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罗氏秀川远祖大时公传

  发布时间:2010-03-04


大时公讳崱,行十二。其先远而难稽,后之志墓者,咸云徙自湘东,然竟逸其字与配氏、生卒。其葬大时岗,所配在东塘,至今两墓穹然存也。府君有子三人:伯曰超,仲曰延,季曰达。当五代时,卢陵隶江南李氏。李氏与中国抗衡,科民为兵,仲在籍中。其后数年复增戍,伯仲与序皆行,而季出更钱得免,其世为土著,不出于官游明矣。季之子皎,卒于开宝己巳,而皎孙生后周戊午。视府君为玄孙,逆计世次,府君当为懿僖时人。宋时长老,尝见肃宗二载关书,乃云自豫章徙同江淘银塘,又自同江徙戡村。然其岁月久近,与所操职业竟莫能辨,于是重有遗憾焉。盖尝遍考同姓之谱,以补其阙,所见凡数十种,无一可信,其出柏林者,谬诞尤甚,于是,戡村世系直断自大时始。夫姓原皆宗五帝,故推罗姓出于高辛,国于宜城,衍于长沙。心尝疑之,比读《史记》,见其所载尧、舜世次不伦,然后叹曰:“兹有姓源作俑者乎,汉初去古未远,尧、舜圣功万世载之太史公,自以世掌天官,发明圣盛德,堕先人所言不述,厥罪莫大,故其书首五帝本纪,何慎重也?然其舛错政自不免,况其下耶?”尧典平章巳称百姓,禹平水,土复分土姓,锡之其后以官,以国别为名氏。如德隽以赐姓为李,叱罗去复姓为罗,诸如此类,抑又何限?而原罗氏者,一曰熊姓,一曰妘姓,其将何据也?且古之贤智,固有隐于医卜,混于编氓,不欲自表见者,此其后宜何所述?自有唐地望门资之说,兴而后以爵位为等级,在闾阆则鄙夷之,不复计其智愚与否,抑亦异于扬侧陋之意矣。流弊日远,遂使冒非类捐本生,自陷于不慈不孝,莫可胜数,不亦悲乎?
论曰:“昔夫子有言,吾学殷礼,宋不足徵。”夫子盖殷人也,其殆有所伤乎?君子闻所不知传信也。吾于大时谓何?虽然其大始也,吾知之乾父耶坤母耶,浑然与物同者其体耶。
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