广西省宜州市福龙乡福龙村板弄屯位于福龙乡府东南面，距乡府约400米处。该村以罗姓人为主，其兼杂有异姓者，亦基本上与本村罗氏有密切渊源关系，如：或为外村上门与罗氏联姻，或本村异姓人与本村罗氏人家联姻。板弄屯周围村庄皆以韦氏为主，板弄罗氏独居一屯，在当地特别显眼。在板弄屯北面之板林有一本村始祖碑，因年代久远，有很多人对其不是很了解，特进行解读，供研究者及后人了解。

始祖墓碑右侧碑文是：溯始祖自挪地分支而迁居斯土，始居板林落业成村生子二人，抚以成室，想必艰辛创业，勤俭齐家，既殁之后，卜葬于板林村边峻岭之阳亥山已向兼乾巽唑丁亥向丁已唑室十八度向巽十九度幸先灵得妥后裔克昌孙蕃合迁板弄立村居住，迄今年湮代远孙族等咸追木本水源，食德难忘爱是阖族共议请匠刻碑以为世世不朽云。

文          银三百毫宣统二年现交

    光无嗣充                         归祖。

辉          田贰斗先当银九百毫日后

中间碑文是：始祖显考（讳）元书罗老太公墓。

解读：由此知：板弄屯罗氏始祖自挪地分支迁居而来，刚来的时候在板林（现板弄屯北面约300米处、解放河西北面）居住成村，生有二个儿子。始祖死后就安葬在板林村边，其后人后来又迁居板林村南面的现板弄屯立村居住至今。板弄屯形似圆形的小岛，其地势较周围田地稍高，东西各有一条河流纵形自北向南行走，正北面又有一条解放河下行环绕村庄，水系极为发达，灌溉及生活用水极为便利。后人为何从板林迁居板弄居住，这是一个迷，我分析认为：一是当时的人认为板弄的风水可能比板林好；二是板弄处于本村田地的中央，方便出行劳动；三是与板弄屯西面有一口水泉有关；在我幼时的记忆中，在那没有自来水管供水和在自家庭园里挖水井供水的年代里，全村的人家都是到该泉挑水喝的，该泉水一年四季都能保持供给全村清洁的用水，尤如母亲的乳汁一样，滋养着全村，故显得极为重要；四是没有什么大理由，想搬就搬了。始祖墓碑上写“始祖显考（讳）元书罗老太公墓”，由此推知板弄屯罗氏始祖名叫罗元书。据相关资料显示，祖坟上的“挪地”当今又写作“那地”，即为现今广西省南丹县吾隘镇那地村，因此，板弄屯罗氏始祖是从广西省南丹县吾隘镇那地村分支过来的。始祖时代及其先前的那地的罗氏及其土司是比较兴盛的，在南丹影响也比较大。

中间及左边碑文解读如下：

板弄罗氏血脉第一代：板弄屯罗氏始祖：罗元书。

板弄罗氏血脉第二代：    次   长

                           子

                           全

                        宏    贵

   解读：由此知第二代长子名叫罗全贵，次子名叫罗全宏。

板弄罗氏血脉第三代：        孙

                  三    次   长    次   长

                 朝       万         朝

                 清   星  宿      连   显

  解读：由此知罗全贵的长子为罗朝显，次子为罗朝连。罗全宏的长子为罗万宿，次子为罗万星，三子为罗朝清。第三代记有五人。

板弄罗氏血脉第四代：        曾

                    名      孙      名

         道 田 冬 荣 行   寮  福  永  扬  元

解读：由此知第四代为：罗名元、罗名扬、罗名永、罗名福、罗名寮、罗名行、罗名荣、罗名冬、罗名田、罗名道。第三代记有10人。

说明：墓碑上的罗名寮，其“寮”字没有宝盖头，只有下面的部份，因电脑无法打出原字，故在此说明。

仅从祖碑上解读，从第四代及其以下起就不容易分辩出同代之间谁跟谁是亲兄弟，上下代之间也不容易分辩出谁是谁的父亲或子孙了，需要从其它分支碑文或其它相关资料中去分析解读。

