夷考我赖氏，系出轩辕二十世玄孙周文王第十九子名叔颖，武王弟也。叔颖幼好武事，疏财仗义，文学亦佳，时人多称赞之。时适纣王无道，武王即位后，命弟叔颖率兵讨伐，功成叔颖退居河南赖地，先为河南省颖川郡，即今许州。武王念其功勋，乃就赖地封为赖国，并赐侯爵。文王姓姬，后世子孙为纪念先祖之丰功伟绩，遂以赖为姓，颖川为号，而以叔颖为一世祖，自此则另立一枝，不复姓姬。自秦迄汉，分而复合，合而复泛，浸成避地散居之势。传至唐太宗，准奏下谱牒，整理氏族，得一百十三姓，三千六百一十户，而我赖姓与焉。计传十四世添公为楚灵王所灭，迁都於鄢，即今湖北省襄阳府宣城县。至二十七世光公移居浙江省处州府松阳县，及廿九世遇公以文学驰名於世，摄江东知府，升至副使，授中宪大夫，兼理屯田，卓著成绩，奏请以所居松阳为府郡，蒙晋帝御书「松阳郡」三字以赐之，自是我赖姓复以松阳为号。今西南、东南各省及南洋群岛之赖氏后裔，大抵由此传衍而来。赖国被楚灭后，居留於河南省者即向华北各省移动，今日散居於东北、华北、韩国、日本之裔孙即由此而迁徒。此为赖氏家族创始及演变之大概情形。

罗氏亦以国为姓，依辞源所载，据广韵云∶本自颛顼末胤受封为罗国，子孙乃以罗为姓。傅姓依广韵记载∶系出自传说，唐世系表云∶黄帝裔孙大田封於傅邑，因以为氏，汉晋之世，北地灵州傅氏最盛。据旅菲版筑傅赖同宗总会所云∶该会奉祀祖先神位，为殷商始祖，金青公与银青公，盖旅菲傅赖宗人，多来自福建省之晋江南安等县，考我赖氏在菲律宾及祖居南安晋江等处，均奉祀金青公於家祠，而傅姓则奉祀银青公，故赖傅二姓自来即以同宗相视。

我国民族系发源於黄河流域，赖、罗、傅皆为黄帝子孙，原均聚居於河南地带，各因有功於国，封地赐爵，后世子孙为体念先世创造之不易，遂以封号为姓。然盛久必衰，势所必然，迨楚灵王崛起，先灭赖，继灭罗，后并傅，三姓受封土地自此消灭。惟自封地开姓以来。以迄被灭，为时已久，彼此姻亲关系，比比皆是。当赖被灭时，楚为恐赖人图谋复国，杀戮至惨。虽主国敌之人赴湖北续建流亡政府，但国家之成立，必须具有土地、人民、主权三要素，始能存在，赖氏复国之图，处此环境。实心有余，而力不足，日久遂告消灭。当楚灵王大肆残杀之时，因赖人聚族而居，相传已久，家室繁累，无法随同迁移者甚多，为逃避杀戮，改依罗傅二姓者极夥。其后罗国被灭，楚国杀戮如故，亦甚多改姓依附於赖、傅，傅氏被并，亦仍如此。迨局势底定，楚国虽停止杀戮，虽已历时数代，子孙众多，混淆不清，均未再复姓，因是三遂相议不通婚姻，以表示同气连枝之意，是我赖、罗、傅自来即具有血统关系，於此可见一斑。

我赖罗傅三姓在中国民族历史上各有其悠久之历史，故平日相见，均以「亲堂」互称，即可知我三姓数千年来，即具有血统关系，与三国时刘关张之因一时情感结合，而为异姓结义金兰，截然不同。

据文献通考载∶「叔颖，武王之弟，封於赖国，赐侯爵，后叔颖之子孙，在鲁昭公四年，楚子入赖，迁于鄢。」罗氏元杰公大成谱序∶「我祖匡正公，有功於周，受封於罗，地方五十里，当其时与随、鄢、邬、绞数国，为唇齿之邦，辅卓相依。」观上两段，鄢(赖迁居鲁地)是我邻国，唇齿之邦，关系当切。又罗氏谱载∶「我祖匡正公；生於商纣八年，因辅周讨纣有功，武王三年，封地宜城，世袭子爵，国於罗水之阳，故国曰罗，即今湖襄阳道宜城山中。」年代与赖国之迁都同，国地同在湖北襄阳，以此观之，赖罗唇齿相依之关系，更深一层证明。春秋传载∶「我祖班公，生於周宣王三十八年，世袭子爵，守宜城，周恒王廿一年(即鲁恒公十三年)楚屈瑕败於罗，因前二年，楚曾败郧师於蒲骚，前一年楚又伐绞大败之，为城下之盟而还，楚师分涉於彭，罗人欲伐之，使大夫伯嘉谍楚师，楚衔之，而小视罗，推伯比知其骄兵必败，遂见楚子，请济师，不听入见夫人邓曼，转告君，使赖人追之，不及。师及鄢，乱次以济，且不设备，罗与卢戎两军夹攻打败之，莫敖缢於荒谷，群师囚欲治父，而国赖以存。」此段有关赖罗关系又有见证。罗国在定王十一年，为楚庄王报荒谷之耻，国被灭，出亡下邑，避隐襄阳龙档。其后宗室流散，或有与赖姓相依以避难，亦未可定。罗、赖关系较切，而傅姓则似与赖姓渊源较深。惟查傅与赖罗原亦同属姬姓，按姬氏为周文王之姓，其同出一脉，益可断言。故自由中国赖、罗、傅宗亲会会歌有云∶「傅罗赖，我宗亲，休戚相依齿与唇，不论富贵，不论清贫，同是文王后代人。」之语，就此以观，赖罗傅三姓关系之密切，更灼然可见。

再查广东南海西樵地方亦有罗、傅同村，亲如手足，互不通婚之事实。由此可知赖罗傅三姓联宗结合，由来已久。近年以来，三姓宗亲为响应政府复兴中华文化运动，发起组织宗亲会，先后发现有「赖罗」或「罗赖」抑「罗傅」及「赖傅」联姓者甚多。海外方面∶如菲律宾有「旅菲版筑傅赖同宗总会」，香港及泰国均有赖、罗、傅宗亲会的组织，凡此种种均足以证明赖、罗、傅三姓自来即有三位一体之联系，今日自由中国亦有台湾省赖罗傅宗亲会及台北市赖罗傅宗亲会之组织，益见三姓宗亲系出一脉，谊同手足，尤为不移之定论。当此内忧外患之时，凡我三姓宗亲尤望能本同舟共济之义，团结合作，共同为祖德宗功而发扬光大，始无负列祖列宗期望之殷。所见如此，是否有当？尚望族中贤明长者有以正之。