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罗公楚善姻台先生既中外墓誌铭

时间:2012-10-15 19:16:46 来源:罗氏通谱网 作者:罗显初 阅读2099次

 

原文
  罗公太学生,讳承忠,字楚善,卒葬有曰矣。其子祖元编辑家乘,因续修完竣,念公葬未有铭,愿赠一言,以衷幽光而传千古。余与公距数里许,兼令郎为吾门下士谊系师生,有不能辞以文者。余读子舆氏有言天下,有达尊三爵一齿一德一而,即申之曰朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如德。夫爵固不易言矣,况齿德乎。余以为非齿之难,齿而德之为难,抑非齿而德之难,齿而德并使内助者之齿。德与丈夫并之为尤难,若吾忠公暨德,配陈大安人庶几其近之。公生而警颖,习诗书为塾师所器,后累於家计遂鉏耰陇上焉,夫耕而妻相饁,人比之襄阳庞云。母娴女则归公后一无所违命,当闻人之言曰,自公之不缺於晨昏也。母亦善事舅姑而人,益知孝自公之不间於友爱也。母亦善和娣姒而人,益知悌自公之待人无所欺刻也。母亦以恩逮下而人,益知忠信自公之处世无所骄奢也。母亦以劳思善而人,益知勤俭噫德。至此贤乎尚矣,齿何待言。公年享八十矣,母寿已晋七十有二矣(实际享年62岁---译者注)。皤皤黄发举案齐眉,俯视膝下克家有二。长谋千斯仓万斯箱,勤勤恳恳宗族肖子;次为吾门下飞将,少负不羁之才长通经史之略,何期取高第夺元魁易如拾芥,且贵族重新谱牒纂辑,一切独胜其任洵,吾茶之名流族内之忠臣。仰望堂上绳武有六群焉,有象贤之器将来光大门闾皆公之德与齿爵所致矣。公咸丰四年甲寅八月十四日寅时生,民国二十一年壬申八月十一日午时正寝,是年癸酉九月二十四日辰时,葬本都慈悲塘本老屋门前左边竹园里,亥巳向。陈大安人咸丰九年己未九月二十九日未时生,前公十三年至民国九年庚申三月十五日戌时殁终内寝,亦以本年四月二十六日巳时并葬忠公之灵癸山丁向。今闻贵族续修家乘,按公夫妇硕德缕序形状以铭之。铭曰:云山苍苍,江水泱泱,忠公之器正直端方,矧配淑女贞静贤良,顺从宾敬堪同周姜,子也峥嵘孙也超常,此莫非中外之至德积厚而流光,安葬祖山千古弗忘。
  峕

中华民国二十六年(1937)岁次丁丑孟冬月 榖旦00000000
州庠士现任茶陵教育局科长兼任本县00000000000000
洣云学校校长陈应炳兰器氏顿首敬赠00000000000000


解读文
  罗公太学生,讳名承忠,字楚善,生殁都有记载。其子祖元编纂族谱(第八次---译者注)已经完成,考虑到公葬后还没有墓志铭,我愿赠写几句,以安慰忠魂而传千古。我与公的住处仅相距几里,加上公的儿子是我的下属又是师生关系,这件事情不能推辞。孟子曾经有言于天下,他说:有地位、年纪大、有道德的三种人普遍受到社会的尊重,而且他一再重申在朝廷里最重要的是官位,在乡间最重要的是年长,为社会和民众办事最重要的是讲道德。当官有地位固然不是一件容易的事情,更何况长寿和有道德呢!我以为,不是长寿难,长寿的人又有道德才难,寿命不长的人有道德也难,长寿又有道德的人可以让与他相处的人快乐长寿。道德在夫妻关系中体现尤其难,像我们忠公一样,道德高尚,与夫人陈氏相处亲密无间,很不容易。忠公生来机警聪颖,学习诗书时为老师所器重。后来因为家庭负担重才回家务农。夫在田间耕作,妻端茶送饭,人们将其比作为襄阳庞云。夫人为贤惠女人陈氏,自嫁给忠公后,处处尊重丈夫,关心照顾忠公长年如一日。夫人善于处理与娘家的关系,深知孝敬公婆也应尊重舅姑;夫人善于处理与妯娌的关系,深知对待夫兄夫嫂不应该存在欺骗和刻薄;夫人善于处理周围的人际关系,深知处世做人不可骄横奢侈;夫人还善于思考勤于劳作,深知勤俭是最好的美德。忠公夫妇道德贤良是众所公认的,寿年也高。公享年80岁,其夫人享年62岁。公白发白眉,可谓鹤发仙颜。膝下有两个儿子:长子(祖萱)勤勤恳恳,立志发家致富,是宗族的孝子贤孙;次子(祖元)是我属下的飞将,年少才高,已经精通经书和史书,届时参加高一级的考试,夺魁并非难事;且贵族重新编纂族谱,其中的一切工作他都可以胜任;他是我们茶陵的名流,族内的忠臣。再抬头看看堂上的绳武图有六群,象征着子孙能够继承和发扬光大祖业祖德,这都是忠公德高望重所致。忠公1854年8月14日寅时生,1932年8月11日午时殁,同年9月24日辰时葬慈悲塘老屋门前左边竹园里,亥巳向。夫人陈氏1859年9月29日未时生,早忠公13年于1920年3月15日戌时殁,同年4月26日巳时葬忠公之墓地癸山丁向。今闻贵族续修家谱,按忠公夫妇厚德排序形状写赞词。赞曰:云山苍苍,江水泱泱,忠公的气质正直端方,还配淑女贞静贤良,顺从宾敬堪同周姜,子也峥嵘,孙也超常,此莫非是族内外的至德积厚发出的光芒,忠公夫妇安葬在祖山千古不忘。
  峕

中华民国二十六年(1937)岁次丁丑孟冬月 榖旦00000000
州庠士现任茶陵教育局科长兼任本县00000000000000
洣云学校校长陈应炳兰器氏顿首敬赠00000000000000



  1、“姻台”:“姻”表示文章的作者与逝者两个家庭之间存在婚姻关系;“台”是旧时对人的尊称,如台兄、台鉴、台启、台先生。
  2、“中外”是旧时对已婚女性的尊称,即现在“夫人”之意,本文题目的意思是“承忠兄及其夫人的墓志铭”。
  3、罗承忠(1854-1932),字楚善,湖南省茶陵县纂溪罗族慈悲塘支系三世祖。
  4、本文选自湖南省茶陵县《纂溪罗族八修族谱》,由罗承忠的曾孙罗显初于2012年6月标点、解读。

 

 

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学习先人的自我牺牲精神。 [罗有钦于2013-06-01发表]
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