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罗从彦年谱

时间:2004-09-09 21:44:16 来源:罗氏通谱网 作者:罗运昌 罗上滨 阅读5109次

 

     罗从彦  字仲素、号豫章、谥文质,宋绍兴二年特科进士,任广东惠州博罗县主薄,宋闽学四贤之 一,载入《中国名人大辞典》;生宋神宗熙宁五年(公元一○七二年)壬子八月十三日辰时 ,宋绍兴五年乙卯自广归 ,卒于汀州武平县,时十月卅日,享寿六十四岁,葬罗源里黄漈坑坐丁;明嘉靖初,敕建罗源里《豫章特祠》;妣李金翠,朝议大夫李文捷之女,生宋熙宁六年癸丑正月廿五寅时,葬罗源水井后窠头半伴山;子:敦叙、继子:公永。
   

年谱        第二十七代孙   南平:运昌   永安:上滨  编
    公元一○七二年(北宋神宗熙宁五年壬子)正月十五日寅时,诞于南剑州剑浦县杜溪里儒岭下村儒岭窠(今名,南平太平乡儒罗村)。三日后迁往溪南上园(今名,南平东坑乡罗源)。
    一○七四年(熙宁七年甲寅)。公三岁,父神继隐身不仕,尤氏母端肃通文字,吟诗作对尤擅画荷,内受闺教,外承庭训,开始识字。
    一○八四年(元丰七年甲子)。公十三岁,於城东藏春峡,师事审律先生吴仪。
    一○八九年(元祐四年己巳)。公十八岁,居乡耕读,苦无师,自学勤奋。
    一○九二年(元祐七年壬申)。公年廿一岁,往将乐求师,礼见杨龟山先生。经杨先生推荐,父神继卖儒罗芟夷之田,充作旅费,赴洛阳深造。
    一○九四年,(绍圣元年甲戌)。公廿三岁,冬欲辞归,伊川先生指示:“再从龟山先生学”,别时说:“吾道复南矣”。后人喻为“道南第二家”。
    一○九五年(绍圣二年乙亥)。公廿四岁,春自洛阳归,娶本邑李文捷之女金翠。并整理二程语录。
    一○九六年(绍圣三年丙子)。公廿五岁,十月初四日寅时,生子敦叙。
    一○九七年(绍圣四年丁丑)。公廿六岁,在乡授徒,传闻罗革公也在学。按:“程颐伊川先生是年,被斥为奸党,贬到四川涪州交地方官管制。建中靖国元年(一一○一),恢复自由不久,朝臣攻击奸党推荐寻官,著书诽毁朝政。下诏将做官以来,任命文件销毁,并命有关部门审查他的著作。大观元年(一一○七),程颐郁愤而死,大多数学生不敢去送葬,葬在伊川县(古郏鄏)白虎山下。
     一○九八年(元符元年戊寅)。七月十六日公之母尤氏得病而故,母年五十二岁。
     一○九九年(元符二年己卯)。十月初八日父神继公辞世,享年五十六岁。
     一一○○年(元符三年庚辰)。公年廿九岁,闻龟山先生被诬,归乡隐居讲学。公往镛州(将乐)拜谒龟山,乃二次受业於杨,数日辞归。
一一○三年(崇宁二年癸未)。公年卅二岁,守丧服满,接受执友陈渊、廖仲辰邀请,往沙县讲学,寄居洞天岩。
一一○三年(崇宁四年乙酉)。公卅四岁,别洛阳十年感慨颇深,作诗回忆有“十载犹缁京洛尘,归欤那复厕朝绅”句陈渊见公愤慨激动以诗謦劝:“更绩洛川求学事,会传余论落人间。”
一一○八年(大观二年戊子)。公卅七岁,侄敦舒在沙县读书,患天花夭亡,寿远系后裔更以此为藉口,在《豫章郡罗氏族谱大成谱》中杜撰编成:“从彦公之子敦叙在洞天岩,以天花疾夭亡。”是年仲秋与陈渊出访,道经紫云岩禅寺,讲学数日,留诗一首(见归化县志)。
     一一一一年(政和元年辛卯)。公四十岁,七月自沙县去毗陵(今江苏省武进县),第三次在杨先生门下受业于南京(今河南商邱 ),於十月归(按先生转寓毗陵)。
     一一一二年(政和二年壬辰)。公四十一岁,五月又自沙县去萧山,第四次在杨先生任内受业,於八月归。
     一一一三年(政和三年癸巳)。公四十二岁,受族人举荐和邑绅之敦请,回乡掌罗源南斋书院,集群儒开学,其间衣裳冠济济,人文荟萃,因喻罗源峡为儒林峡,书斋称儒林阁。公手植丹桂,亲凿白泉,今遗迹尚在,常登九脑峰顶上天梯,远瞩父母墓黯然沮丧,凄恻而归。
    一一一六年(政和六年丙申)。公四十五岁,本邑张岚李侗、新安朱松,以书和诗请求为弟子。
    一一一七年(政和七年丁酉)。由罗源到毗陵经年,第五次在杨龟山门下学习,尽裒其书后始归,完成学业(见春秋指归序)。
