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寻根问祖 梦中故乡

时间:2013-04-02 21:35:04 来源:罗氏通谱网 作者:叶罗氏 阅读1919次

 

    我是安徽宿松豫章罗氏后裔,之所以又称叶罗氏后裔,是因为四世祖永兴公未生儿子,只生了两个女儿,一个嫁给陈法宾公,一个嫁给叶世禄公(江西瓦屑坝人),二人均过继于永兴公,故称陈罗、叶罗。由于陈罗三百年单传,所以,陈罗人丁相对较少,而叶罗人丁繁衍兴旺。从清朝起每30年(后改为20年)修谱一次,至2008年已八次修谱,该谱未包括洲头、汇口的罗姓。

   一世祖浮山公自宋朝末年迁至宿松,浮山公从何处而来,属于哪个支系,无法考证。最近,浏览了罗氏通谱网(http://www.luoshi.net),对豫章罗氏分流略知一二,虽暂未找到浮山公的出处,但可知道他与广东南雄珠玑巷罗贵公同辈,是豫章罗始祖罗珠公第47世孙,至我辈应是第71世。我们的辈序如下:

    老罗辈序:浮瑕家---永信名垂后---昆袭秀志爱---一汝应正兴---发文明世道---昌先光国策---孝友本家传----祖德沛芳盛----宗功赐福延---克绳前武志----昶炽自长年----仁政民安乐----旭晖艳彩添

   叶罗辈序:浮瑕家---永世登茂绍---侃锦绮巾应---万士大景汝---先咸遵忠厚---贤良光国策---孝友本家传----祖德沛芳盛----宗功赐福延---克绳前武志----昶炽自长年-----仁政民安乐----旭晖艳彩添

   从老罗叶罗辈序可知,叶罗与老罗辈序从光字辈开始相同。

   现住于安徽宿松洲头、汇口乡的豫章罗氏后裔,属于珠公第49世孙宏祖、经祖世系,是南昌柏林罗氏,原籍江西九江府德化县桑落洲下武乡。 

   今年回家过年最大的收获是熟悉了安徽宿松豫章罗氏支谱,该谱主要是罗葉氏家谱,谱中描述一世祖浮山公是宋朝末年迁至宿松的。当我问及浮山公从何处迁来,又属于哪一分支系时,老一辈们都说无法考证,这也就是说宿松豫章罗氏支谱与全国罗氏通谱失去了联系。
     最近,我带着这个问题一直在网上搜索,在罗氏通谱网站和罗氏家园网站上都没有找到,奇怪的是其他省份各地罗姓都详细地说明源流,唯独安徽罗姓源流提得很少,只提了黄山坎呈罗和宿松洲头、汇口的豫章罗第49世宏祖、经祖支系,而从未提到我祖豫章罗第47世孙浮山公支系,罗氏通谱上还记载了宿松联络人是罗家宝,此人目前尚未找到,如果找到的话,我要当面询问他,为什么不向全国罗氏通谱编制委员会提供我祖浮山公的源流情况?

    我一直将网上搜寻结果向父亲汇报,父亲提供的几条线索也证实无关。这时,猛然想到家谱上提到罗葉氏一世祖永兴公的上门女婿叶世禄公(罗葉氏二世祖)是江西瓦屑坝人,马上上网查询,找到很多资料。瓦屑坝(现无此地名)位于江西波阳县城西十公里的莲湖乡,清初宿松人朱书说:"吾安庆……神明之奥区,人物之渊薮也。然元以后至今,皖人非古皖人也,强半徙自江西,其徙自他省会者错焉,土著才十一二耳。"(《杜溪文集》卷三);复旦大学历史研究所所长葛剑雄教授在安庆日报上发表了一篇《瓦屑坝--安庆人的根》的文章,文中对安庆各县36种宗谱的统计,迁自瓦屑坝者有18姓,占50%,又据民国《宿松县志》记载全县256个姓氏,除去迁入时间和原籍不详者外有213个氏族,内有182族是元末明初迁来,其中就有143族来自瓦屑坝,占总数的88%。当时安庆府的人口约42万,他推算有28万为江西移民,20万来自饶州,其中有10万来自瓦屑坝。而这些也只是保守估计,实际上迁入江西移民可能更多。加上迁往安徽其它地区和湖广的移民,二三十年间瓦屑坝至少输出了30万饶州人。

    "虽然瓦屑坝只是一个移民的集散地,对绝大多数移民来说,还不是他们真正的故乡,但当年的移民多数没有文化、没有资产,更不可能有文字记录,当他们历尽艰辛在他乡定居后,留给后代的记忆只是他们的出发地--瓦屑坝。有些人甚至没有来得及给子孙留下任何故乡的信息,他们的后裔就与周围的移民后裔一样,以瓦屑坝为故乡了。"

    在元末至正(1341~1370年)至明初永乐(1403~1424年)前后近一个世纪,来自赣东北和徽州府的移民或避战乱,或由明政府组织,聚集在鄱阳湖畔的瓦屑坝。这是一个古老的渡口,移民们在此乘船驶入茫茫湖水,驶向长江,也驶向了一个未知的远方。瓦屑坝是这些移民们对于故乡陆地的最后记忆,对于丧失了家谱和祖先记忆的移民后代来说,江西鄱阳瓦屑坝就是他们的根。

  1991年冬,出生在南昌的学者曹树基与他的复旦大学同事葛剑雄在由安庆去桐城的路上,随便问一位正在翻晒棉秸的老人祖籍何处,老人说是江西瓦屑坝,并说"我们这里的人差不多都是从瓦屑坝迁来的,前前后后的村庄都是瓦屑坝老祖宗的后代。"之所以了解得这么清楚,一是因为口口相传,一是宗谱的言之凿凿。

  安徽一位移民的后代,写了一篇寻根的文章《故乡是一首摇篮曲--江西寻根之旅》,作者叙述了2007年暑假的一次找寻瓦屑坝之旅。他从九江取道鄱阳,再到莲湖瓦燮坽,接着又感到有一种莫名的冲动从心中升起,因为,这瓷片散落的瓦屑坝,那古老的帆船,永远地留在移民后代的记忆里,作为一种传说流传在异乡的人群中。

        历史上的大移民运动,往往是由于人们躲避战乱,或连年战乱之后,某地人口严重缺失政府强迫移民所致,如江西填湖广,湖广填四川等等。我的祖先浮山公也许是为了躲避宋末元初的战乱而不得不从江西瓦屑坝迁至宿松的,我一定找机会亲自去我的梦中故乡---瓦屑坝寻根问祖。

 

 

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原名波阳,现名鄱阳,这个地方我到 [罗会祥于2015-10-29发表]
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