罗珠公: 字怀汉、号灵知，生于秦王政丙辰年(前245)四月十四日寅时,珠公出生于长沙浏阳东乡沔江。沔江位于浏阳河中段的北岸，地形开阔平坦，是个肥沃富饶的小平原，民风勤劳淳朴。村中有道小河，自北向南入浏阳，有人说先代就管这河叫沔江，但也有人说流经沔江地带的这段浏阳河便叫沔江。罗珠幼年时曾居蕲县(今安徽宿县南蕲县集)读书,后来他读书所居地之山被称为罗汉峰、罗汉尖。
   珠公之父君用，讳均，字天朝，号道和，维翰长子，为建国始祖匡正公四十一世孙。周赧王丙申生。文艺超群，道德全备，忠君爱国。秦始皇末，仕秦武陵县(秦时属黔中郡,郡治在今湖南常德)令，督运官铁使，由洞庭城陵经过，被矶石覆舟，溺死洞庭。其女罗鞭孝烈偕弟珍寻父不获，号泣投水死。其孝义感动天神。三日溯洄至南津港，抱父尸浮出水面，颜色如生。乡人感其孝义，将尸同葬南津港，并立碑表彰。迨宋理宗间，长沙司院为表其义感云天功绩，上奏朝廷。追封其女罗鞭为孝烈灵妃，立庙以祀，至今呼日“灵妃娘娘”；并封其弟珍为孝感侯。事载湖南长沙志。并在潭州立庙塑像祀之。即今长沙善化县小西门外河街，庙配祀麻痘娘、送子娘三尊合座。君用公原配郭氏，次配黄氏，三配路氏。郭氏生子珠、黄氏生子珍、珏；次女配石固。
    西汉建立后,倡导以孝治天下,因罗珍、罗鞭的孝行闻名遐迩,又由于罗珠“幼而岐嶷,长而好学,以通经术、敦品行受知遇于汉高帝”,因而被任为治粟内史。治粟内史是秦朝的九卿之一,专掌谷货,是个管理国家财政的中央级高官,地位十分重要。汉承秦制,仍设治粟内史,由于汉景帝时改称大农令,汉武帝时始称大司农,故罗氏后代子孙编写族谱常称罗珠为大农令或大司农。罗珠在治粟内史任内,能使“赋税宽平,国用优给”,可见其爱国恤民,政绩十分可观。  　
    汉高祖十一年(公元前196年),因淮阴侯韩信被吕后所杀,淮南王英布开始心慌。同年夏天,汉高祖刘邦又杀了异姓王彭越,并将他剁成肉酱,分赐给各诸侯王。英布见到彭越的肉酱,大为恐惧,便于当年七月起兵反叛朝廷。刘邦闻讯,御驾亲征;并任灌婴为车骑将军充当先锋;同时立皇子刘长为淮南王,领英布原封之地,共有九江、庐江、衡山、豫章四郡。
    汉高祖十二年十月(公元前196年11月),不到四个月时间,刘邦打败了英布,英布逃走。但刘邦在与英布作战时,被流矢射中,他只得班师回朝,把平叛任务交给灌婴等其他将领。英布最后逃往江南,在番阳(今江西鄱阳)被当地人杀死于田舍。英布叛乱终于被最后平定。   　
    汉高祖十二年十月,刘邦因箭伤班师回朝,新任命的淮南王刘长尚未到位,故灌婴占领九江郡后,暂时由他负责守卫。当灌婴占据九江郡时,英布尚未最后败亡,即有南昌人章交来献地图,认为南昌当诸道之冲,是个战略要地,建议灌婴兴建城池。灌婴接受了章交的意见,开始在南昌筑城。由于平叛战争结束后,灌婴要离开南昌,回朝复命,便令章交暂时负责筑城工程。   　在灌婴回京都长安途中,朝廷政局发生了变化。刘邦在班师回朝时,因箭伤发作,病势严重。回到长安后,他又迷信皇帝命系于天,讳疾忌医,终于在汉高祖十二年(公元前195年)四月甲辰驾崩。皇后吕雉怕刘邦死去,诸将会造反夺取刘家天下,便秘不发丧,并与其宠信之辟阳侯审食其密谋杀尽诸将,下诏命灌婴率军屯守荥阳(今河南荥阳东北),阻止他回京。(卷40《陈平传》)后因将军郦商的劝阻,吕后才于四月丁未发丧,大赦天下。五月丙寅葬高祖,己巳立太子刘盈为皇帝,史称孝惠帝,吕雉则成为太后。灌婴回到长安,知高祖已死,便以列侯身份侍奉孝惠帝和吕太后。