板弄罗氏血脉第五代：        玄

                      廷    孙     士

               长 浦 礼 隆  高 宁 成 吉 昌 由

解读：由此知第五代记有10人，为：罗士由、罗士昌、罗士吉、罗士成、罗士宁（“宁”，该字原为宝盖头，下有一横，再下是一个血，电脑中不能打出原字，故此说明，后人解读为“宁”字）、罗廷(士?)高、罗廷隆、罗廷礼、罗廷浦（墓碑上该“浦”字为布衣旁，而不是三点水旁，电脑中不能打出原字，故此说明。后人有些解读为:”补”字.）、罗廷长。第四代记有10人，第五代也记有10人，第四、第五代人数相等，从推理上看：若按第四代每人最少有1至2 个以上小孩计算，第五代人数应该大于10人才对。因此不排除第五代人有漏记的可能。

补充：后来（2008年7月10日）从罗万星及其夫人墓碑中知道罗万星的儿子为罗明（名）寮，罗明（名）寮的儿子为罗扶亨，罗扶亨按推理为板弄罗氏血脉第五代人，但在祖碑中并没有记录，不知何故，从推测上看应该是漏记了，由此可以推测知：因年代久远，第五代人确实是有记录不全的了。其为“扶”字辈，也有别于上述的“士”、“ 廷”，字辈，所以推测第五代可能还有其它字的字辈存在。

板弄罗氏血脉第六代：         来

                             孙

               管  彩 玉 景  瑞  近 有 来 折 三

                      光               光

                德 珍 仁 顺 札  代 云  月 辉 文

                  光                 光

解读：由此知第六代为：罗三光、罗折光、罗来光、罗有光、罗近光、罗瑞光、罗景光、罗玉光、罗彩光、罗管光、罗文光、罗辉光、罗月光、罗云光、罗代光、罗札光、罗顺光、罗仁光、罗珍光、罗德光。

补充：后来（2008年7月10日）从罗朝清的墓碑中知道：罗朝清的儿子为罗名（名）荣，罗名（名）荣的儿子为罗廷隆、罗廷礼，此两人的儿子为：罗瑞光、罗景光、罗玉光、罗彩光。至目前为止，还没有见到罗万宿的墓碑，但结合罗万星和罗朝清的墓碑，采用排除法，可推测罗万宿的儿子为罗明（名）冬、罗明（名）行。

板弄罗氏血脉第七代：         第

                    世       孙      世

            庆 旺 钦  祥 德  仁 和 泰 高 炽 儒

                世               世

         考 葵 茂 毫 美 咸 业 良 宗 英 发 义 杰

              吉

解读：第七代为：罗世儒、罗世炽、罗世高、罗世泰、罗世和、罗世仁、罗世德、罗世祥、罗世钦、罗世旺、罗世庆、罗世杰、罗世义、罗世发、罗世英、罗世宗、罗世良、罗世业、罗世咸、罗世美、罗世毫、罗世茂、罗世葵、罗世考、罗世吉。

板弄罗氏血脉第八代：         仍

                 绍          孙         绍

            扬 能  宁  飞  祖  猷 基 富  志 凤

                绍                     绍

           勤 乾  景  丰  惟  纪 徵 康  禹

               绍                  绍

    应 奚 恒 乐  芳  正  修  经  周  亨 清

解读：由此知第八代为：罗绍凤、罗绍志、罗绍富、罗绍基、罗绍猷、罗绍祖、罗绍飞、罗绍宁（“宁”，该字原为宝盖头，下有“一”横，再下是一个“血”，电脑中不能打出原字，故此说明。后人解读其为“宁”字）、罗绍能、罗绍扬、罗绍禹、罗绍康、罗绍徵、罗绍纪、罗绍惟、罗绍丰、罗绍景、罗绍乾、罗绍勤、罗绍清、罗绍亨、罗绍周、罗绍经、罗绍修、罗绍正、罗绍芳、罗绍乐、罗绍恒、罗绍奚、罗绍应。

