水有源，树有根；源之远者必流长，根之深者必枝茂。考吾罗氏，上溯远古源出祝融，建国于西周，始姓于战国，发祥于陇西、长沙、豫章。
  祝融后裔匡正公佐周有功，授封建罗子国，周末，罗国遗臣凌甫公仕秦功显，敇封益伯候，复国湘阴；豫章、长沙、襄阳乃罗氏三大郡望。
  1、罗珠官拜汉相国大司农，筑豫章城(今南昌市)，为罗氏豫章始祖。罗珠公十六世均章公，生二子：企生公、遵生公，一门忠孝，吾祖遵生公乃珠系两大支脉之一。
  2、珠公二十三世元朗公，受封燕山王、幽州总管，隋末由豫章西山迁徙齐郡历城县（今山东济南市历城区）;唐时,敕封燕郡王。
  3、二十六世尹宁公，唐时，由齐州历城迁回豫章西山(今南昌市新建区)黄古巷，历数年后，又迁往绍兴府会稽县（今浙江绍兴市柯桥区）开基立业。
  4、三十世立贤公，唐时，又由绍兴府会稽县迁回豫章西山黄古巷老祖屋居焉。
  5、三十二世仪贞公，唐昭宗时进士，官至盐铁史，致仕隐居吉州永丰藤里水东醴泉院（今江西吉水）。
  6、三十三世景新公，唐末避乱，徙迁虔州府虔化县太平乡（今江西赣州宁都）鸦鹊林，历数年后;再迁徙汀州府宁化县（今福建宁化县）石壁村开基立业;长子仕伦公后又返迁吉水县巷口。
  7、四十六世洪敬公，宋末，偕子:四潜公、四瑞公,自宁化石壁村迁徙汀州连城县坑子堡开基立业。
  8、四十七世四潜公，约宋末元初，从连城县坑子堡迁居汀州上杭县北门(今上杭县城)开基立业。
  9、四十八世朝鉴公,原居上杭县北门，后随三子千三郎公,自上杭县迁徙永定县抚溪枫山角（现抚市镇）开基立业;为永定县开基始祖。
  8、五十一世庆亮公，约明朝初期,从永定县抚市镇迁徙至本县湖雷镇车前岗开基立业。
  9、五十三世万八郎公,约明时,自湖雷镇车前岗迁居永定县象牙乡(现象基村)开基立业。
  10、五十五世仲一郎公，约明中期，移居永定县象牙乡罗斗窠村开基立业。
  11、六十四世永新公，清康熙六十年（1721年）；公时年约四十岁，偕妻儿率胞弟（元新公夫妻、胜新公、兆新公），举家千里长途北上，自闽永定县罗斗窠迁徙至浙江泰顺县山谷洋村开基立业。
  上世源流遵生公世系：
  罗珠公十七世孙遵生公→2.十八世:罗昊公（弟罗勗公）→3.十九世:智友公（兄弟：智时公、智隆公）→4.二十世:诚中公（兄弟：温中公、英中公）→5.二十一世:景哲公（兄弟：景顕公、景章公）→6.二十二世:官奉公（兄：官正公、官达公）→7.二十三世:元朗公（原名罗艺，弟：元明公、元稔公）→8.二十四世:世推公（名成,讳士信,忠义佐唐,受封郯国公、护国公）→9.二十五世:志为公（名通，唐时因功赠越国公，二路扫北元帅；弟志行公）→10.二十六世:尹宁公（兄弟：尹章公、尹泰公、尹瞻公、尹穆公;兄弟：章公、英公、昌公,其后裔居济南、淄博、东北及韩国等地）→11.二十七世:怀持公（长兄怀洛公后裔居沙县、连城、宁波等地;二兄怀操公,后裔居福安穆阳及连江等地;三兄弟后裔遍布闽、浙、赣、粤等地）→12.二十八世:汉珀公（弟汉珣公）→13.二十九世:景黻公（兄景黼公,兄弟后裔居闽、浙、赣、粤等地）→14.