    汉惠帝三年(公元前192年),罗珠仍在朝任治粟内史。他为人耿直,忠君爱国。可能是他对吕雉宠信辟阳侯审食其、欲杀功臣、架空惠帝的政局心生不满,因而常会“忤廷臣”,“以直道不容”于朝廷。既然朝廷不容罗珠在京为官,而这时正巧灌婴将筑南昌城未毕之事上奏朝廷, 灌婴就建议朝廷,调罗珠出任九江郡守,并去筑南昌城。朝廷同意了灌婴的建议。关于这件事,在各地罗氏宗谱中记载很多。如,南宋高宗绍兴十一年(公元1141年)二月,工部尚书资政殿学士李谊撰《豫章台记》云:“豫章郡禹贡扬州之域……西汉初,灌婴佐高祖定九江,始筑郡城。惠帝三年,表大农令罗珠来守斯土。……乃偕妹婿石固缮完城郭,以终灌侯之绩。”又如,南宋时,罗愿在《歙西罗氏宗谱序》中说:罗珠“忤廷臣,适灌婴侯以地服筑城事闻,因命令珠同郡人张交司其事”。再如,宋宁宗嘉定二年(公元1209年)正月,侍御史汪刚中所撰《大农祠记》中也说:罗珠“至孝惠帝时,以直道不容,出守九江。适灌侯有筑城之事未毕,公偕妹婿石固继其功。……恪完城郭,即豫章城也”。
  　罗珠出任九江郡守后,以其妹夫石固和章交（罗氏家谱记载为：张交）为助手,全力修筑南昌城。西汉初期,经过秦末农民大起义和楚汉之争,战后社会经济十分萧条。当时,南昌筑城,因朝廷财政困难,不可能拨给很多经费,全靠官民群策群力,艰苦奋斗。当时砖石及其他物资均不足,城墙主要由夯土版筑而成。南昌城的百姓为了巩固城防,求得生活安定,筑城积极性十分高涨。唐代诗人陆龟蒙曾题诗赞颂罗珠筑城功绩曰: “城上一培土,手中千万杵。 筑城畏不坚,城坚人何处? 莫叹将军逼,将军要却敌。城高功亦高,尔命何在惜! ”
  　大约到汉惠帝六年（公元前189年）后,南昌城终于筑成,“环十里许,辟六门”。于是,罗珠便定居于南昌城内豫章沟,在住处庭院中亲植豫、章之树，并把在长沙老家的亲属也迁到豫章沟一带居住。从此,罗珠成了豫章罗氏宗族的始祖, 其族人开始在南昌及豫章郡境内大量繁衍,人称“豫章罗”。 罗姓的家族共同标帜“豫章”，天下皆知。豫章，本来是树名：豫，就是枕木；章，就是樟树，都是高大而坚实的巨树。所谓“豫章沟”现在何处? 宋朝礼部员外杨杰在《豫章沟亭》一诗中说: “沟环故道穿城角,沙涨平川压水斜。” 明万历二十八年(公元1600年)正月, 兵部武库清吏司员外郎中罗珠五十六世孙罗相撰《罗氏族谱序》中则说: “今上蓝院后宗学前称豫章沟,是其故址也。”民国八年(公元1919年)六修《南昌县志》卷57《古迹》上也说:“灌婴城《名胜志》在城东。”上蓝院即今南昌城内之佑民寺。综上所述,可见汉初豫章沟的位置在今天南昌老城区的东北角,相当于今佑民寺以北、下沙窝以南这一带。  　