    一一一八年(重和元年戊戌)。公四十七岁,春抵京,寻门友尹焞受春秋传。以白身秀士,不显眼,不招摇,赴郏鄏( 伊川县)白虎山下,为郁愤而亡,当时尚未恢复名誉的伊川先生扫墓,答谢传授程门绝学的鸿恩。於五月和族弟伯恩(官名渐)同返罗源故里,见《题龟山中庸义稿》。《台衡录》亦於是年完稿。
    一一一九年(宣和元年己亥)。公年四十八岁,著《中庸说》完成。
    一一二○年(宣和二年庚子)。公年四十九岁,所著《语孟师说》,至翌年春完篇。
    一一二二年(宣和四年壬寅)。公年五十一岁,《春秋指归》完作。动笔作《圣宋遵尧录》。
    一一二四年(宣和六年甲辰)。公年五十三岁,应朱松请,作《韦斋记》。
    一一二六年(靖康元年丙午)。公年五十五岁,著《圣宋遵尧录》终篇,楷书缮正。计八卷约四万余言。另录一卷,乃《二贤斥小人》。
    一一二七年(靖康二年丁未)。公年五十六岁,徽、钦二帝蒙尘,爱国热忱未能表达,乃公千古遗恨也!
    一一二八年(建炎二年戊申)。公年五十七岁,辞太守聘,毅然受远亲邀请,赴莲城(元朝改为连城)讲学,选择城郊冠豸山为讲学之地。其真迹“壁立千仞”苍劲雄伟四字,屹立岩壁。后公之元孙良佐、字天泽,笔名良凯,掌汀州教授时,丙寅(理宗一二二九年)应莲城乡贤丘鳞邀请,登冠豸山拜谒讲学旧址,亲题“名山拱秀”刻於岩壁。后人建“仰止亭”纪念从彦公之景行。
    一一三○年(建炎四年庚戌)。公年五十九岁,著《豫章集》在冠豸山终篇。
    一一三一年(绍兴元年辛亥)。公年六十岁,归乡应持奏,登乙科进士,授官广东博罗县主薄,胞弟叔虚以兄年迈远行,令三子敦仑随侍。
    一一三二年(绍兴二年壬子)。公年六十一岁,八月上丁州学落成,太守周侯绾命率诺生员举行释菜礼。并选择瑰丽灵秀,气象万千的罗浮山为讲学之地,培养诸生员,著有《议论要语》。
    一一三三年(绍兴三年癸丑)。公年六十二岁,于罗浮山完成了修改《圣宋遵尧录》,又亲笔楷书,自为序文,书延平臣罗从彦,注明始写于靖康丙午十月日。是年冬,子敦叙病故。
    一一三四年(绍兴四年甲寅)。公六十三岁,胞弟叔虚书,强立胞兄从奇次子公永为继嗣。是年八月十五日辰时,遗腹孙振宗出生。(见李侗书公墓志铭,载《南平县志》八四七页)。
    一一三五年(绍兴五年乙卯)。公六十四岁,自广归至汀州武平,病在县学。从弟罗革适官汀州教授,闻讯二百里兼程探望。病三日衣冠就寝而故,时十月卅日(十有一月至前一日),胞侄敦仑随视在侧,罗革理丧。因道路不靖,寄柩开元寺。公所著《遵尧录》、《议论要语》由胞弟侄敦仑负归罗源后山篁路。
    一一四○年(绍兴十年庚申)。门人李侗字愿中,同继子公永,左右赞冀悉同门友,扶榇於孟夏月癸酉日辰时,厝於黄漈之原(见李侗墓志铭)。
    一二一三年(宋嘉定六年癸酉)。南剑州郡守刘允济为公墓刻志。
    一二四七年(宋淳祐七年)五月廿四日。奉圣旨,依议,诏赐公谥“文质”。
    一三四一年(元至正元年辛巳)。奉旨在沙县城西鼎建“豫章特祠”。元末其祠毁于兵火。  
    一三九七年(明洪武三十年丁巳)。重建沙县特祠。
    一四六五年(明成化元年乙酉)。敕建延平城北“道南祠”,奉祀杨时,配祀罗从彦、李侗。后改为“四贤祠”,并祀朱熹。
    一四九七年(明弘治十年丁卯)。奉旨建延平罗源里“豫章先生祠”。
    一五二七年(明嘉靖六年丁亥)。学宪仁和、邵锐为公之墓构亭堂。
    一五四八年(明嘉靖廿七年戊申)。知府范来贤,修葺南平豫章先生祠。
    一五七三年(明万历元年癸酉)。正月,延平知府修葺公之墓,并重刻墓志铭。
    一六○○年(明万历廿八年庚戌)。沙县知县陆志孝修葺沙县特祠。
    一六一三年(明万历四十一年癸亥)。明嘉靖廿四年(一五四五)由福建提学熊尚文、熊汲奏请从祀孔庙:明万历四十一年十二月廿六日诸臣具题,卅日准奏;四十二年甲寅六月奉圣旨:“崇祀孔庙”东庑先儒第十五位。
    一七○六年(清康熙四十五年丙戌),御赐祠额“奥学清节”;监生罗圻彬重建南平罗源“豫章先生祠”。
    一九七九年,沙县红光学校毁特祠华表,以基建校舍。
    一九八四年,南平市政府拨款整修公之墓,列为保护单位。
    一九九三年,沙县政府批准修理特祠,由子木集资修葺;一九九七年,红光学校迁移他处。
    一九九六年,由篁路裔孙牵头,由连城、永安嫡孙共同集资重建南平罗源“豫章先生祠”。一九九八年,南平市政府列为市级保护单位。
         

