予闻懋德述亲之行，则为之泫然而悲，葢悲其时之难也。先王田里树畜之教详，斯民得以厚生而寡外慕。当是时，有弗若于训者，刑之所必归也。其安于俗者，则福之所必集也。后世养民之意微，而利欲之阱，徧于天下，非捭阖不可节情，非累黍不可居积。于是恂恂者多龃龉，而卒底苦厄，彼能自靖，宜无怨矣。然孰能免季路皋鱼之情哉，故既为懋德悲，亦因以悲吾先世也。
    懋德之述曰：吾考彦山公，笃厚人也，虽不事文学，心肫肫近于理，至不知计算处，多暗与古人合。尝业商，商即坠赀。已而躬耕，耕尝馁。旁观者不胜其坎壇矣。顾所出，浮于所入，无苦语。吾祖喜宾客施予，则为治具营办，不令亲有他虑。诸父昆季遭诬讼，若身与其事，倾作产出之。故终其身，代赀以食。教其子曰：汝必读书，无效乡里薄俗，孳孳于利也。
    呜呼！若公者，非所谓恂恂而龃龉者耶。公卒二十年，懋德举江西甲午乡试，而养已不逮，辛丑，改葬公于下符高伯祖庸范墓测，午山子向，述是乞铭。
    余四图泉口，系出秀川印冈仕伦公后，二世德舆，文学著于扬文节公记，而梦祥、明弼行业，载乎郡邑志。嗣后显达，遁传难以枚举。自余与懋德同游谷平先生之门，讲学甚亲。重其述言，而悲其用情。遂次第书之。呜呼！公可谓不匮矣。
   
《念庵文集》