    汉惠帝七年(公元前188年)八月,孝惠帝病死,年仅二十四岁。九月,太子即位为帝。吕太后因见少帝年幼,害怕朝中元老大臣及诸将不忠,便于少帝元年(公元前187年)临朝称制,代行天子之事。她重用娘家吕氏之人,立其兄子吕台、吕产、吕禄及吕台之子吕通为王,封诸吕6人为侯。罗珠在南昌,他对吕太后废少帝、重用佞臣和外戚专权的政局非常不满。为此,他对朝廷采取不合作态度,为避“诸吕之乱”,称病隐居于西山洪崖(今属南昌市)山巅。他托迹仙学,结草为庐,书其庐曰:“昔张子房为赤松之游,吾今为洪崖之游。盖上友洪崖异人,与禽鸟为乐,天子不得而臣之。”从此,罗珠号称“洪崖先生”。虽然如此,但罗珠对汉朝仍有感情, 就自称罗汉、字怀汉,“盖亦不忍忘汉之意,不与逆节之臣同朝故也”。于是,后人称罗珠隐居洪崖结庐讲道之处为“罗汉坛”。罗珠为了表示自己志节坚定难夺之意,便遍植松柏,并称之为“罗汉松”、“罗汉柏”。他曾栽培了一种形似豆苗的茶叶,香味奇异。传到晋代,他的裔孙罗铿为了昭示先德,将这种茶叶上贡朝廷,后人称为“罗汉茶”。罗珠还栽有一种异香扑鼻的树木,罗铿将它焚荐于墓前,馥郁异常,于是各地百姓皆用此木祭祀祖先,人称“罗汉香”。
    汉高后八年(公元前180年)七月,吕雉逝世。吕产等人欲作乱谋夺刘氏政权。刘邦的旧臣灌婴、周勃、陈平等立即发动政变,尽诛诸吕,立刘邦与薄夫人所生之子代王刘恒为皇帝,史称孝文帝。汉文帝前元元年十月(公元前180年11月),灌婴被封为太尉,成为全国军事首脑。前元三年十一月(公元前178年12月),颍阴侯灌婴由太尉改任为丞相,仍执掌兵权。灌婴在任丞相期间,因有感于罗珠反对诸吕、忠君爱国、品行高洁、筑城有功,曾亲临洪崖探望罗珠,这年罗珠五十五岁。也许当时因诸吕被诛,开国元老大臣在世者不多,丞相陈平已于汉文帝前元二年十月(公元前179年11月)去世,次年丞相周勃又辞官就封国,朝中缺乏干材,灌婴也自感年老,想为朝廷物色人才,他便上奏文帝,以罗珠“宏才钜略,智识超群,督运粮饷,静洗秦暴奸党”,有功于国,请起用,“官拜相国”。但罗珠已习惯清静的隐居生活,早无意于政坛,虽文帝“诏迁丞相”,而他仍“固以疾辞”,不再出仕。
   　汉景帝前元三年(公元前154年),太尉周亚夫领兵平定了以吴王刘濞为首的“吴楚七国之乱”。周亚夫在平叛过程中,见到九江郡下属之南昌有罗珠所筑之新城, 地处诸道要冲的南昌城,对于汉朝镇守江南和稳定政局具有重大战略意义,便奏请朝廷重置豫章郡,以南昌为治所,并扩大其领域,下属18县。关于此事,豫章罗氏族谱中有较多记载。如,宋太宗太平兴国七年(公元982年)正月十六日,宋廷下诏给江南西路转运副使张齐贤的《大农祠敕命》中说:“(汉)景帝三年吴王连七国反,周亚夫平之,置豫章郡,因推罗珠毕懿侯灌筑城功绩有自上闻。”又如,南宋初,李谊撰《豫章台记》云:“景帝三年,太尉周亚夫灭吴王濞,始以(南昌城)遗迹请命,称其郡为豫章。