板弄罗氏血脉第九代：          云

                       秀     孙      秀

        贵  群  善 祥 新  锦  球 蕃 魁 元 蓝

                  秀              秀

     文 （？） 照  顶 超 珠 云  （？） 庭 月 槐 轩

解读：由此知第九代为：罗秀蓝、罗秀元、罗秀魁、罗秀蕃、罗秀球、罗秀锦、罗秀新、罗秀祥、罗秀善、罗秀群、罗秀贵、罗秀轩、罗秀槐、罗秀月、罗秀庭、罗秀（？）、罗秀云、罗秀珠、罗秀超、罗秀顶、罗秀照、罗秀（？）、罗秀文。

板弄罗氏血脉第十代：      耳

                          孙

                          宝

                               殿

解读：由此知第十代为：罗宝殿。

最左边碑文：中华民国贰年岁次癸丑阴历二月二十九日酉时立。

始祖墓碑只记到第十代，推测立碑当时第十代人尚年小，只记到了一个人：即罗宝殿。中华民国贰年为公元1913年。在那没有计划生育的年代里，有些人可能十几岁就结婚生子了，有些人可能晚些，如按一代人为20年至30年（从出生到结婚生子）计算，板弄立村至第十代应该有200至300多年了。始祖墓碑并没有说明始祖何时从那地迁来，这就留下一个不解之迷：即板弄屯确切地说是何时成村的呢？立村到现在有多久了？所以还得寻找相关资料进一步考证、推理。始祖罗元书为“元”字辈，如果有机会到那地去寻祖的话，也应该去寻找那时是“元”字辈份的人家才能查出。找“元”字辈分的人家，不一定是正传（每一代都是按老大传承下来），也可能是其兄弟叔伯等旁支分出。应该指出的是，公元1913年这次重新给始祖修整立碑时记录的有十代之多，时间跨度很长（200多至300多年），因年代久远，墓碑上所记录的每一代人也不一定是全面的，其间应该有很多遗漏的人，有些人因长大后到外地上门入赘或工作去了，或有些人没有后代了而没能记上。墓碑上记录的都是男性的后代，如果是生了女的，就没有记上，所以无法溯源出其罗姓女性的名字。应该注意的是，有些罗氏人家生了女的，后要人上门入赘了，入赘者有些改用罗姓，如果按罗姓去溯源，就不容易查出其生父是谁；有些上门者入赘后续用其原姓，其所生育子女也沿用原姓，所以现在村中有些异姓人家就是这样来的。按现在的辈份去理解，祖碑中有些人家的先辈名字并没有记上，有些人分析认为：是某个家族分支人丁太多了，每家仅刻部份人作代表，我认为还有一个原因就是因为存在生育代差，立碑之时有些人家那个辈份的人还没有出生而没有记上。墓碑上有些人的名字也不一定全写对（用了错字或别字或同音字或近音字），有些人后来改名了，按现在去理解、解读也不一定对得上。墓碑上的人也不一定是直系生下的，有些可能是入赘者改随罗姓后的名字。因年代久远，墓碑中有些字已不是很清晰，所以上述对每一代人名的解读也不一定对，需要有相关资料、尤其是其它碑文来比对才能纠正。

始祖原葬于板林村边，1970年代初期因为生产队要在祖坟处建养猪场而迁移至板马，2000年代初中期重新迁移至板林。1970年代以前在板林、板弄村中、村边有很多先祖坟墓及其墓碑，平整土地迁移之后，很多先祖坟墓及墓碑不知去向了，使得村史有些断档，很是可惜。

