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奉新罗坊罗氏

时间:2018-02-23 10:50:20 来源:罗氏通谱网 阅读616次

 

  奉新县进城乡罗坊罗氏,系进城乡之名门望族。披阅2015年奉、靖、高、宜四县合修《豫章罗氏大成谱》,卷帙浩繁,全谱达330余万字。追溯其发展源流,真可谓历史悠久,源远流长。
  自黄帝下传七世有祝融,讳吴回,姬姓,系沃土荆源人,为帝喾之士,居火正之职,甚有功,能光融天下,帝喾命之都于郐国(今河南邓县有祝融墟)。黄帝下传六十一世有郐公,讳匡正,原籍陕西巩昌府陇西县零阳东乡,周武王三年,因镇宜城有功,敕封宜城侯,食采宜城地方百里。宜城有罗水之阳,故国号为罗(今湖北宜城有罗国城遗址),其后裔遂以国为氏。至春秋末,罗国为楚所灭,罗氏子孙乃迁武陵(今湖南常德一带),再迁长沙浏阳东乡纯江。
  至秦王政二十三年(前224),罗君用为武陵县令,督运官铁,溺于洞庭,邦人怀之,建祠祀之。罗君用生子罗珠, 字怀汉,系郐公四十一世孙。汉初为参军,治粟内史。后守九江郡,因郡人张交献地,乃与灌婴侯筑城,罗珠于护城河畔遍植豫章树而家焉,新城遂以“豫章”名之,即今之南昌也。因筑豫章城有功,后经灌婴奏请,罗珠被擢参军知政,节制诸郡,拜相国大司农。此后,豫章罗氏成为南昌首屈一指的名门望族,罗珠亦被豫章罗氏尊为一世祖。
  罗珠下传第十三世有罗瑭,字公秀,娶南昌柏林黄氏,生文通、文慧、文仲三子,遂家于柏林,犹不忘祖德,乃植大农柏于居右,故号柏林公,系柏林始迁祖。文通以有道闻,兄弟讲道于丰城罗山,屡诏不起,因号诏贤先生。罗通生钟、铁、铿三子,三子铿生绥,绥生企生、遵生二子。
  《晋书》列传第五十九载:“罗企生,字宗伯,豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎,以家贫亲老,求补临汝令,刺史王凝之请为别驾。殷仲堪之镇江陵,引为功曹。累迁武陵太守。未之郡而桓玄攻仲堪,仲堪更以企生为咨议参军。仲堪多疑少决,企生深忧之,谓弟遵生曰:'殷侯仁而无断,事必无成。成败,天也,吾当死生以之。'仲堪果走,文武无送者,唯企生从焉。路经家门,遵生曰:'作如此分离,何可不执手!'企生回马授手,遵生有勇力,便牵下之,谓曰:'家有老母,将欲何之?'企生挥泪曰:'今日之事,我必死之。汝等奉养不失子道,一门之中有忠与孝,亦复何恨!'遵生抱之愈急。仲堪于路待之,企生遥呼曰:'生死是同,愿少见待。'仲堪见企生无脱理,策马而去。玄至荆州,人士无不诣者,企生独不往,而营理仲堪家。或谓之曰:'玄猜忍之性,未能取卿诚节,若遂不诣,祸必至矣。'企生正色曰:'我是殷侯吏,见遇以国士,为弟以力见制,遂不我从,不能共殄丑逆,致此奔败,亦何面目复就桓求生乎!'玄闻之大怒,然素待企生厚,先遣人谓曰:'若谢我,当释汝。'企生曰:'为殷荆州吏,荆州奔亡,存亡未判,何颜复谢!'玄即收企生,遣人问欲何言,答曰:'文帝杀嵇康,嵇绍为晋忠臣,从公乞一弟,以养老母。'玄许之。又引企生于前,谓曰:'吾相遇甚厚,何以见负?今者死矣!'企生对曰:'使君既兴晋阳之甲,军次寻阳,并奉王命,各还所镇,升坛盟誓,口血未干,而生奸计。自伤力劣,不能翦灭凶逆,恨死晚也。'玄遂害之,时年三十七,众咸悼焉。”
  罗珠下传第三十二世有罗巨卿,讳望,家本西昌,以父罗周翰功袭天雄节度使。梁开平四年(910),杨师厚迫其附己,作而叹曰:“贤者守经,不善不入。哲士相时,先几而蹈。吾其偕隐矣!”兄弟三人,兄和卿隐渭川,弟汉卿隐临川,巨卿隐冯川,因卜晋城梧桐山水之秀而家焉,筑室其侧,穷究圣贤性理之源,时行吟溪上,怡然自得,于富贵功名泊如也。娶邹氏,生敬、轩、德三子,夫妇卒后合葬于进城乡北岭谷亩源,实系高安马岭、奉新罗坊罗氏之共祖。次子罗轩,字荣夫,娶高安县东竹冈杨村杨奇女,生延蔓、延嗣、延昭三子,次子延嗣,补宣教郎,居中宅,娶丰城敷山蓝氏,生仁节、仁俭、仁则、仁咏、仁素、仁随、仁总七子。
