传),罗洪先的子孙罗继洪、罗暹春等。史志,尤其族谱中,藏有大量的名人世系,可以互相佐证。以利海内外的炎黄子孙寻根问祖。
    四、罗氏谱牒中的缺憾
    留传至今的罗氏谱牒中,有大量优秀的典范.但也有一些限于作者的身份、地位、学识,染上旧时修谱的陋习攀援贵胄,附会名贤,生拉硬扯地硬把某某历史名人说成是本族之祖,有的更出于势利;富而远者亲之,贫而近者疏之。各种版本的大成谱,在保藏大量珍贵史料的同时,却摘乱名人的世系,如清代罗氏大成谱,将五个郡望的罗氏说成单一。在唐罗垧、罗让的世系中,增添他人。将罗贯中在《隋唐志传通俗演义》小说中,生动描述的燕王罗艺,塑造以郯国公罗士信为原型的第七条好汉罗成,扫北英雄罗通,写入族谱中,造成很大的缺憾,大大降低了这一类谱牒的史料性。因此,以史为准,去伪存真,是探研罗氏谱牒中,应持有的科学态度。
    1997年8月18日,笔者在闽清洋头村祖居发现大量清代残留的捷报,从而以工科课题调研的方法介入罗氏谱牒探研,历经近三年,终于查清,元末明初,祖籍吉水中东浦上浦八角井兜的先祖罗应祥,随明大将汤和,征进福州,任延平(今南平)卫百户彭斌军下把总,至永乐二年(1404),受封土地,为续谱,付出生命的代价。查清洋头罗氏是晋之罗含,唐之罗隐、五代之罗崱的后裔。
    笔者在罗氏谱牒探研的活动中,得到德国留学生马国瑞(中文名)博士,法国留学生陆康(中文名)博士,国家第一历史档案馆原副馆长秦国经研究员,中科院遗传所袁义达副研究员,国家档案局夏宏图博士,首都图书馆古籍部,福建省图书馆特藏部,省地方志副主任卢美松编审,省物质厅副厅长刘磁生,闽清县委书记吴依殿,福大人文社科系书记、主任陈沙麦副教授等福大校友,省姓氏源流研究会副会长、秘书长林伟功副编审,罗氏宗亲等的大力支持和指导,在此一并表示感谢。
    笔者工科出身,毫无历史功底,疏漏不当之处甚多,敬请专家学者指正。

 

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