一个值得注意的现象是：始祖墓迁葬于板马时，我发现其墓碑上有很多的青苔，有些碑文看起来不是很清楚，重新迁移至板林后，其墓碑文显得比较光洁清亮。

       （作于公历2008年4月13日，再次修改于公历2008年7月14日）

 

解读罗万星及其夫人墓碑

作者：罗正广

 

2008年7月10日，我从宜州城回福龙乡板弄老家，在板弄屯板林水碾门前10余米处之河边，我发现有2块石碑仰卧于地上，碑文面有部份泥砂覆盖。板林村边原有很多先祖坟墓，约于1970年代初期，生产队为建养猪场而拆迁了现祖坟所在地的很多坟墓，此2块石碑应是那时拆迁后留下的。我提了2桶水对墓碑进行冲洗，文字立即显露出来。考此2块石碑，应为一对夫妻碑，即一块为：罗万星之坟墓碑，另一块为：罗母韦氏之坟墓碑。

罗万星之坟墓碑碑文如下：

 右边碑文：吾父乃全洪之次子，原命生于康熙戊寅年六月十二日亥时，终生有一，殁于戊戍年三月十六寅时，寝葬于板林村祖侧之阳坐向南，刻石为记。

中间碑文：清故显考罗（讳）公万星之墓。

左边碑文：      孝            孝

                侄            男

                明            明

            容  行 冬         寮

               

                孝            媳

                婿            韦

                韦            氏

            明  朝 贵

            亨  合 直

 