所领南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、历陵、余干、柴桑、赣、浙(应为建成)、淦、艾、南城、宜春、海昏、雩都、阳、南、安平共十八县,皆郡属也。”再如,元惠宗至正五年(公元1345年)进士熊良辅所撰《豫章沟亭记》中也说:“汉景帝三年吴王濞连七国反,命下太尉周亚夫讨其叛,灭之。亚夫请建置以新南服。以九江郡属有新城,灌侯婴公之所计,大司农(应称治粟内史)罗珠之所筑也,请定为郡,隶十八邑。……称郡曰豫章。”此豫章郡之十八县,与《汉书?地理志》所载豫章郡属之十八县相同,可见西汉朝廷批准了周亚夫的建议。它大致奠定了今天江西省行政区域的规模,尤其是其治所南昌城逐渐形成为豫章郡的政治、军事、经济、文化中心,对推动此后整个江西社会的向前发展起了很大作用,具有重要的历史意义。
  　汉景帝后元二年(公元前142年),罗珠逝世,享年九十岁,葬于西山南岭(墓在今南昌市湾里区招贤镇南岭村蜈蚣山腰)。其六子居厚、宣礼、子成、知正、抵德、成通为守孝,环墓而居。罗珠之妻张氏葬于西山万寿宫前(墓在今南昌市新建县西山镇黄古巷之茅园);其次妻傅氏葬于乌龟岭(墓在今南昌市新建县西山镇万寿宫东社曹坊支村前二里许)。珠公墓葬江西新建县大平乡西山大岭山巅九节蜈蚣山，未山丑向, 吉度分金，左水倒右，水由乾方上堂，流经甲方复转出艮方。走势与西山主峰相接，山势峻峭，起伏多变，气势磅礴，连绵不断，据说是一处上等风水宝地。东晋训诂学家、我国风水学第一人郭璞应许逊（许真君）之邀，到罗珠墓前，对此地风水赞不绝口，作诗曰：“仙桥玉骨似蜈蚣，九曲奔腾对九峰；案供秀星前列帐，朝东大港气冲融”.又曰：“东日西月，主朝金阙，东鼓西旗，臣僚便至，东狮西象，百代侯王。”
    豫章罗珠后裔传到第八世罗叶时迁居到西山武阳。至晋武帝太康年间(公元280-289年),十三世罗瑭(公元220-312年),自武阳入赘北林南池塘西岸黄向女,改名罗塘,遗下柏种,分种于北林,前后70年,柏树成林,北林遂改名为柏林(今南昌县小蓝经济开发区柏林村)。为此,罗瑭成了今天南昌县柏林罗氏的始祖。随后,罗瑭后裔向南昌县其他地区播迁。1700多年来,柏林罗氏已繁衍59代,成为南昌全县姓氏中入县时间最早、繁衍代数较多的姓氏。
    虽然由于正史和其他各种史籍的疏漏,罗珠之名不见经传,但他的丰功伟绩和高尚品德却一直受到后人的称颂与纪念。 1、早在汉景后元二年(公元前142年)罗珠逝世的当年,由于周亚夫上奏罗珠筑城功绩,朝廷就命在洪崖之东建祠祭祀。 2、宋太宗太平兴国七年(公元982年),甚至还下圣旨命江南西路转运副使张齐贤重修此祠。 3、东汉光武帝建武年间(公元25-56年),扬州部刺史鲍永表石于墓。 4、东汉桓帝永兴二年(公元154年),太尉罗叶曾在罗珠墓前立碑表彰其祖先。5、南宋进士程霆炎又重撰墓表。 6、东汉明帝永平年间(公元58-75年),豫章太守张躬又在洪崖罗汉坛建祠祭祀罗珠。 7、后来,三国时期的吴国中郎太史慈,晋太守韩伯、范宁,梁刺史周文郁,唐都督黄长公、拾遗杨相如不断修葺此祠。 8、宋朝进士高鼎率罗珠裔孙罗盛得与乡之士大夫李大东、蔡诜、京镗、邓舜臣又捐资加以重修。9、元朝江西行省员外李炳曾协助程均、胡伯二重修罗汉坛以祀。
