罗氏留言
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罗 炳 之
――著名教育家、外国教育史专家
罗炳之(1896~1993),原名罗延光,吉安市青原区新圩镇云楼村人。罗炳之的父亲为前清秀才,塾师兼行中医。5岁便跟父亲学识字,10岁丧父,母子二人相依为命。1911年入吉安县高等小学,因家境贫寒,靠戚友资助,才得以读完中学。1916年在省立六中(现白鹭洲中学)毕业后,担任小学教。初为人师,和儿童接触,使他逐步产生了当教师的兴趣。从此,他便和教育结下了不解之缘。1918年在南昌考取南京高等师范学校,适逢“五四”运动发生,他积极参加了南京学生和各界群众的大规模示威游行。1928年7月,在南昌参加江西省欧美留学考试,得以公费往美英留学。在美国入斯坦福大学教育研究院,攻读教育史,探讨欧美教育科学研究的发展。肄业满一年转哥伦比亚大学学习教育行政和比较教育。1935年初,入英国伦敦大学皇家学院研究教育学,以余暇翻译凯德尔的《比较教育》,并经常考察英国学校及其它教育机关。1935年8月,第六届世界教育会议在英国牛津大学举行,罗炳之代表中国教育学会和中国社会教育社出席,向到会代表介绍了中国教育学会和中国社会教育社的概况,并散发了中国社会
罗清泉 湖北省省长 江陵人(1945)历任宜昌市委书记监察局局长省委副书记武汉市市委书记
罗 辉 湖北财政厅长
罗永根 湖北大学党委书记
罗贵舫 洪湖市委书记
罗长刚 武汉市武昌区委书记
罗国轩 武汉市委副秘书长 教工委书记
罗友松 江汉大学党委书记
罗志强 中科院武汉分院副院长
罗 毅 兴山县县长 湖南省湘潭人
罗 刚 罗田县长
罗毅芳 荆门市副市长
罗昌斌 荆门市原副市长
罗厚泽 潜江市副市长
罗茂文 潜江市副市长
罗鸣 恩施鹤峰县副县长
罗平羪 秭归县长
罗联峰 秭归县委副书记
罗正保 十堰市人大常委会副主任 中院院长
罗金昌 十堰市监察院长
罗勤 十堰市财政局长
罗华锋 襄阳县委常委常务副县长
罗家峰 宜昌县副县长
罗世平 省妇幼保健院长
罗日炎 美尔雅总裁
罗玉珍 省妇联副主席中南政法学院副院长
罗光辉 黄石下陆
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近旬为查找邓州的历史,不知哪位宗友能帮忙提供,特别是元至治元年的邓州知事,如有知者,望告之!
大家好,我广东清远人, 有一事想向大家请教.我想知道我是属于哪个世系的?我听说先祖是自明朝由英德迁到现居地的.现在写上部分辈分排行,希望有人知道能尽快告知,谢谢!
古罗万奇文,仕远广周继,斯国英世有,乾元祯盛泽
13924411982 QQ:46342712
欣见你在本版的留言,见其中你远祖罗尚凤自万历年间由麻城入迁,我想询问你族可知尚以前的世系和你们的字辈以及具体的迁入地址和迁入原因等,因我始祖名罗尚经,也是约明末清初由湖广入遵,同来的还有罗尚滔、罗尚之祖,但苦于兵乱年远,远世也无从查起,望不吝赠教,谢谢!
荣祖:
椐家谱记载 我支派世 系是:1世 伯七--2德秀--3均美--4胜受--5瑾--6深--7仲莲--8储--9本清---10拱--11以纲--12遂初--13再贤--14永光--15子逑---16国杞--17家隆---18文辉--19恒昌---20煊翰---21盛莲--22伯群--23焕新--24东 --24方 (我的直系目前还没有25世,而其他支世系中有个别已有26世了)
以上内容摘录自兴宁罗氏族谱之伯七公卷二,在卷二中没有看到有关你世系中第5世以后的记录,我估计你的祖宗可能在伯七公卷一中,可惜我没有卷一,不能向你提供进一步的资料.
罗焕新 2005年1月17日广州市天河
椐家谱记载 我支派世 系是:1世 伯七--2德秀--3均美--4胜受--5(禹)--6浩--7仲(晏)--8仪--9贵先---10钦宦--11达--12柄徽--13星(娄)--14英凤---(15)子顺
站长 你好 罗训森所要原件己全寄去 我这还有几篇罗振方碑文等 你需要么?
罗站长:
因为我目前在休婚假。您上次所需的资料在我办公室的电脑中,所以只有过段时间才能给您传过来。请原谅!
祝
工作顺利
身体健康!
罗皓
我国历代周王多立姜姓女子为王后,西周十二王,十一代,大多都有姜姓王后,由姬姓衍生出的鲁、晋、卫、郑、蔡、曹等国,多娶姜姓女子为夫人,由姜姓衍生出的齐、吕、许、申、纪等国,多娶姬姓女子为夫人。下面列举一些具有代表性的人物,供读者欣赏。
一、 传说
1. 姜嫄------周族始祖后稷的母亲
姜嫄是黄帝曾孙帝喾的元妃,即第一个妻子,又号有邰氏。邰 ( tai台 ) ,在今陕西省武功县西南。有邰氏,这是以地为号,表明她是有邰氏这个部落的女子。姜嫄,姓姜,是位娴淑漂亮的女子,炎帝的后代。 姜嫄踩巨人足迹而生后稷,《诗经·生民》歌咏:“履帝武敏。”《诗经》与《史记》都生动描写了后稷出生后的这段神奇经历,姜嫄生下后稷,曾三次抛弃他,都没死,姜嫄以为他是神,便收回宫中抚养,因最初想抛弃他,因此取名为“弃”。 姜嫄是周族始祖之母,周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀,超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释,在姜嫄出嫁帝喾后,邰地姜姓似已后继无人。因此,后来帝尧