  延嗣长子仁节,讳靖,娶程氏,生惟忠、惟孝、惟德三子,殁葬本里龙泉山。延嗣次子仁俭,讳简,娶青岚汪氏,生文支、文浃、文汶三子,殁葬本里龙泉山,与兄同围。兄弟二人隐居进城,筑精舍于梧桐山下,以义理之学教授生徒,从游者数百人。李氏有江南,国相郡守交辟不就,独与徐铉游,以布衣终。兄弟二人著书十四卷,辨王霸仁义之说,名《宗孟集》。门人夏县李宰、杨骥筑石室庐居,私谥仁节为“中庸先生”,仁简为“诚明先生”。因二先生名著当时,即以其姓名其地为“罗坊”,这就是罗坊得名的由来。
  仁节次子惟孝生廷何(居何坊石马)、廷棋(徙新建漕坊)、廷慎(居武宁车田)、廷易四子;四子廷易生林;林生时珍、时宝(居南丰)二子;时珍生璧(徙柏树);璧生唯实;唯实生子固,徙进城乡竹溪,系竹溪罗氏始迁祖。
  仁俭长子文支,讳友源,字文支,号梧冈,幼承父教,克继家学,被补荫先贤弟子员,被南宋进士阴应梦誉为“理学之渊源,道统之衣钵”,一生主讲于梧桐书院,以布衣终,生子大成;大成生洪仁,洪仁生可文、可超二子;长子可文徙居庐陵秀川,生廷章(居东塘)、廷文(居马东)、廷正三子;三子廷正生皓、皎二子;皎生诏、谏、议三子;次子谏生盛器、浩然、公远、世通、思永、仕颖、美七子;六子仕颖生昭、绍先、孝、唐、晋、蓂、英、葵(徙高安竹山)、莘九子;五子蓂生应申,应申于宋德祐间复自秀川徙罗坊。
  清道光二十二年(1842)族众公具《罗坊罗氏重修族谱序》云:“我祖应申公,负颖异之姿,豪迈之概,其视倜傥非常之士何多让焉。迹其当宋德祐间,元兵扰吉,世家巨族若鸟兽散,而公乃怃然曰:'吾其无适郊适土之意乎?新吴罗坊,吾故土也,其将迟迟吾行耶?'由是自庐陵秀川挈眷而复归罗坊,睹先人之墓门,而荆棘生焉,则涕泣而道之;访先人之庐舍,而基址存焉,则谈笑而道之。复我邦族,修我墙屋,渐拓丕基,克扬先烈,其积德累仁而诒谋于后人者,意至深也。”由此可知应申由庐陵秀川复归奉新罗坊之缘由。
  应申生万传,万传生富孺,富孺生英甫、英叔二子;英叔生彥祥、彥升二子;彥祥生性昭、性曦、性晖、性明四子;性昭生启邦(幼子锦仪徙湖南常德市武宁车头)、启宣(幼子锦城子执益、执第徙广西柳州千江)。
  性曦生启南、启纲、启万、启洪、启高、启霄、启焕七子,长子启南徙进城乡巴源,系巴源始迁祖。三子启万,字素兰,生于明宣德壬子年(1432),娶后埠毛氏,生锦篆,徙仰山西源,系西源始迁祖,卒于弘治乙丑年(1505),迁葬于西源下坪。四子启洪,字公盛,号屏山,生于正统戊午年(1438),娶金氏,生锦机、锦绫二子,续娶渣村涂氏,生锦鞍、锦囊二子;成化癸卯年(1483)卒,葬本里胡家园,崇祀本乡步瀛集,其后裔徙居罗坊田背和梧岗,系两支共祖。
  性明生启韶、启宾、启峦三子;长子启韶,名岳,字如川,生于正统戊午(1438),娶县市徐应清女,生锦金、锦香、锦魁、锦帷、锦绶五子,殁夫妇合葬本里李家园,系罗坊韶支之祖。
  综上所述,进城乡罗坊罗氏一族,树大根深,枝繁叶茂。他们定居进城乡后,因始迁祖不同而又可分为罗坊、田背、梧岗、竹溪、巴源、西源、东溪、尖坳等数支。徙居罗市近千年来,罗氏一族,承前启后,继往开来,正如诚明裔孙罗正洪清康熙己亥(1719)所撰《谱序》所称 :“吾族自巨卿公前,以忠孝之道传家;及巨卿公后,以义理之学淑其世间,硕士名流膺科第而饫诗书者,代不乏人。”他们在清代同治十年以前,先后考取举人17名;在现当代,罗氏后裔或杏坛执鞭,或悬壶济世,或商海弄潮,或警界护民,或军界卫国,或政坛展志,或艺台献技,真可谓人才辈出,群星闪烁,指不胜屈。明代吏部尚书蔡国珍说:“罗坊罗氏,余邑中著族也。”此言诚不虚也。

 

 

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