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忠节公湾洲墨谱序 清·罗泽南

时间:2008-04-04 19:27:14 来源:罗氏通谱网 作者:清.罗泽南 阅读1094次


    罗氏墨谱者,谱湾洲罗氏之族也。罗氏之谱,肇于含章公,再修于乾隆甲戌,三修嘉庆庚午。前之谱与台洲合,庚午始于台洲分也。祖湾洲者,赐宴、赐松两公,季一郎之裔也。祖台洲者,文用公、季九郎孙也。谱以三公同迁湘,故合之,合而复分者,仍不失其为合也。今日墨谱之作,踵庚午谱为之,为吾湾洲作也。夫宗族者,祖宗一人所自出也。一人之身,衍为数千人,数千人身,即一人之身也。人以祖宗之身为身,则当以祖宗之心为心。一族之内,俊秀者尊之,象贤者也。孝子、悌弟、义士、节妇则钦崇之。立身行道,贻先人以令名者也。有位者庆之,大吾门阊者也。富者卫之,能克家者也。贫者、弱者、独者、鳏者、寡者、疾厄者、患难者,相与救助之、赈恤之。吾祖若宗所不忍视者也。不肖者教戒之,惧辱其先也。老者安之,幼者慈之,宗支赖以递续者也。使或隔膜相视,嫌隙互生,路人也,秦越也,仇雠也。一本之亲,等之路人,秦越仇雠,何以告无忝于身之所自出也?然而,世系必明也,亲疏必辨也。斩衰至于缌麻,至于无服,隆杀必别也。本虽一支,则分也。其支分则亲,亲有其等,其本一,则雍睦不容伤道,无往而不在也。况夫能睦宗族者,先必能爱兄弟,能尊祖者,先必能孝父母。未有不孝、不弟,能尊祖而睦族者。亲者、亲而后疏者,可亲也。今日墨谱之作,正欲吾族之人,即其支之分,以溯其本之一,无不处之以道也。吾族自迁湘,而后世处湾洲,世十余世,人数千人,聚族而居,亲爱日笃。喜相庆也:忧相恤也;急相救也;美相成也;忠厚之意,世世未替也。特惧世日远,人日众,其谊亦日疏。自必尝思此身即祖宗之身,此心无戾乎祖宗之心,一族之内允若一体之相关,庶不失所以作谱之意也。推而上之,台洲亦一本也,不可以谱之分,而忘之也。
   《湖南双峰清德堂罗氏族谱·四修》

 

 

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