三十世:立贤公（弟立清公）→15.三十一世:周儞公（江甯府刺史，庐州太守;其兄周倚公,后裔居闽、浙、赣及泰顺里光等地）→16.三十二世:仪贞公（兄弟：仪修公、仪本公、仪基公）→17.三十三世:景新公（弟景成公,兄弟俩后裔遍布闽、浙、赣、粤等地）→18.三十四世:仕伦公（兄弟：仕伟公、仕俊公、仕杰公、仕传公、仕仁公、仕义公）→19.三十五世:元杰公（宋朝进士，历任扬州刺史，虔州太守；致仕，与侄编纂大成谱；弟：元升公、元捷公;三兄弟后裔居浙、赣、粤、闽及吉水、崇仁、兴国等地）→20.三十六世:子建公（兄弟：子遵公、子遗公、子違公、子远公、子达公）→21.三十七世:仲太公→22.三十八世:罗谋公（弟罗谟公）→23.三十九世:罗俊公（弟罗杰公）→24.四十世:仲权公（弟仲柄公）→25.四十一世:荣庆公（兄：安庆公、乐庆公）→26.四十二世:思桁公（弟：思纯公、思传公、思广公）→27.四十三世:奉初公（兄弟：奉先公、奉生公）→28.四十四世:昌龄公（弟：延龄公、元龄公、宏龄公、享龄公）→29.四十五世:尚崇公（尚古、尚崇、尚立三公兄弟,后裔子孙遍布闽、赣、浙、滇、黔、川、台、两广、两湖及东南亚，开基立业，派衍永昌；其中泰顺罗汉、新源、文成珊溪系尚立公之后也）→30.四十六世:洪敬公（长兄洪源公后裔居闽、赣、粤河源等地；二兄洪德公，抚州太守，配九妻,生十八子,抗日名将罗卓英其后也;三兄弟后裔遍布闽、浙、粤、桂、赣、台及东南亚等地）→31.四十七世:四潜公（弟四瑞公）→32.四十八世:朝鉴公（其十二子后裔遍布闽、浙、粤、赣、台等地开基立业，枝繁叶茂；弟：玉鉴公、金鉴公、银鉴公）→33.四十九世:千三郎公（兄弟：千一郎公、千二郎公、千四郎公、千五朗公、千六郎公、千七郎公、千八郎公、千九郎公、万三郎公、万六郎公、万九郎公）→34.五十世:三八郎公(弟二,名字不详,后裔居抚溪池坑等地)→35.五十一世:明璁公（兄明纲公后裔居广东归善县等地，弟明琥公后裔居漳州、永定等地）→36.五十二世:庆亮公（兄弟：庆武公、庆虎公、庆龙公、庆凰公、庆德公、庆裕公、庆章公、庆文公;九兄弟,后裔遍布闽、浙、粤、赣等地）→37.五十三世:万八郎公（兄弟：万七郎公、千一公、千二公）→38.五十四世:千一郎公→39.五十五世:仲一郎公（弟一：仲二郎公，居象牙村及后裔移居松柏岽村；弟二：仲三郎公移居桂坑村）→40.五十六世:念一郎公(弟：念二郎公)→41.五十七世:太一郎公→42.五十八世:发洪公→43.五十九世:法贵公→44.六十世:守衡公→45.六十一世:汝旺公（兄罗橙公,生子德山公,后裔居深圳、龙岩、永定县及象牙、罗斗窠等地）→46.六十二世:用予公(堂兄弟德山公,生子耀明公; 耀明公孙光远公,迁徙泰顺县南院,其后裔居罗阳、南院等地)→47.六十三世:生民（明）公（弟朗明公,其次孙光毓公,迁徙泰顺大坳门,后裔移居本村及罗阳、杭州等地）→48.六十四世:永新公（胞弟元新公,后裔居本村及罗阳、温州、杭州等地）→49.六十五世:超群公（字拔升，兄俊升公）→50.六十六世:道隆公、道源公、道宏公、道文公、道章公、道明公、道备公(七兄弟后裔,遍布县内本村、洋望、仕阳、罗阳及温州、杭州等地)。
