我族系起于江西临扶桥起籍，始祖罗华迁至湖北省麻城县孝感乡高干堰，在清朝湖广填四川时，再由湖北迁入重庆市（原四川省）丰都县龙河（镇）河面乡，在高塝子建有祠堂。
  湖广填四川时所传诗八句，说法略有差异，这次有罗伟、罗臣、罗应友、罗仕生、罗宗刚（周大湾）、罗明钦等人研究，将诗八句暂作了统一：

  豫章罗氏祖遗族谱是在始祖罗华公之后九辈人才议的，此族谱原刻于石碑，立在丰都县龙河河面高塝子罗氏宗祠内。

  第一块碑文
  永垂万古
  培修宗祠序
  今夫莫为之前虽美弗彰，莫为之后虽盛弗传，天下事随处皆然也。何独至于宗祠而疑之第？兹宗祠自乾隆四十三年，先祖讳朝纲遂创修焉，前为之美，而为之美且彰矣。去今百余年，其间垣墉无不倾圯，栋宇亦多朽坏，为之后者岂可坐视而不思前人之德哉？
  同治十年春，天玉为首，偕我族人与倾圯者则扶之，朽坏鼎新之，庶几续前功于勿替，祀先人而灵矣。
  云胡不美惟然，则今而后与宗固甘心地下而佑启后人，子与孙亦世代兴隆而光前烈，夫非谓有为之前则美必彰，有为之后则盛必传也。今值培修功问序于予，前取罗先君有创修之功，后美为者有续修之志，更幸族众有乐输之意焉，均足堪护矣，美走笔以为序。
  豫章罗氏字派百世不还，取满再续，不宜循环，字派列后：
  第二块碑文
  万古规颂
  盖人不忘木本水源者，由德而有功也，自始祖罗华公入川落业高塝子，历广公、纲公数世而至权公，似成郯国之勋，建立祠堂，得买瓦窑嶺业一股做香灯，忽族有天才者坝毁祠堂，众以估砍败风控案，马主讯断赔还与天玉修神主光辉祠宇，去今百余世，未尝废怠，尤宜兴隆祀典，故我罗天柏、罗永祯数众每名出谷五升营积，将利息以作祭祀之资，千秋永定章程耳。
  领袖：罗天柏、罗永祯
  族众：罗天?，罗天俸、罗永香、罗永廷、罗永禄、罗永童、罗永章、罗永意、罗永华、罗永茂、罗永海、罗永昌、罗永科、罗永万、罗永忠、罗永弟、罗永模、罗永榜、罗永朋
  罗世河、罗世兴、罗世发、罗世英、罗世伦、罗世柏、罗世梅、罗世桂、罗世槐、罗世朝、罗世彬
  罗永树

  第三块碑文
  《永振家风》

  第四块碑
  是祠堂公本产业界畔，由于石碑已毁和字迹不清，无法抄录。

  世系表
囗囗罗华（1世）
囗囗囗囗伯富（分支梁山，未考）
囗囗囗囗伯琳
囗囗囗囗囗囗朝金
囗囗囗囗囗囗囗囗汉才
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗罗朗、罗明、罗元

囗囗罗朗（5世）
囗囗囗囗永启
囗囗囗囗囗囗万富
囗囗囗囗囗囗囗囗光玉
囗囗囗囗囗囗囗囗囗囗罗广、罗邜

囗囗罗广（9世）
囗囗囗囗太昌、太吉、太运
囗囗囗囗大明
囗囗囗囗囗囗朝纲（马氏、湛氏）
囗囗囗囗囗囗囗囗正权、正国、正安、正庠、正宝、正序
  罗广公以下是四弟兄，由于弟兄之间不和谐，长、二、三房在大字下面添一点，取成“太”字，即罗太昌（龙河朱家嘴）、罗太吉（龙河李家山）、罗太运（中坝沟），尽管如此，解放前长、二、三族众仍来高塝子罗氏宗祠参加清明节。

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