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罗贵墓

时间:2005-08-15 5:13:29 来源:罗氏通谱网 作者:欧济霖[撰文].岑岗[摄影] 阅读5806次

罗贵墓

在新会区棠下镇良溪村(今属江门市蓬江区)仓下山麓青松掩映中,有一占地约百平方米的近千年古墓,它是南宋南雄珠玑巷族群南迁领头人和组织者罗贵的坟墓。

古墓用花岗岩围砌,正中黑石上镌刻着墓志:“本山坐凤翮怀中穴,始祖贵锦裳子,原名以达,字号天爵、琴轩,南雄府学廩生,诰封中宪大夫,赠吏部尚书。金氏、田氏诰封四品恭人,赠一品夫人。由南雄府保昌县牛田坊沙水村珠玑里始迁冈州蓢底,即新会良溪,为南迁罗氏始祖也。绍兴元年十二月立。”(注)

有关诸姓族谱南迁之事,在《赴始兴县告案迁徙词》、《赴南雄府告案给引词》、《知府钟文达批词》、《本府文引》、《赴冈州告案立籍引词》、《冈州知县李丛芳批词》等官府文书均有记载,都载以罗贵领衔,其领头人作用明确无误。

罗贵(右)及其夫人画像

南迁诸姓族谱多有南迁前商议的记述:“惟珠玑里居民九十七家,贵祖密相通透,团集商议,以南方烟瘴地面,土广人稀,必有好处,大家向南而往,但遇是处江山融结,田野宽平,及无势恶把持之处,众相开辟基址,共结婚姻,朝夕相见,仍如今日之故乡也。众议而相语曰:今日之行,非贵公之力,无以逃生,吾等何修而至此哉?今日之德,如戴天日,后见公子孙,如瞻日月。九十七人即相誓日:吾等五十八村,居民亿万之众,而予等独藉公之恩,得赖逃生,何以相报?异日倘获公之福,得沃壤之土地,分居安插之后,各姓子孙富贫不一,富者建祠奉祀,贫者同堂共飨,各沾贵公之泽,万代永不相忘也,世世相好,无相害也。”

其时,罗贵是个贡生,还未入仕,不是权贵,但在关系到珠玑里人民生命财产和家族前途命运的危难关头,他挺身而出,仗义扶危,与异姓乡亲团结互助,同舟共济,共赴危难,其人格感召力是巨大的,在此情势下,自然也必然成为南迁族群的领袖、庞大流徙队伍的组织者。九十七家是一支很大的队伍,离乡背井,远赴南方,“开辟烟瘴”,而具体落籍地点未明,组织行动是件复杂艰巨的事,没有一致的认识和决心是不可能的。良溪村委会编纂的《罗氏贵系源流》载有《珠玑村三十六姓九十七人流徙铭》,其记述如下:“珠玑流徙,罗谌郑张,尹文苏谢,陈麦卢汤,温胡赵伍,曹欧李梁,吴冯谭蔡,阮郭廖黄,周黎何陆,高叶邓刘,九十七人,开辟烟瘴,三十六姓,永镇南方,子孙万代,为国栋梁,文经武纬,愈远愈昌。”流徙铭实际上是组织这次南迁的誓师词和决心书。1982年香港罗氏宗亲会出版的《豫章罗氏源流考》称,此铭为罗贵所作,他是这次南迁组织者的作用更为明显。

 

  
 

 良溪村的古闸门

 

 

 

 

良溪村的古民居

官给南迁的时间从宋绍兴元年正月十六日起,至四月二十日止,他们于三月十六日抵冈州,耗时两个月,跋山涉水,历尽艰辛,险象环生,付出沉重代价。据一些族谱载:“……时无舟楫,我祖兄弟砍竹为插,乘流漂泊,夜半突至连州江口,潦水冲散……”;“民虑及难,各挈家逃窜荔枝山下者万余人,遂结竹为排,顺水漂流,及狂风大作,排散,溺水死者甚多。”

罗贵率乡人南迁冈州(新会)开基立业的村子叫良溪,旧称蓢底,今面积7.56平方公里,506户,常住人口1642人。良溪本是低洼的沼泽地,长满水草,新会人称叫蓢草,因而得蓢底之名。罗贵等到来后,挖掘小河,疏通湿地排水,蓢草逐渐被灭,遗下肥沃的田地、池塘和溪水,养育一方人,遂改称良溪。良溪村背山面水,村前的池塘开阔,晴波潋滟,玉带般的河涌环绕大半个村子,高大而繁茂的古榕、高挺的红棉深深扎根在村口的池塘边。村中有不少半截石脚、半截青砖而建的古民居,门额的砖雕、灰塑十分精致,山墙边描草龙,屋梁下尽是水墨绘画。村中有建于乾隆元年(1736年)“旌表节妇罗门吴氏”的贞节牌坊,有占地面积2439平方米、建筑面积1370平方米、建于康熙46年(1707年)的“罗氏大宗祠”。宗祠是良溪罗姓村民纪念南宋时到良溪定居的先祖罗贵而建的,供奉罗贵为始祖。祠堂砖木结构,面宽三间,进深三进,建筑结构为硬山式、山墙搁檩、抬梁式木结构,前后三进皆为13架梁,层面船脊布瓦,绿琉璃剪边。良溪村的巷道均用青石条铺成,排污水渠也用石条整齐地复盖;村中的主道旁至今保留着一些木板搭拼的古商铺。良溪村的山、水、树木、建筑与古民居环境的组合,展现了古村落人与自然协调和谐生态。

“五部堂”铸于乾隆十年的古钟

良溪自罗贵开基后,人才辈出。宋代有罗贵之孙宝珍住顺德,中年入道,法名务光,号仙翁,44岁建玄观修道,活到130岁;孙宝琳,少年入释,后建宝琳寺,为目前顺德宝林寺前身,曾有诗云:“智慧有灯何日照,菩提无树几时栽”。此外,还有清道光六年进士翰林“粤东四家”之一的罗天池、道光十五年乙未恩科解元罗芳、武德骑尉四川卫守武举罗始麟、近代画家罗卓及现代原国民党中央委员罗光海等,皆出自良溪村,全村曾有100多人在科举时代考取了功名。良溪罗贵后裔有其祖冒险开拓的精神。新加坡开埠初,雄踞中街“七家头”之一的罗奇生,是罗贵第23代孙,于1841年在新加坡创业。其先辈驾着满载货物的舯舡船,本要开往美国旧金山,大风却把船吹刮到新加坡,“既来之,则安之”,便与同乡一起在新加坡发展,生意越做越大,粮油杂货、红烟家具、五金瓷器、丝绸布匹、日常用品,无所不包,人称“除了棺材之外,罗奇生样样都有。”这个家族还拥有商号百余间,他们的致和广种植园,火车要一个小时才能走出它的范围。罗奇生当年的声势,也自然而然地拥有司法权,他旗下的员工抵触法律,警官把扣留的人交回罗奇生处置。

罗氏大宗祠有一副长联道出罗贵的功绩和良溪的渊源历史:“发迹珠玑,首领冯、黄、陈、麦、陆诸姓九十七人,历险际间尝独任;开墓蓢底,分居广、肇、惠、韶、潮各郡万千百世,支流别派尽同源。”(本文图均为岺岗先生摄)

(注)罗贵生于北宋哲宋元祏元年(1086),于绍兴元年(1131)卒众南迁,而此处却于该时玄墓碑,存疑。

 

 

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