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重修家谱叙

时间:2012-04-03 18:33:48 来源:罗氏通谱网 阅读994次


    尝读先儒致堂胡氏言曰:“人之所以为人者,有族类而已。族一紊,则礼义之源已失。他尚奚论哉!”信斯言也。于谱系未叙,讵非我祖宗之罪人耶?钜生也晚,苦无多记忆。犹忆成童时堂伯见之公偕钜父崇之大人,朝夕以家谱为念。谓自康熙壬辰岁族中前辈尔经祖叙谱后,至今几百年矣!此而不续,终无谱矣。谱无而前者已忘,后者可记,犹可言也。无谱而忘者不记,记者复忘,何可言也。无谱而孙不知祖,昭不知穆,不可言也。无谱而孙蒙祖讳,昭犯穆称,尤不可言也。无何日月如流,韶光易迈,伯父见背,父亦相继卒。钜于丙午服阕,即出岁贡。随于戊申谬登贤书,遂以南北奔驰,无由缵 承父志。嗟乎!书香克绍,水木茫然,其能无抚膺太息哉!
    嘉庆七年壬戌春,伯父见之之三子锺,慨然以修谱为任。谋诸余,余不觉欣然跃然,继而为之骇然。何以言之?昔之为谱易,今之叙谱难。昔之为谱也,主于创。今之叙谱也,主于因。创则不嫌于偶略,因则不厌其过详。吾族自始祖太保荣公,于唐大历时由山西太原敕授六州都督沿边招讨使。因平播,分茅播土,崇祀名宦。其聚居于遵者,实繁有徒。而散处于蜀川者,如永、合、綦、南等处,亦复不少。一旦创举而谱之,谱之而详,固见吾族之有人。谱之而不尽详,亦见吾族之甚大。今之叙谱也则不然。详尽而略远不可也,详亲而略疏不可也,详富贵而略贫贱,详父族而略母家尤不可也。兹锺弟身任其事,不惮家询户问而付诸剞劂 ,期于展卷瞭然,分支别派,各有攸属。是不徒见吾族之大,而又足见吾族之大而有统业。
   虽然,吾尤进一说焉。名与字详矣,而典礼与章程可不详欤 ?请与近居族人约,继自今,族中有不循礼法或嫖或赌,或酗酒惹事及为非作歹者,宜其鸣鼓以攻,勿听其败祖宗家法。否则,略典礼章程而详名字,则是今之有谱,何异于昔之略于谱也。其弊可胜道哉?若夫奕叶子孙,戒佥任之败类,懋厚德而亲亲,则固存乎其人,非谱之所得而治也已。
时嘉庆七年壬戌仲春时顺祖六世元孙钜识。

 

 

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