为了弄清我广西桂平沙湾罗家的来历，写好沙湾罗家族谱，我们二人十月十七日到达广东大沥镇，那里有我们的侄儿日权、日明等人以及他们在大沥结识的三水同姓兄弟罗星权，他们可以做我们的向导，现将寻根问祖情况报告于下：
    一、  三水区连潌村。连潌村有罗姓百多户，人口近千人，我们首先参观他们的祠堂，大门上方写着『罗氏大宗祠』，可是里面写的是『世华堂』两边墻上写着『佐国赞经尤铭鼎勋高长显耀，传薪承统绪儒林望重善贻谋』接着看了位于祠堂左后方约100米左右的林民老太婆墓，墓碑上刻着『嘉庆八年立』的字样，这是连潜村的第一位老祖了，接着向导兄弟带我们到他家去看族谱，实际上是家谱，第一页便是嘉庆八年仙逝的林氏老太婆，后面是她的子孙们，已传十代，他们按『佐国赞经尤铭鼎勋高长显耀』的班辈排列顺序已排到『显』『耀』两字了。从林氏老太婆拖儿带女从别处迁移到连溶村这地方约200多年历史：与我们沙湾老太公从三水迁到沙湾的年代基本相同，由此断定，我们的老太公不可能是从该处来的，再看祠堂的堂号，他们的是『世华堂』我们的是『豫章堂』再看班辇排列，他们是『佐国赞经..』我们是『廷世光言..』从上述三方面看，我们的老太公都不可能是从该村迁来的，因此我们结束了对该村的寻根。
    二、木棉村。我们最近几代人都传说我们的老太公是从三水木棉村迁来的，还说解放前每几年都要把在沙湾繁殖的人口名册带回去登记入族。最近机帆船发达，到过=一水区一县一的族人大增，回来都是说，我们的老太公是从三水木棉村来的，并说不是上木棉就是下木棉。怀着到木棉村即可找到老祖宗的信念，十月十九日我们直奔木棉村，木棉村是一个有山有水，有田有地，有竹有木，环境优美的村落，到村委会门口，见一老者出来，模样像乡村干部，我们便拦住他，在我们自报家门，说明来意之后，他说：『这里是木棉村不错，可我们村没有姓罗的，也不分什么上木棉下木棉。木棉村的姓氏有杨姓、连姓、李姓、欧姓、梁姓，姓罗的只有外边星散嫁来的。  』听了这话，我们骤然不知所措，满怀希望落空了。我们还不太相信这人的话，可是旁边休闲的几个人也是这么说，木棉村没有姓罗的。  一个开公共汽车的司机还要过我们的笔在纸上写了『杨连李欧梁』五个字。他还介绍说：『三水有新三水和老三水之分，新老三水管辖的地方是有些不同的。你们可以到青岐那个地方去看看，那里曾经是旧三水所在地。你们先坐我的车到西南镇，到了西南镇再坐二号车到青岐。那里有姓罗的人家。  』
    三、琴沙村。听司机的指引，我们很快到了青岐镇，镇对面岸有个琴沙村，全是姓罗。于是我们乘渡船过河，两个船工也是姓罗的，对我们很热情，亲自带我们到村上找族上的老人， 一个80多岁的老人接见了我们，说他们这一村人是从高要县金利镇陆村迁来的，已有二百多年了，班辇排列是『昌、尚、廷、定、修、显、斯、扬，从高要迁来已经八九代人了。我们看见他们的住房间间是近年起的统一式样新房子、没有一间祠堂式的老房子，因而我们没有提出看祠堂的要求，他们从高要迁来琴沙还咯晚于我们老太公从三水迁来沙湾，因此我们老太公不大可能是从此处迁来的。告别琴沙村，我们又回到大沥镇,在大沥镇我们不需住旅馆，可以节约费用。经过两天=一处寻找，毫无所获，在下知所措的情况下：忽又听说：三水县和南海县之间有个『木院村』，有『上木院』和『下木院』两个村，我们认为，可能旧三水管辖到这里也不一定，  『木院』和『木棉』声音相近，是不是将『木院村』误传为『木棉村』了?于是我们决定走一次『木院村』。我们决定打的到『木院』村，费用虽然高一点，但真的找着了，就是多花了点钱也值得。于是十月一日我们打的到『木院村』，可是当司机把车停在『穆院村』招牌下，告诉我们『穆院村』到了的时候，我们又楞然了，原来『穆院村』不是『木院村』也不是『木棉村』，下管如何，问个究竟再说，  一问，又知道『穆院村』并无姓罗的村屯，只有尚贤屯有几户姓罗的人家。  