  自西汉豫章始祖罗珠公，历东汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。从豫章徙济南，返豫章徙绍兴，从豫章走吉水、宁都，从宁化走连城、上杭至永定，从永定罗斗窠迁徙至泰顺山谷洋。历经数千年，渊源久远，流长浩瀚；子孙繁盛，瓜瓞延绵，根植四海；远祖封侯拜相，近代人才辈出彪炳千秋。

珠公七十二世裔孙 罗贵柱 谨撰00000000

训森注：
  本会对罗氏支系的世系上源，以“尊重当地本支族人认同认可”为原则，若涉及罗氏名人，则加以备注。即为了体现“天下罗氏一家亲”，为了大团结、大联合，有关各支系上源问题，学者、研究者、《罗氏族谱》主编，可以百花齐放研讨，不宜扩散至民间争论。
  1. 发祥于陇西、长沙、豫章
  “陇西”，见于《罗氏族谱》中，未获留传的国史、地方志及罗氏典籍史料支持。中华罗氏历史上有五个郡望：襄阳（湖北）、河东（山西）、齐郡（山东）、长沙（湖南）、豫章（江西，汉豫章郡，地域广阔，含今江西全省及广东北部），宋明期间，罗氏真正的发祥地是豫章吉安吉水（古称庐陵）地区。
  2. 罗珠官拜汉相国大司农
  此说常见于《罗氏族谱》，但至今未能考证出其具体官职，据清版《江西通志》罗珠传记：从灌婴，定豫章，有功德于民，卒于官。我们称其为“开汉将军”，应较为准确。
  3. 珠公二十三世元朗公，受封燕山王、幽州总管，隋末由豫章西山迁徙齐郡历城县（今山东济南市历城区），唐时，敕封燕郡王
  燕王罗艺，祖籍湖北襄阳，国史有传记，没有“豫章西山迁徙齐郡历城县（今山东济南市历城区）之可能。罗艺公是湖北襄阳人，应为晋罗宪之后裔，不宜添加珠公之第几世孙。
  4. 世推公（名成，讳士信，忠义佐唐，受封郯国公、护国公）
  此说常见于《罗氏族谱》，但罗仕信国史有传，山东历城（济南）人。与罗艺并无父子关系。其父子关系乃大文豪罗贯中在小说中塑造罗艺之子罗成，不应在族谱世系中混淆。
  5. 二十五世:志为公（名通，唐时因功赠越国公，二路扫北元帅；弟志行公）
  唐罗通，亦是罗贯中在小说《罗通扫北》中塑造的人物。罗贯中还在《粉粧楼记》中，塑造罗坤、罗灿，用以歌颂“开唐十六姓”中的罗家将。
  6. 三十一世：周儞公（江甯府刺史，庐州太守;其兄周倚公,后裔居闽、浙、赣及泰顺里光等地）
  唐末五代初，著名诗人罗隐与邺王罗绍威、员外郎罗衮主修《罗氏通谱》，奉晋罗含为“长沙郡望”开基祖，“弘、绍、周”字辈，在大型《罗氏通谱》中得以保存。福建沙县罗氏开基祖罗沂（与倚同音），字周文，即为明确的佐证。福建宁德福安地区的开基祖为“绍（邵）”字辈，亦是佐证之一。
  7. 三十二世仪贞公，唐昭宗时进士，官至盐铁史，致仕隐居吉州永丰藤里水东醴泉院（今江西吉水）
  此说见于《罗氏族谱》中。末见国史、地方志记载，可留存待考。永丰与吉水，是江西的两个县。若认为仪贞公是吉水人，则为晋罗含之后裔，不宜添加珠公之第几世孙。
