罗氏通谱网 回到罗氏通谱网首页 | 会员登陆 | 会员退出 | 会员注册 | 会员列表  
 
罗氏溯源 罗氏动态 罗氏世系 历代名人 文献文物
当前位置:罗氏通谱网 > 阅读新闻

黔东罗氏家规

时间:2008-04-10 19:55:45 来源:罗氏通谱网 阅读1446次



家规者,整理秩序者也。社会无秩序必乱,国家无秩序必亡,而谓族无秩序也可乎?古人治国必先齐家,家为国之本也。聚家成族,聚族成社会,聚社会成国以成世界,合世界国族社会,而家与有至密切之关系。欲求家之秩序井然,则规矩尚焉,爰订家规一十二条,俾我族人有所遵循。
爱国家
国以民立,民以国存。苟无国,何有家,苟无家,何有身。故人不爱其国与不爱家等,不爱家与不爱身等。然则吾人欲爱身必自爱家始,欲爱家必自爱国始。倘有卖国求荣,置国家于罔顾者,则迸除之,不与同族。
隆孝养
《诗》曰,“父兮生我,母兮鞠我,欲报之德,昊天罔极”。凡为人子,托体于父母。奉养之道不可不竭情尽礼。夫菽水可以承欢,一橘可以致敬,使有亲而不孝不养,得以家法处分之。
笃兄弟
《诗》曰,“岂无他人,不如我同父,人生至亲,莫如兄弟”,须念同气连枝,怡怡绰绰,以叙天伦。倘有角弓偏反之嫌,变起阋墙而伤手足之雅者,得纠正之。
别夫妇
《易》曰,“乾坤定矣”,《诗》曰,“如鼓琴瑟”。夫妇为人伦之始,宜夫唱妇随,相敬如宾,以咏偕老。如因小嫌而生反目,更或将妻易妾,以妾为妻,及夫兄收弟妇,弟留兄嫂各弊,得制止而处罚之。
肃内外
《礼》曰,“内言不出于阃,外言不入于阃”。内外自宜严肃。男女不亲,授受姆训,宜娴礼法当守。倘有不修,帷薄中冓贻羞者,得惩戒之。
严过继
孟子曰,“不孝有三,无后为大”。《诗》曰,“螟蛉有子,蜾嬴负之”,是过继实人生不得已之苦哀。然择贤择孝,由亲及远,并须依法规所定之承继条例,否则得干涉之。
睦宗族
《书》曰,“以亲九族”;《诗》曰,“本支百世是大宗小宗”。今虽条分,昔则一本。务须有无相通,缓急相顾。故一家之内,慈爱恭敬则一家兴;一族之中,雍睦谦逊则一族盛。倘于宗族不睦,竞起争端,则惩戒之。
 谨丧祭
《语》曰,“死葬之,以礼祭之”。以礼,是人子于丧祭之道,惟求无违于礼,即谓之孝附身、附棺之物。春露、秋霜之祭,须情礼皆尽,量家有无,不易不奢,方合“慎终追远”之训,否则得规戒之。
尚勤俭
《书》曰,“业广惟勤”,又曰,“慎乃俭德”。大抵人生事业皆从发愤而来,家资蓄积多由省约而致。倘勤而不俭,则其流易竭;俭而不勤,则其源不裕。故人之一生,务要曰勤曰俭,使不此之务、徒事奢侈,得抑制之。
教子弟
教育关系于人,至为重要。凡有子弟,务使读书明理,俾知入孝出弟、处世接物之道,然后再求高深学问、专门技能。至于作官念头,尤宜淡薄。
修坟墓
坟墓系先祖金骨埋藏之所,后人追远之目标。故不可以不修理。倘遇清明而故意不祭扫省墓,任其榛芜倒塌,不孝已极。
重谱牒
谱牒,所以序昭穆、明世系,须郑重收藏于拱璧。使不慎为保存,一旦遗失或致污损,则亵渎先人,失宗忘祖,罪实难逭,合族得惩罚之。

 

 

黔东罗氏家规新闻录入员:luoshi (共计 6081 篇)    

 ·上一条: 黔东罗氏家法 (4-10)
 ·下一条: 黔东罗氏格言 (4-10)
 相关专题:
 尚无信息
 相关信息:黔东罗氏家规
 尚无信息
╣ 黔东罗氏家规 会员评论[共 0 篇] ╠
╣ 我要评论 ╠
姓 名:   密 码:
资料搜索



尚无热门图片
 
 
| 设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 管理入口 |
授权使用:罗氏通谱网 技术支持:神舟网络