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罗研生七十寿序 清·郭嵩焘

时间:2008-04-02 22:16:16 来源:罗氏通谱网 作者:清·郭嵩焘 阅读1445次

 

    天地之文,莫奇于山川,莫变于金石、草木,百物之生而泄天地之精英,震荡锵洋其流益远,莫盛于人,是以山川草木,凡物之生,终古未有易也。独其于人,递盛递衰,递推递衍,更代而兴若循环。然天地之生才至于人,其力亦有所穷,而常有一二亘儒名德起,而承天地之逦,以开之先,则天亦畀之以老寿,聪强使之,博通厚积,迟久以道,人之信从。故日:天地之道,贞胜者也。倡所学于十余郡,千里之地既自为主,又表章其乡之先达,韶后进为之穷老而不倦,是之谓贞胜。
    湘潭罗研生先生自少通训诂舆地之学,闭门研讨。楚之人,以先生所为,无所资于今,无过问者,而先生为之益勤,行亦益高。天下识与不识得所著书,以为德清胡氏、休宁戴氏之精广,先生视之,固无多让。先生喟然日:楚人士孤哉。屈原以孤芳而文,吾以孤行而学,于是推述元明以来,能交之士,八百有余,家裒而辑之,为《楚南文征》。曰:楚之文如是吾道,其移不孤也。曩者道光之季,新化邓湘皋先生为沅湘耆旧集,论述朋季遗老义烈事,尤详大儒者,船山王氏亦至是始显其后。
    粤寇趋,太傅会文正公倡义旅,东南云集景从,震动天下,论哲以为邓先生,责兆其机于十数年之前,自顷数十年,楚人相衔以朴,学后生晚进寺智辈兴,则又将以先生是书开楚南文教之先,山自岷山西南行,逾岭旁薄,郁结为衡山九嶷之崇,深九江之浩瀚,雄奇甲天下,其人磊落而英,多静直而廉深,亦时挺生于其闲,而衣冠之盛,文章学问之流传,不逮吴越,远甚闻之。先达之言日:吴越喜标榜,而楚人排挤人文之不偕,衍若诚有由哉。先生与邓先生先后二十余年,用其所学,以振兴其乡之人意者。天地之气,郁之久而将洩,天且迟回审顾,而以魁杰寿考授之先生,董而率之。夫天下之事,成之艰,而其流常广博,以悠远敬告楚之人,苟无相摧阻遏抑焉,其可矣。
    先生七十之年,戒无以寿言相颂扬,嵩焘以为先生之学之成,有关吾楚盛衰,则先生之年,引之而愈长,循之而愈远,以及见楚之文,大昌于天下也。先生闻之,又安能不忻然以喜也。

 

 

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