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大埔湖寮罗氏谱序

时间:2009-06-28 8:05:51 来源:罗氏通谱网 阅读1301次


夫谱之所以为者,士君子为亲而作也。曷谓为亲而作也?尊尊、亲亲,惟不忘其自出焉。凡富不之附,凡贫不之弃也。附富贵则他族在所必崇也,弃贫贱则本宗在所必略也。若杜正伦有城南之通,其所通以尊且起者,未必是郭崇韬有汾阳之拜,其所以拜亲且尊者,未必然是以不味道而断自亲始者。苏老泉之不尽却梁公像而不敢自是者,狄将军之不忘附也。嗟乎伦之通不若苏之不及为愈,韬之拜不若狄之不受。为贤作谱者,可不知其故哉!上祖罗氏,豫章故族也。始我祖迁居下麻风土之美遂籍,焉想上祖交分之初,不知所之谱书皆忘者,久而失稽故也。凡世世子孙繁衍皆备书之,尊所自出也。仕不仕皆直书无隐不弃也,显而非本宗者不敢自附也。非知谱法乌足语于斯。予尝观东南世家之谱矣,品秩连篇,金紫满卷,及考其详,伪者居多,南豊曾子曰,“实则敬其亲,伪则诬其先”。可不慎与先世之祖贤而达礼,当廓前人之泽而丕衍之,有能知其所务,拳拳以谱是图。迁徙者有稽,修辑者有序,传录者不浮征,谥者不泛遂谋于众而成诸谱焉。故与予同游江门,属予我祖,序观是谱,深得古人作谱之意矣。其条化适宜,如春秋之表年;昭穆有伦,如大师之陈乐;叙事有体,如禹贡之导河,噫!是谱也。正所谓贫不弃,富不附,而能尊所自出者欤。罗氏子孙昌盛,踵武而至于后者,端必本于斯矣。诗云,“如日之升,如川之流”,吾于罗氏深厚望焉。
时“咸丰”戊午八(1858)年季冬之月抄

 

 

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