            元     扶

            忠     里

最左边碑文：乾隆四十三年十二月十六日立。

罗母韦氏之坟墓碑碑文如下：余母生于康熙乙酉年六月初五日亥时，殁于乾隆戊戍年二月初一日子时，内寝葬于板林村祖侧之阳唑北向南，刻石为记。

中间碑文：清故显妣罗母韦氏孺人之墓。

左边碑文：      孝                    孝

                婿                 侄      男

                韦                 明      明

            明  朝 贵              行      寮

            亨  合 直              明      媳

                                   荣

            元     扶              明    韦  韦

            中     里              冬    氏  氏

                                           孙

              女                           扶

              姑                           亨

最左边碑文：乾隆四十三年十二月吉日仝立。

解读：这两块墓碑是板弄罗氏血脉第三代罗万星及其夫人韦氏之墓碑。罗万星之父罗全洪，在祖碑中写作“罗全宏”。罗万星生于康熙戊寅年，即相当于公历1698年。殁于乾隆戊戍年，即相当于公历1778年。这么说罗万星死时已有80岁，算是个大寿星了。罗万星夫人韦氏生于康熙乙酉年，即相当于公历1705年，生肖属鸡，殁于乾隆戊戍年，即相当于公历1778年，享年73岁。罗万星比其夫人韦氏大7岁，这两个人都在同一年去世，女的为农历2月去世，男的为农历3月去世。两人之墓碑均立于乾隆四十三年十二月，即相当于公历1778年。立碑至今（2008年）已有230年了，这是目前村中能找到的年代最为久远的墓碑了，对于板弄屯来说，其具有不可估量的历史及文物价值，应该好好保存下来。墓碑上的罗名寮，其“寮”字没有宝盖头，只有下面的部份，因电脑无法打出原字，故在此说明。本墓碑中罗明寮，罗明行，罗明冬，罗明容，在祖碑中写作：罗名寮、罗名行、罗名冬、罗名荣，具体是以“明”字还是以“名”字为准，是以“容”字还是以“荣”字为准，因年代久远，就不好说谁是谁非了，知道有这么一回事：即它们的读音相同就行了。从墓碑上可知：罗万星的父亲是罗全洪，罗万星儿子名叫罗明寮，其孙子名叫罗扶亨。罗明寮是板弄罗氏血脉第4代，其有2个韦姓妻子，但只育有一个儿子，其儿子罗扶亨是第5代，按理在祖碑第5代中应该记有，但实际上在祖碑第5代中并没有记有罗扶亨的名字，不知是何因，推测应该是漏记了，其用“扶”字辈，与同辈份其它多用“士”、“ 廷”字辈也有不同，由此推测第5代中可能还有其它不同的字辈存在。墓碑上记录罗万星有三个女婿：韦贵直、韦朝合、韦明亨，韦贵直的儿子为“扶里”， 韦明亨的儿子为“元中（忠）”，由此推测罗万星应该有三个女儿，但墓碑上并没有记上其女儿的名字，不知何故？是因当时女性的社会地位低下而没记？从罗万星墓碑可推知：从罗万星出生（公历1698年）到现在之公历2008年已有310年了，板弄罗氏血脉第三代之罗万星是板弄罗氏血脉第二代罗全洪之次子，如果推测罗全洪在30岁时生育有第二个儿子罗万星，那么罗全洪约于1668年左右出生。以现代人的观点和胆识来看，在那人烟稀少、野兽经常出没，让人觉得害怕的年代里，让一个10多至20岁左右的人独自从那地来到这个陌生的地方成立一个村庄是不可想象的，我估计罗元书可能在30至50岁左右来板林立村居住，这个年纪的人已经成熟，且有胆识，可以敢在一个陌生的地方另立门户、落业成家成村居住了。罗全洪是罗元书的第二个儿子，如果推测罗元书是在30至50岁之间生育有第二个儿子罗全洪，那么罗元书约于1618年至1638年左右出生。由此推测板弄罗氏始祖可能于1648年至1668年到板林开始居住立村，至2008年，板弄立村至今应该有340年至360年了。如果能找到罗全贵及罗全洪的墓碑作进一步了解，那对推理板弄立屯的时间就是比较准的了。

在解读历史时应该注意的是：罗万星及其夫人韦氏之墓碑立于乾隆四十三年，即相当于公历1778年，立碑至今（2008年）已有230年了，这是目前村中能找到的年代最为久远的墓碑（也可以说是古懂文物）了，对推理板弄立屯的时间具有重要的参考价值，对于板弄屯来说，其具有不可估量的历史及文物价值，应该好好保存下来，不要让他人拿作它用或毁了。始祖墓碑立于中华民国贰年即为公元1913年，立碑至今（2008年）已有95年。与罗万星及其夫人韦氏之墓碑相比较，两者相差135年。

（罗正广作于2008年7月21日星期一）                                                                                                

罗魁长分支支族血脉源流

作者：罗正广

吾板弄罗氏分支祖罗魁长老太公，墓葬于福龙乡福龙村平坛屯村背之封山之西面山脚下(山脚下有一条山边小路，墓刚好在小路的左边，离小路约有1米左右)，面朝西南方之拉村屯附近方向。板弄屯村旁标井山下有罗魁长儿子罗文元之坟墓，其面亦朝拉村屯附近方向。

罗魁长之坟墓碑碑文如下：

右边碑文：吾祖乃五代之老翁也，代远年湮，生终无识，想艰辛创业，燕翼贻谋，兹复开山向甲山庚向兼卯酉，筹？金请匠刻碑不朽云耳。

中间碑文：皇清显考寿故（讳）魁长罗老太公之坟墓。

左边碑文：               孝

                         男

                         文

                         元

                         孙

                         世

                          咸    业

                             曾

                        绍   孙   绍

                        康   禹   能

                             玄

                     秀      孙     秀

                宁 标 登 棠 伦  廷  善  锦

                             来

                             孙

                             宝

                       烛  禄  源  殿

                           赘

最左边碑文：民国丙寅年三月初六日子时立。

罗文元之坟墓碑碑文如下：

右边碑文：吾祖乃魁长之长子也，平生安分守已，得其善终，卜葬于营内龙盘岭之阳，幸英灵不昧，暗佑有资子孙颇蕃代远年湮，生终无识，兹复开山向乃坐癸山丁向兼丑未分金先人得妥后奕衍复食德难忘阖族公议立碑以为千秋不朽云。