『穆院村』也不是三水管辖的地方。我们又乘公共汽车到附近的小塘镇，在小塘镇打听得知附近有个『罗洞村』全是姓罗的，于是我们叉赶往『罗洞村二  『罗洞村』的兄弟得知我们是来寻根问祖的，起初还热情，但得知我们是要寻三水罗姓，就说：『从秦始皇统一中国到现在我们这个村都不归三水管辖过』既然这样，我们就不必多问了，我们的祠堂明明写着：三水分源祖泽长』，  三水』这两个字是不会写错的，不是三水的地方，就不必多问了。经过三天四处寻找，找不到一处近似我们老太公出生地的地方，于是我们决定住到三水区所在地去，在三水区找旅馆当中，  一位的士司机告诉我们，三水区民政局热心为寻根的人提供帮助，许多寻根的，个包括海内外到三水寻根的人得到他们的帮助找到了根。于是找到旅馆住下之后，我们就去找民政局：  一位老者接见我们。我们把在三水寻根的苦恼告诉了他，慨说，你们是退了休的人吧，我们说是的，退了休。无事可做，想为族人做点事，所以出来寻根，寻到了根，族人都会很高兴。他说，许多寻根的人都是这种情况。他说他很理解这种心理。我们罢求他，把自己在几十年工作中所知道的在三水区一县一罗姓人家分布情况告知我们，他见我们两手空空，推托说，档案局有档案，你们可以去档案局查查。查档案是要办理手续的，我们没有任何手续来，怎样进得了档案局的大门?分明是我们无礼可送、不想力我们花费精神是了。当晚，我们想到、在桂平的时候听细狗跟一个生意上的朋友通电话，说到了南边镇竹山管理区罗边村这车，于是我们决定定一趟南边镇罗边村、十月二十三日，我们到了南边镇罗边村，这是我们寻根第五处地方了。罗边村确实是全都姓罗的，有一间小楼赫然写着『罗边村委会』的字样，可是大门关着，里面没有人。我们只好朝在大树下坐着的人们走去。听我们自报家门，说明来意之后，大叔大婶们都很乐意跟我们交谈。他们说，他们是从『田螺堡』迁釆的，  一田螺堡在什么地方?在地图上查不到，  『堡』字他们说是『布』字。一有三百年的历史了。一位大婶说『田螺堡』有两大姓，  一是姓何，  一是姓罗，何家人多，占两条街，罗家人少，只占一条街，罗家常受何家欺负。于是部分罗家人搬到这地方来。搬到这地方后，罗家已发展到上千人口，形成了『罗边村二后来因为发生了一件弟杀兄大事一具体时间没有说清楚，只说是满清时代，三水县志有记载一族人四散，谁也不知谁跑到了那里，后来慢慢有人又迁回来，众人商议，原来的祠堂方向要不得，应扭转祠堂方向，于是改建了祠堂，改西北向为西南向。改祠堂到现在时间已久，崩崩烂烂了，已下存在了。石柱、石礅、石梁也被打碎打断，用来砌码头，铺路了，  一个岩多岁的年轻人指给我们看，鱼塘的码头有，草丛中有，水沟边也有，柴火堆有，垫坐的也有，狼藉不堪。如果我们的老太公出生在这里，也真叫我们心寒。最后，我们见到了村长，  一个30多岁的农民，我们问到族谱的车，他说，原来有族谱，但是拿族谱的人在六十年代『死亡了』，不知他把族谱放在什么地方，当时也没有人计较。现在失传了。是真是假，不得而知，想到上世纪六十年代有谁会想到族谱的事呢?我们只好相信他而不再追问了。
    从以上所述我们寻访过的五个地方来看，我们老太公出自罗边村的可能性是比较大的。因力他们的历史比我们沙湾罗家的历史长；二是罗边村当年发生弟杀兄的事，族人四散，我们的老太公可能就是那时跑到广西；三是我们的老太公因弟杀兄的事对族群观念淡薄，所以不告诉儿孙们他是从三水哪个地方来的，也不嘱咐儿孙们要为他立碑刻名，以垂不朽,以至于今天我们全族人力寻找他的名字和出生地而费尽心机。我们这次寻根问祖无果，有待后人继续努力。

寻根入  罗天飞  罗天成 
    二00四年十一月