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鼻祖崱公传

  发布时间:2008-12-09

 

大时公讳崱,行十二,其先不知何许人。後之志墓者,咸云徙自湘东。然竟逸其字与配氏、生卒。其葬大时岗,所配在东塘,今两墓穹然存也。府君有子三人:伯曰超、仲曰延、季曰达,当五代时,庐陵隶江南李氏。李氏与中国抗衡,纠民为兵,仲在籍中。其後数年复增戌伯仲,以序皆行。而季出更钱得免,其世为土著,不出于宦游明矣。季之子皎,卒于开宝己巳,(二年 969 )而皎孙遵,生于後周戊午(周世宗显德五年 958 ),视府君为元孙逆計世次,府君当为懿、僖时人。宋时长老,尝见肃宗二年关书,(唐懿、僖宗在 859-880 间,肃宗二年丁酉为 757 )乃云自豫章徙同江陶银塘,又自同江徙戡村。然其岁月久远,其所操职业竟莫能辨,于是重有遗憾焉!盖尝遍考同姓之谱,以补其阙,所见凡数十种,无一可信。其出柏林者,谬诞尤甚!于是戡村世系(真)断自大时始。夫始(?)源皆宗五帝,故推罗姓出于高辛,国于宜城,衍于长沙,心尝疑之。比读《史记》见尧舜世次不伦。然后叹曰:兹固姓源始作俑者乎?汉初去古不远,尧舜圣功万世戴之,。太史公自以世掌天官,废明圣盛德,堕先人所言不述,厥罪莫大。故其书首《五帝本纪》,何慎重也。然其舛错政(?)自不免,况其下耶。尧典平章以称百姓,禹平水土复分土姓,锡之,其後以官、以国别为名氏。如唐罗德隽,以功封剡国,赐姓为李。叱罗本夷种,西魏叱罗协为柱国,乃去复姓为罗。诸如此(叱)类,抑又何限?而原罗氏者,一曰熊姓,一曰妘姓,其将何据也?且古之贤智,固有隐于医卜,混于编氓不欲自表见者,此其後宜何所述?自有唐地望门资之说,与而後以爵位为等级,在闾阎则鄙夷之,不复计其智愚与否,抑亦异于扬侧陋之意矣!流弊日远,遂使冒非类,损本性,自陷于不慈、不孝,莫可胜数,不亦悲乎!?洪先论曰:“昔夫子有言:‘吾学殷礼,宋(?)不足徵’夫子盖殷人也,其殆有所伤乎?”君子阙所不知,传信也。吾于大时谓何,虽然其大始也,吾知之,乾父耶,坤母耶,浑然与物同者其体耶。

十二图二十三代孙 洪先 念庵

罗先骥供稿

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