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贺整庵老先生八十寿序 明·罗洪先

时间:2008-04-03 7:43:08 来源:罗氏通谱网 作者:明·罗洪先 阅读1316次


    君子谈世道,必先风教。盖言感之速,及之远,无意相遭,而适以相成,犹风之行于物也。今夫草木之生,雨露滋之矣,必披拂于和煦,而后生意盎然,至其震林荡谷,敛丰茸于寂寞,霜雪不得专其威也。君子之于人也亦然,当其勤施笃惠,泽生民而制群动,此有位得志者之常,无足怪也。惟夫身已退而道愈隆,处人之所不能,而薄人之所甚欲,可使远者慕、近者化,纵怀不肖之心,亦且感然悔悟,索然潜沮,有不待言说而要约者,其视披拂之与震荡,亦何以异?非所谓君子之风乎?
    今制,仕于朝者,七十致其事,而大臣以六十告为最鲜。大臣家居,八九十者,天子必有存问,而以太宰被是命为尤鲜。整庵罗先生自侍从登太宰,年六十遽以去请,上不能舍,屡召不应。积二十年,年且八十,上闻而嘉之,特命守臣及门举礼如制。往时朝廷更定礼乐,天下文学之士,颐然向进,而先生有是请,故人不为重其位,而重其去,盖始知有明哲之几。迩来边境多虞,百司饬励,夙夜不遑,即老且病,不可自引去。而上举是礼,故人不独重其寿,而重其贤,盖始知有退休之乐。莫不日先生之决于几也如是,其不轻于出也已,吾其可以利于官!亦莫不日先生之安其乐也如是,共不苟于处也已,吾其可以病于俗!于是,乡之士人,祝之以矜式,颂之以考问,朝之公卿,歌之以典刑。自有先生,而后出处之节,侃侃然稍著于天下矣。夫出处有节,则士有廉隅,则民有所赖,以免子蠹戾。乃先生以圣贤之学,日有勉焉,进于无疆,将谓天以先生风世道也,不亦可乎?
    洪先幸而生是乡,又幸为同姓,尝窃取行事以鼓舞不怠,且喜斯世皆有遭也,故于祝颂,不敢以不文辞。
    诗:
    功成早纳尚书履,道直频删儒者书。木榻岁深曾几卧?草庭春在不教除。
    六经得友千年外,四海忧民一饭口。空使圣人勤侧席,肯同尚父载安车!
   《四库全书·念庵文集》

 

 

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