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关注军事的皇帝经筵讲师罗喻义

时间:2004-03-28 18:50:17 来源:罗氏通谱网 作者:罗文华 阅读1941次


    罗喻义,字湘中,益阳人。万历四十年(1613)中进士。改任庶吉士,授职为检讨。不久请假回乡。
    天启初年返回朝廷,历任谕德,负责经筵讲席。天启六年(1626),南京国子祭酒。诸生想替当朝权宦魏忠贤建造祠堂,罗喻义惩罚了倡议者,平息了此事。
    明庄烈帝继位,委任他为礼部右侍郎,协助负责詹事府。不久充当日讲官,教导庶吉士。
    罗喻义性情冷峻,喜欢闭门读书,不轻易接见一名客人。后来目睹朝廷内外多变故,将领官吏不晓兵事,便积极讲授军事知识,将研究的布阵图呈上。庄烈帝接纳并嘉奖了他。当时正值战事,但是督抚大吏并没有设立军府,没有钱财资助,于是他说:“武务有七项德行,丰富财资是其中之一。正式的粮饷之外,应该另外设立军府,朝廷不必预先知道。劳士卒、奖赏军功、收买敌人,都可于此提取给养。”又力陈车战的好处。庄烈帝将设军府的提案下达所司,命令罗喻义自己制造战车。罗喻义又上奏陈述战车。罗喻义又上奏陈述按亩加征赋税的弊害,并认为营造战车的职现在有司,自己不愿意遵循诏令。庄烈帝不高兴,奏疏便没有施行。
    第二年九月讲授《尚书》,撰写了《布昭圣武讲义》。内容涉及当时的事情,有“左右侍从者用非其人”的话,大大角犯执政者;结尾陈述了先朝祖宗阅兵的规章、京营的体制,希望朝廷革新。书稿呈交政府后,温体仁不高兴。派人告诉罗喻义,命令他修改。罗喻义拜访内阁,隔着门扇讥讽温体仁。温体仁恼怒,上奏说:“过去的规矩,只有经筵的规劝,才多于正讲,日讲则正课多规劝少。现在罗喻义以日讲的身份却采行经筵的制度,命令他删改,反而遭到他的侮辱,希望皇上明罕裁决。”于是庄烈帝下给吏部评议。罗喻义上奏分辩说:“讲官在正文之外从旁论及时事,也是旧制。我辗转陈述,希望有点裨益于时世。温体仁却将其删去,我的确担心愚忠不能传达给圣上,才导致触犯辅臣。现在正稿与草稿都在,希望皇上予以济览。”吏部倾向温体仁,议论将罗喻义革职闲居,庄烈帝同意了。罗喻义在当时素负声望,被温体仁倾轧,当时的士子都很惋惜。临行时请求皇上恩赐驿车,庄烈帝也答复可以。在家居住了十年后,罗喻义去世。

 

 

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