明山   十三郎公子, 原居普宁燎原渔老村。明万历廿七年塟于北山乡后湖山坐北向南， 雍正三年重修，日狮子饮水形，金星溜角化水正穴。妣张氏克勤，殁塟铁山之后大坝寨河村山虎形  

子一   完宇

普宁县铁山洋始祖明山公，于明万历廿七年（公元1599年）去世，葬于普宁，妣两妻，生一子：完宇，至今四百馀年，传十馀世代，人丁千馀人。明朝末至今，上祖世系模糊不清，仅据族老口传：来自大埔湖寮乡十三郎公一脉，再上之先祖为德垂公云云。查阅普宁县戊辰年《罗氏族谱》，内已将明山公世系列入十三郎公派衍普宁各乡镇之范畴，属大埔湖寮大一一德垂世系之宗枝系列。余有幸于得唔普宁罗氏宗亲炳益先生叔侄，互相交流普宁世系源流。余出示早年为普宁、潮阳罗氏撰制之世系源流表，炳益先生叔侄二人阅后认为，过去《普宁罗氏谱》系溯源（即余据之制作之世系源流表）尚不符合其宗祖之来龙，因世代，时空未能接对，并且上祖名号亦不能相符，其中存在断层，最关键处乃明山公系明末时空至普宁、卒葬方400馀年，传宗接代十馀世代耳，非元末明初之正统年间之十三郎公可对上口径（云1436年）。炳佃先生嘱余能为其溯找名符其实之祖先十三郎公，乃系最大之心愿。余据此厥尽所能，义无旁贷。查《大埔罗氏族谱》（罗卓英先哲主修）中，考十三郎称号者有三位：第一位即系上述对之对不上午号时空之十三郎公，为德垂公之长孙伯七郎之长子，于明正统年间（公元1436—1449年）迁福建绍安，其裔孙再徙惠来，辗转立基潮阳、揭阳、普宁等地，据上所论述，此十三郎公者接不上世系口径，非直系基祖也。考第二位十三郎名号者，为大一系次一郎次子念二郎之孙十三郎也，系伯一郎之子，妣赖氏大娘，合葬程乡蓬辣坑大塘背沙湖苦竹头里。生一子；十四郎。系珠系51世，亦与第一位十三郎公同辈同一世系，年代时空应属明初之际，与明山公公之生卒年月明万历年号时空相差大远，故可肯定此第二位十三郎公亦非直系基祖，且其居址非湖寮乡乃三河坝焉。
今有可据可证之十三郎公者为德垂公之第二子伯八郎裔属，原居湖寮龙冈坪上，后迁于枫朗黄沙之乐庄公后裔，系德垂公第十三世孙（珠系61世），于《湖寮罗氏族谱》中记载于该谱第1769页世系录，世传第1843页则载有其堂弟等家属可佐证之史料。此珠系61世十三郎公谱系注（失传）。考十三郎公外迁他乡立基，后世修谱之人断为失传，或不明其子嗣，或不详其徙往何方，总之今造失误。经过余深入阅探《湖寮罗氏族谱》找出十三郎公之隐蔽世系，乃以科学之哲理，考究其当时所处之时空年代，从其堂弟之孙以资公之世传中出生年月着手，找出岁月时空作为引证，查以资公出生于明万历三十年(公元1602），而明山公卒年为明万历二十七年(公元1599），可证之点，乃明山公去世后三年，以资公方出生，因紫可断明山公系以资公之上一辈，故可排除非史弟辈，因相差一世代之时空也。以此推算可证明山公实系以资公之之堂伯，以资公父华台公，及其伯父希尧、希禹两人亦系明山公之堂弟也。以资公则系明山公之堂侄矣。可见以资公为德垂公系第十五世孙，明山乃系德垂公第十四世孙，此十三郎公谱系载录为德垂公第十三世系，足可证凿明山公实系十三郎公之子嗣无疑，修谱先人因情况不明，失误注以（失传），今可重光祖德，外迁于普宁流新湖产基创业焉（谱史亦可见经十三郎公之堂侄孙有外迁海丰二人，亦可旁证，当时代徙往他乡开枝散叶，奋发创业者不乏宗亲也）。上述史据之论证凿凿无误，时空年代可接，世系对上口径，实际距今400馀年，蕃衍宗枝符合二余世代裔孙之香灯，可喜可幸可贺之至，明山公之世系天裔无缝接上德垂公第十三世孙十三郎公为基衣焉。