     此外,人们还在南昌城豫章沟一带建造亭、台纪念罗珠。1、晋武帝太康年间(公元280-289年),豫章“太守孔冲仰慕遗风,遂于郡城之北龙沙之南筑台以祀之,所以殷始事之报,不忘本也”， 这就是豫章台。 2、北宋嘉祐年间公元(1056-1063年)洪州知州程师孟“建亭于望云门堤曰豫章沟亭”。 3、南宋理宗开庆元年(公元1259年),“工部尚书赵公汝暨知隆兴府(今南昌),追忠大农遗漏之远,遂祀于此亭,以闽中贤裔仲素先生(即南宋著名理学家罗从彦)配焉。 相国江公万里谒亭叹曰:“祀大农者报功,祀仲素者报德,报功报德,大义克明,祀典克正,可以起义概、激顽风,不徒游咏己也。” 唐宣宗大中年间(公元847-859年),甚至还封灌婴为辅德王, 封罗珠为真惠王。
     《罗氏族谱》载，北宋丞相司马光追念罗珠崇高品德，卓越功勋，为之作赞曰：“起家内史，职在司农，留侯推毂，灌侯共功，相度豫章，仡仡崇墉，勋成辟谷，邈矣高风。勋在汉室，泽及生民，媲美后稷，于今为烈，定太平功，建中兴业，寿而且康，厥后克昌。”
     据资料载，珠公墓落成后，其六子曾环墓而居。嗣后多次修葺。首由八世孙叶，字立成，号季茂，永元元年(89)，官河南太尉，东汉永初二年(108)重修。十三世孙柏林瑭公，与郭璞，字景纯，重友盟，再修。三十世孙绍慎，唐时任长安府尹，又修。四十三世孙盛得公，字经臣，南宋吏部侍郎、天章阁直学士，对墓再作修葺；卒后亦葬于南岭珠公墓之右，内分二穴，外合-冢。明嘉靖年间，五十三世孙文会公又修，所立墓碑“文革”中失落，1994年始发现，运回柏林村“豫章罗氏忠孝陵园，建珠公副墓祀之。1993年，柏林村重修罗氏大成族谱，谱会偕同上巷、曹坊、沥口、石里、大洲等支再次立碑。因当地经济建设需要，珠公墓前劈山开路，形成陡壁，并被雨水冲蚀，为防坍塌，2003年冬，在昌珠公嗣孙发起，罗氏聚居地柏林、小兰、润溪、下罗、罗家集、观田罗家等地集体、南昌地域和省内裔外孙捐资，遂再次重修珠公陵墓。现今珠公墓结构寓意: 1、珠公墓碑高2．25米，2005年是珠公诞辰2250周年，寓意为此。2、护坡顶端矗立6个水泥石墩，表示珠公立墓后其6个儿子曾环墓而居。3、从休息平台到祭拜平台，拾级而上是9个台阶，一个台阶表示10岁。珠公寿91岁，另砌一寸台阶表示一岁。
     时至今日,我们回顾2200多年前罗珠的生平及修筑南昌城的功绩,认为他那爱国爱家、亲民勤政、清廉正直、不慕权势、淡泊名利的高风亮节,是中华民族的一种优秀传统文化,值得继承和弘扬。
     罗珠为豫章罗氏始祖，子孙蕃衍，已逾干万，分布国内各地及香港、澳门、台湾等地，并播迁美、加、韩、新、马、泰等国。古往今来，人文蔚起，王侯卿相，将帅勇武，鸿儒彦士，技艺名流，可谓车载斗量。罗珠为官清正的铮铮铁骨，不忘怀汉的耿耿忠心，给其后裔产生了深刻影响，“在家尽孝，为国尽忠”，成为罗氏遗风。
英豪祖二十一代孙罗登勇 敬献