墓志铭     宋   门人  李侗  撰
          越剑州罗源之乡,出十有五里许,为黄漈之阳。有兆焉,乃藏宋大儒罗先生者也 。其向坐丁癸 。其脉迢递,其形委蛇而蜿蜒。其林木茏苁而森葳,其环拱苞灵而孕粹,美哉佳兆乎 !先生於侗,逊长一日,实则沆瀣一气焉。梦楹之夕,敦匠执绋之举,侗既不能以不肖供其役。今幸行偕先生继嗣 ,求之汀之武邑,归先生柩而穸之。乃於铭志实推诿焉,可不可耶。谨捃摭而志之。先生之生,系出祝融之裔炎伯 ,其弟炎仲国於罗,厥姓遂仍之。数十传而后,或徙江之豫章。逾周而汉,而唐,会有乾符之乱 ,各镇分制。而王审知制乎闽 ,因择七姓随乎节钺,罗居其一。数传来,惟罗最蕃衍,迁徙靡一。於时或沙或剑。而剑宗为先生远祖京成公。初居剑郭,久之,复居溪南篁乡。其曾大父文弼,大父世南,父神继,奕叶潜鳞 ,代有齿德 。以故积美厚,而发祥宏,先生出於其间。天纵英敏,冲龄而然。稍壮,则宛委、坟索靡弗彻览。著为文章,形为吟咏,碎然一轨於正。已闻同郡龟山杨先生,继绝学於河洛,筮仕萧山 。先生慨然鬻田,徒步请谒 。及见,而谓然叹曰:“不至,是几虚一生”。遂修北面礼於杨,而杨亦深器先生,两人相得欢甚 !既归,筑室山中,杜门静业。虽以特奏擢科,主簿博罗。而胸次澹然泊然,揆厥所志,盖不以簪裾为华 ,而以担荷道统为己任。生平雅好著述,编牒鳞集,不可枚纪。纪其大者,若:《遵尧》、《台衡》、《春秋解》、《诗解》、《语孟师说》、《中庸说》、《议论要语》、《二程龟山语录》、《子弟问答》绪编。而於道德事功,纪纲法度,彝伦日用之间,凿凿乎其言之也。至若怡情鬯性,舒写心灵於咏讽间 ,不徒大有唐韶 ;其於继往开来,肩任道统之意,在在跃露,诸载杀青者不论,论其逸者所云 :问津挽予之句,是何蕴抱,是何局度乎。以侗椎鲁之质,偏驳之资,冶铸於先生者既久,薰灸於先生者最深 。虽不能金玉其词 ,以会所为粹质温中之模。乃敢忍於脉脉,不令真儒道范寿於永永乎?先生娶於李,为朝议大夫文捷公之女。端确贞静,相内敬寅。生一子讳敦叙,先先生卒,未嗣,有遗腹焉。先生有弟叔虚书请继於先生,坚请乃可,曰:无后为不孝之大,吾存后吾,吾亡嗣子,今子先吾殁后吾明矣。乃立兄伯常之次子 。公卒无何 ,而遗腹得男孙振宗。噫!。先生之系,微而复续,人乎天矣?先生生熙宁壬子正月十五日寅时。卒绍兴乙卯十有一月至前一日,享遐六十有四。以绍兴庚申孟夏月癸酉日辰时,厝於斯兆。侗谨拜首而铭云:“郁芊佳城,峰峦嵘峥。藏先生魄 ,用奠於宁。丰镐木秀,曲阜草青;儒文道脉 ,日皎星晶。参苓孕粹,桃李储精。云封黯黯,雨化零零。躯返於穸,神昭於明,勒铭於石,万古仪型。”
   

从彦公赞 
 

友人    默堂陈渊    
 清标奕奕 严毅煌煌   濯於江汉   暴於秋阳   壁岩高况   箪瓢馀芳   辟邪崇正   山高水长
 门人    李  侗

 统兼濂洛   脉衍弘农   肩圣辟佛   佑启颛蒙   循循敷诲   介介特躬   春风化雨   展矣儒宗
 门人    朱  熹

 觇气象於未发   浑神化於自然   任重诣 极   行力思渊   清介鲜知乎   厥里   严毅独畏乎   前贤   真儒正脉
 先生嫡传

 南平邑尹 鬯原商之彝、
 尼舆衍派   惟公实图   前映雪几   后辉冰壶   巍科特掇   博罗冶模   莽菅轩乘   步道南庐   师徒邂逅
 浩叹几虚   归业罗篁   粹潜以居   外王内圣   冥参显符   绝学续千   展哉大儒

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