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罗氏族谱文化是“和文化”

 罗天银 发布时间:2014-03-14

    姓氏文化中的族谱文化与国史、地方志构成中华民族历史文化,是我国优秀的民族传统文化,是中华文明的缩影,与历史的社会演进,文明起源,民族融合以及历代政治、经济、文化等发展和变革,有着非常密切的关系。中华民族由许多姓氏家族组成,族谱文化是姓氏家族文化也是中华民族文化,有着鲜明的中华民族特色,是“中国人才有的良好传统(孙中山语)”

    族谱是家族的史书,是别世系之源流, 记人生之始终的传统文化,是前人的创造加后人的传承,其特点是以记载血统传承的世系为主线,以姻亲为补充的大众文化,为家族成员集体留名,以最广泛的族众为书写对象,是“以人为本”的家族“和”文化。始于封建时代,兴于“盛世”又毁于“动乱,但不会终于封建时代,如同汉字、汉语一样,只能说它经历了封建时代,是中国人特有的一种文化形态。“封建”是个政治概念,把政治概念强加到文化、艺术等领域,把族谱文化划归“封建文化”或“宗派活动”,是逻辑概念错误。

   “族谱记述着中华民族由家族的团结扩展到国家民族的大团结(孙中山语)”。以“敬宗睦族”为主旨的族谱文化,其社会价值就是传承“和”文化,就是促进家族的和睦、团结扩展到国家民族的大团结,其意义深远。

   “以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点”,是十六届六中全会关于文化建设的指示精神。人们在追求物质文明生活的同时又有追求精神文明更高层次的需求,只要是同一基祖的裔孙,不论官、民、贫、富都在世系图上平等地占有一席之地,实现自我价值,乐意在家谱里载上自己的业绩、风范,能在族史上站点篇幅,使自己成为后世子孙景仰和学习的榜样,获得社会、亲人的承认和赞誉的愿望;根据广大族众多层次留名或扬名的心理需求,推动着姓氏家谱的编修、续修,是中华民族百家言谱,百家修谱热情的动力;是社会活动的产物;是当代中华儿女追求精神文化生活的需求;是中华民族炎黄子孙特有的文化传承;是族谱文化价值本源。

   族谱文化主要是编修族谱活动和祭祀活动(有宗祠祭祀和祖墓祭祀等形式)。族谱是记载我们从古至今血脉相承的世系源流为内容,主要记录我们的祖先是谁,迁徙路线等,关系到每一个人的历史渊源问题。

   《中华罗氏大成牒谱》是中华罗氏事业发展公司倡导的弘伟文化工程,全国各地宗亲积极参与并投入搜集各类资料的浩大工程中。但有少数宗亲对此认识不足,走进“封建文化”、“宗派活动”等误区,怕耽风险,政界宗亲多存疑虑。愿本文能开化共识,望罗氏政、商、企、文各界宗亲团结一致,共谋发展。

                           罗天银应贵州《罗氏文化研究信息》创刋约稿

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