中间碑文：皇清寿故显考（讳）文元罗老太公之坟墓。

左边碑文：               承

                         祀

                         孝

                         男

                         世

                          咸    业

                             孝

                             孙  

                             绍

                        康   禹   能

                             曾

                             孙

    秀

                宁 标 登 棠 伦  廷  善  锦

                             玄

                             孙

                             宝

                       烛  禄  源  殿

最左边碑文：民国十四年岁次乙丑十二月初七日立。

另有罗文元夫人墓碑上记录之子孙，也和罗魁长、罗文元墓碑记录的相同。

解读：按罗魁长墓碑中之“吾祖乃五代之老翁也”之记录，可以明确罗魁长是板弄罗氏血脉第五代人（按祖碑从罗世业、罗世咸往上推也是第五代），接村祖上源流，罗魁长分支支族血脉源流如下：

板弄罗氏血脉第五代：    罗魁长

板弄罗氏血脉第六代：    罗文元

板弄罗氏血脉第七代：    罗世业、罗世咸。

板弄罗氏血脉第八代：    罗绍能、罗绍禹、罗绍康。

板弄罗氏血脉第九代：   罗秀锦、罗秀善、罗秀廷、罗秀伦、罗秀棠、罗秀登、罗秀宁（“宁”字原字为宝盖头，下有一横，再下是一个血，电脑中不能打出原字，故此说明。后人解读为“宁”字）、罗秀标。

板弄罗氏血脉第十代：   第十代只记到了四人，即：罗宝殿、罗宝源、罗宝禄、罗宝烛。罗宝禄为入赘后名，其原名不祥，有待考证。椐罗宝山介绍，罗宝烛为我族支罗某家外来之长工，不应该计入吾祖辈之列。

解读：罗魁长墓碑立于民国丙寅年，即公历1926年。罗文元墓立于民国十四年即公历1925年。村祖碑立于中华民国贰年即为公历1913年。

从罗魁长、罗文元墓碑上比对，村祖碑中第九代的本族支记录就没有罗魁长、罗文元墓碑上记录的全面，所以说，祖碑中有些记录不全，是存在的。根椐相关墓碑记录推测，本族支中罗魁长、罗文元应分别是板弄罗氏血脉第五、第六代人，但其在祖碑中并没有找到，推测应该是漏记了，或是用了别字、错字、别名，或是因为别的什么原因。按罗文元墓碑说法，罗文元是罗魁长的长子，那么罗魁长有几个儿子？他的次子是谁？三子又是谁呢？如果把罗魁长的女也算在内，罗文元是长子的话，那么罗魁长的女儿及其后代人叫何名，人又在哪里呢？这些都是未解之迷。墓碑只是记了男性的名字，而其女没有记上，这使得后人无从了解家族源流的全貌。椐相关资料：本族支中罗秀锦的父亲为罗绍能、罗绍能的父亲为罗世业，罗秀锦的儿子为罗宝殿、罗宝源。根椐族中年长者记忆：罗绍禹、罗绍康的父亲为罗世咸，第九代的罗秀善、罗秀登、罗秀标、罗秀宁均是罗绍禹之子，罗秀廷、罗秀伦、罗秀棠均是罗绍康之子。椐罗魁长的墓碑知：罗魁长为“吾祖五代之老翁也”，那么他的父亲是谁呢？目前，这是个未知数，有待进一步考证。从罗魁长的坟墓远在平坛屯，就不难推断出我们有些先祖坟墓可能散落在它村也不一定，有些可能就在村边，但在二十世纪文革中平整土地时被别人平整推倒了，有些可能原来就没有立碑，所以就很难找到了，使得历史有些断头，无从了解。