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茶陵纂溪罗氏笃本堂说

时间:2007-09-23 18:44:35 来源:罗氏通谱网 阅读4571次

 

天下物各有本,其皆然也。如黄河星宿海东迳昆仑,其流始大洎乎孟津洛内之间,泱茫滔驰,万里无极。江始于岷山,仅堪滥觞已而。拢巴梁冲巫峡,濠汗六州舫舟,莫能穷其际,惟有本者如是耳。今以梗楠杞梓之树始,亦不过甲折勾萌耳。既而千霄蔽日,为栋者取诸此,为梁者取诸此脱,令其根蒂不深固而谓能滋茂蕃衍,落实取材其然乎哉。噫水不如此人,胡不然,人生而有父母,由父母而上有高曾,由高而上以及于受姓之始,肇迁之祖。其初一人之身也,以一人之身散而为数百世人之身,自一人派分而来固有亲柬厚薄之等差,然自祖宗视之均之为其子孙也。此顺而下之一本之殊于分也,等而上之分,殊之本于一也。不笃焉,可平笃,则饥寒而相嘘。不笃则富贵而相攘。笃则绰匕有裕。不笃则交相为愈。笃不笃之间人心之厚薄,风俗之醇浇系焉。今纂溪罗氏构祠既成,而颜其堂曰笃本,其意深矣,君子谓斯堂立耳。尊祖而敬宗,而睦族人。各自知毋相戕毋相犹之义咸备。昔孔曰,君子笃于亲则民兴于仁。明斯义者不独以之齐,家齐即以之治国,而国治以之平天下,而天下平罗氏最哉,罗氏之子孙最哉。

浩授文林郎任安乡县儒学正堂    年家姻眷弟曾 瀛  拜撰

乾隆元年(1736)岁次丙辰孟冬月    谷旦

(选自纂溪罗族族谱   纂溪罗氏的堂号为笃本堂,原文没有标点符号,现在加的标点符号可能部分有误,请及时指正——罗显初)

 

 

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译文:天下万事万物各有
[罗显初于2007-10-28发表]
原文没有标点符号,新加的标点符号 [罗显初于2007-10-18发表]
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