今年二月十八日，承香港罗香林教授赐函，并专赐[崇正总会三十周年纪念特特特刊]一书，不胜铭感。先生要我将台湾罗姓分布概况，作一简述，俾便增进了解。自觉学历浅薄，文不成章，恐有负所托，然以师命在前，故就据先人笔禄及长辈口信，将[陆豈县黄堂大安屯方角都]之罗族，遷台前后之情况，作一概述。因文献短拙，错误不免，祈我族内贤士有所指正。
考吾罗族之源流，出自夏氏集团北支。早在颛顼时，颛顼之孙重黎为祝融，司火政。吾夏民族始由茹毛饮血，进入熟食。文明赖以昌，种族得以繁衍。故授姓罗氏，开族豫章。东晋五胡乱华，唐末黄巢作乱，中原大族，经济崩溃，无以为生，相继辗转南下，以避凶难。吾罗姓系一大族，支脈甚衆，遷徙情形至为葎难。家书有言：[水路去厦门，搭大船过汕头，又汕头搭船过碣石，又碣石搭船过乌嵌，又乌嵌搭船过东海，上陆豈县，黄堂大安屯上竂乡，祖堂公厝豫章堂]。又言：[分支於广东省，惠州府，陆豈县，又上黄堂大安屯，方角都，为吾族遷粤始祖。]由上言可知，陆豈之罗族，是由福西南遷入广东诸罗族之一小部分而已。
今日在台湾罗族之分布如下：
来自陆豈者：桃园县新屋乡九半村。苗栗县头屋，铜罗，公馆三乡。新竹县湖口乡。
来自梅县者：苗栗县公馆乡。
来自大埔者：新竹县关西镇境内。
来自潮州者：分布在彰化县东势角庄。
我本人之来台祖，是十二世祖允玉公，居陆豈县。十二世祖以前之祖先可考者，仅到九世祖，兹録如下：
九世祖：名下详，生于天启二年，卒于康煕三十七年。
拾世祖：名国桂公，葬于白藤逕（土名），坐坤向分金。
妻陈氏，葬在大安屯荣华山。
十一世祖：十世祖国桂公生下三办，志弘、志毅、志仁（即俊德公，为来台祖允玉公之父）。俊德公(志仁)，乳名茂，生于康熙甲辰年，葬在锟蓋山。罗妈徐氏（凌德公妻），名爱娘，葬于锟蓋山。
当时在广东之情形不甚清楚，家书仅载：[陆豊县，上吉康都河田黄塘竂下宗祠堂。国桂公分开移居大安屯粬寮第二祠堂，十一世祖俊德公移第三祠堂在大安墟，后十二世祖允玉公始东进台湾]。
十一世祖俊德公生下四男，允玉、允文、如和、如雲。长男允玉于康煕丁巳年偕二男允文公，及三男如和公，由粤东祖居起身来台，其经过家书有言；[由粤东祖居，惠州府际会豊县大安墟上寮乡前石寨，在黄姓莊后（係南溪黄姓），豫章堂本乡起身，首至八萬，经过三十里，至坡溝，去瓜潭，又要三十里由瓜潭到东店，由东店搭船至朝阳县，搭小火船至汕头，又由汕头至东寒，再搭船由石龟至福建尾州店，潘多熙店，经过漳浦县长桥夜店到漳州]府，搭船经厦门，渡海过台湾。允玉公落籍新竹县二堡大溪唇九半莊（今桃园县新屋乡九半村）并建祖祠一处。二男允文公下落不明，三男如和公落于苗栗县屋狮潭。当时四男如雲公，估留在广东，经营祖业，其后十六世祖新质公亦于光绪甲午年，辗转来台，现居于苗栗县铜罗乡]。由家书看出，祖先自中原南下，先由福建厦门水路达陆豊，这条途径可能记载谱牒之中，后世子孙，由陆豊遷台，亦同走水路，先至福建漳州厦门，再转来台，而不取较近之汕头。故在此可以证明罗香林教授所指出的，客家人最重视谱牒抄下，得以〔崇先报本，启裕后昆〕。
祖先来台，较福老人少，时间亦较晚。平原沃土均为福老人所占，故僅领有山地，台地，丘陵。然虽居此遐取之区，但仍克苦耐劳，刚强弘毅，笔路篮缕，以启山林。在生活上与大陆无甚差异。语言方面，可分三类：
四县音：以梅县腔为主，分部最广，以苗栗为中心。
饶平音：以屏东，及桃园中沥镇一小部分为主。
海陆音：即是海豊，陆豊之音调，其分部亦广，我现在所讲即是这种。
追怀我祖，冒风涛，涉巨浪，人荒取，拓殖斯土，为子孙万年这业，其功伟矣！家父满堂，为九斗莊罗族族长，深以谱牒未修，愧于远祖。然断简残编，揰罗匪易，口传之史，未足以征。故谱牒仍缺，今后辈向房族宗亲，说明原委，盼赐文献，俾使豫章子孙，毋忝厥祖，聿修其德。（其蒙惠赐寄台湾桃园县，新屋乡，新屋村，——四号罗森栋收）

台湾大学—罗德雄   供稿
2001年8月13日