  8. 二十七世：怀持公（长兄怀洛公后裔居沙县、连城、宁波等地;二兄怀操公,后裔居福安穆阳及连江等地）
  此涉及唐罗珦世系。唐庐州剌史罗珦，有不少国史、地方志、典籍史料，“襄阳男”，其子罗让，也是历史名人，与豫章罗氏不是同一支系，应为晋罗宪之后裔，不宜添加珠公之第几世孙。
  9. 元杰公（宋朝进士，历任扬州刺史，虔州太守；致仕，与侄编纂大成谱）
  此说见于《罗氏族谱》中。据笔者考证，史上并无罗元杰其人。有谱说，他是欧阳修的同僚，翻遍欧阳修文集，几乎找不到有关罗氏的史料，罗元杰可能仅是清代江西赣州人罗明高所编《罗氏大成谱》的虚构主编。笔者认同民国史学、谱牒学专家罗香林对罗明高所编《罗氏大成谱》的评价：其有志于收集罗氏世系资料（罗香林对虚构罗元杰其人避而不说）。鉴于罗明高所编《罗氏大成谱》在民间有一定影响力，有必要对《罗氏大成谱》继续研究、考证，客观评价其罗氏族史价值，既不能全盘否定，也不能全盘肯定，去伪存真，纠正其某些错误价值观，以科学态度参考、吸收其收集的当时罗氏世系资料。
  10. 谱牒学界公认，本支系开基祖以下为“血缘认同”，开基祖以上，因年久代湮，已很难考证世系关系，应为本姓氏的“文化认同”。所以，只要不涉及罗氏名人史料，中华罗氏通谱编纂委员会在审核各支系概况时，一般不备注。
  11. “中华一脉，渊远流长”（开国元勋罗青长为2007.5《中华罗氏通谱》题词），所以，在阐述中华罗氏“渊远流长”时，要注意中华罗氏树大根深，枝繁叶茂。汉晋以来留传至今的罗氏大支系，起码有两大主枝：开国将军珠公系及晋侍中、湘中琳琅含公系。唐就更多了，至少从祀孔庙、朱熹老师李侗的老师、时学者尊称“豫章先生”罗从彦所在支系、福建沙县周文公系；唐郯国公、少年英雄罗仕信支系；唐播州侯、山西太原人罗荣支系等（江西吉安唐吉州刺史崱公支系，笔者已考证出其为晋罗含支系）。宋、元、明、清之后，则真正可用“枝繁叶茂”形容罗氏支系。
  在数千年的历史长河中，罗氏的郡望在演变。在唐林宝所撰《元和姓纂》中，罗氏仅有三个郡望：襄阳、河东、齐郡，至唐五代，罗弘信、罗绍威父子为王，加之与著名诗人罗隐等通谱，形成了长沙郡望。至宋代，江西吉安吉水罗氏崛起，出现祖籍吉水、从祀孔庙、朱熹老师李侗的老师、时学者尊称“豫章先生”罗从彦；“一门九进士”罗绋家族；“兄弟两进士”（罗大经、罗应雷）罗季温家族（罗大经，季温之子，《鹤林玉露》作者），豫章罗氏开始兴起，经宋、元、明、清，发展成当今最著名的罗氏郡望。
  中华罗氏文化在传承中发展，“豫章罗”虽人数最多，但他们都是从“长沙罗”传承发展而来。湖南耒阳含公支系，至今坚守长沙郡望，更典型的是吉水山原罗氏，他们仍坚守襄阳郡望，期待条件成熟时，复兴自己的郡望。
  浙江泰顺县山谷洋村开基祖永新公，荜路蓝缕，从福建永定迁徙至浙江立业，后代子孙定会发扬光大先祖创业精神，在人杰地灵的罗隐故乡——浙江，继续为罗氏争光。
  贵柱宗兄认真整理本支系源流，恳切要求笔者提供意见，其中一些问题，具有一定代表性，谨以编者注形式回复，供其参考。