关西镇南山里七邻有新旧两座罗家祠「豫章堂」，其中民国元年完工的新家祠堂有精致的石雕、彩绘木雕，且有罕见采用西洋巴洛克风格的厢房门框，历史故事的剪粘完整又精美。

   南山里长罗吉信说，清末他的祖父罗碧玉十四岁的时候，带着三个弟弟从淡水里榜挑着海鲜沿路叫卖至关西，再从关西挑些物品沿路卖回淡水，往返费时一个月，后来曾祖父决定在关西落脚定居，借住另一个罗家的工具房，四兄弟共同努力白手起家，买下借住的罗家土地先后兴建两处罗家祠，旧家祠约有一百零二年之久，新家祠较晚十年左右。

   他说，两处家祠均采用关西镇本地的石材当基座，并铺设在四合院广场内，墙面以上则是来自中国石材，有「落地生根」的寓意；广场石材铺面横直相间，有自公厅神桌下方「龙神」延伸「龙须」的意涵。

   新旧罗家祠都悬挂罗家的堂号「预章堂」并有大量石刻书法，还有知名彩绘家邱有连的二幅虎画，罗吉信指出，新家祠主屋各有五支竹叶石雕窗栏，不仅图案绝无重复，且中间的石材窗栏采中空浮雕，主屋门廊柱子上方二侧的木雕步通，同一块木头雕刻出两面完全不同的图案，传统客家四合院的厢房门框，则采用当时已引进台湾的巴洛克风格，融合中西建筑风格的特色极为罕见。

   二处家祠都由罗家子孙居住，并经过多次维修，旧家祠主屋墙面改为石材，新家祠屋瓦全数更换并抽换蛀石梁柱，但保留原有建筑结构与泥砖墙，泥砖墙耐震又耐久，只是怕水，一有漏水须赶紧整修才能保住。

   曾祖父与兄弟们胼手抵足创业有成，从家祠附近的凤山溪沿岸的南山至出海口附近，共买下多达六百多甲的土地，更不惜斥资聘请兴建关西太和宫的唐山师父来盖新家祠，由于师父们忙不过来，只好趁太和宫待料期间才来盖新家祠，又因家祠的结构细部石雕、彩绘木雕都要求精致，整座家祠盖了整整十年才在民国元年完工。

  据南山里里长罗吉信指出，罗家祖先来台迄今已传了二十二世。罗九如、罗五钦的后代子孙现多从事农商语文教，有东安国小校长罗赐钦、主任罗兆维；罗碧玉的子孙则有官败中将的罗吉源、曾任彰银董事长的罗吉宣，还有多人从政，在关西形成地方派系「罗派」，迄今与「陈派」在各项选举中缠斗多年，各有胜负。

  康熙年间罗开运、罗维齐父子购船自广东渡海来台在淡水落脚，传自十五代子孙罗碧玉带着三个弟弟从淡水搬至关西定居，当时第十四代子孙罗九如、罗五钦已定居多年，罗碧玉借住的地方也就是南山里七邻公厅现址，当年事罗家工具房。

  他又说，虽然罗碧玉、罗九如、罗五钦都是罗维齐的子孙，且罗九如、罗五钦与罗碧玉的父亲同辈，但罗碧玉再父亲去世时，家境极为贫困，向族人跪报父亲去世的讯息时，族人以为罗碧玉要借钱竟绕道回避，罗碧玉誓言奋发创业，虽然不曾读书识字，却陆续购入凤山溪从南山至出海口沿岸灌溉区的水田，其中包括罗九如、罗五钦拥有的田地，总计田产逾六百多甲之多。

  罗吉信说，罗碧玉子孙无法亲自耕种全部的田产，就找住在附近的罗九如、罗五钦的子孙当佃农，不料台湾光复后国民党政府来台推动公地放领，罗九如、罗五钦的子孙因而又重新拥有祖先的土地，罗碧玉子孙的田地减为二百多甲，引发家族对国民党政权不满可想而知。

 罗碧玉子孙虽失去祖先的田产，但在中央和地方都有头角峥嵘的杰出表现，罗碧玉的曾孙罗吉源官拜陆军中将；已故竹县副议长罗彭喜美曾任关西镇长，政坛少数的女性地方首长，任内向中央争取关西农民活动中心在现址兴建成功；现任镇长罗吉坤也是罗碧玉的曾孙。