各种姓氏的来源大都有其世代流传下来的原因，叉由于男性父系社会的影响加上世代子孙的繁衍是以一种金字塔型的结构，所以每种姓氏皆有其独占性和私有性，姓氏子孙当然只有以同姓为宗亲连系的唯一条件了。
   赖罗傅是社会上所公认的三种不同的姓氏，那为什么又有所谓的联宗说，若是同一祖宗，又是那一姓分宗出来，谁是主流谁是非主流呢，若是基于某种因素促使三姓联宗，为何是此三姓而无其它的姓氏，且是从何时代开始有此联宗说呢，而联宗的意义叉在那里，既然赖罗傅子孙能认同此联宗说，且能于各地成立三姓联合宗亲会，如果仍然不知道为何联宗的源由及意义，那么每一位子孙心里是否有某种遗憾的感觉，基于这种内心的疑问而寻找出其中一种足以解释的说法，同时也作为吾辈宗亲们的参考，希望能使更有见解的宗亲们能提出更详细和更正确的联宗解说。
   中国的历史悠久，所以很多姓氏皆自行往前推至千百年前开始，当然族谱不同于史籍不要说族谱有穿凿附会之说，甚至连史籍，民族也有其推演的各自的立场，姓氏族谱的流传不须有考证的严谨，祇要是后代子孙血源的自行认同就能流传千秋万世了。
周文王开创的周朝是中国史上很重要的一个王朝，在其成功的过程中必有很多的功臣和勇将们，这一批人大都被文王封疆赐爵而各有其封土领地，往后其子孙就以此封地为姓而繁衍流传，赖罗傅三姓也含在内，这就是三姓来源出处相同，后代密切合作的滥觞，虽然各位的族谱记载可能不同，还是请暂以此说法为据吧。
   由于周朝为一松散的组织又历经数百年，各地各姓往往互相征伐，各自为本族姓的生存战斗或为压迫别族别姓战斗，一切皆以武力解决，因为以封地为姓，所以只要有某姓氏强盛则必以武力征服别姓及旁姓，并以灭绝其姓氏人民为主要手段，就这样的经过无数年代，由于人口的自然增加及封地姓氏的扩大，征服别地别姓并无法杀光其姓氏人民，此时野心家们才知道不能以同姓宗亲为世界，为社会的观念，慢慢的出现政治国别的称谓了然而在此征伐时期，有一位楚灵王的武力特别强大，首先将赖国灭亡并欲杀光赖姓子民们，当时有很多赖姓者为求自保，只好改姓罗傅二姓逃避死亡之祸，不久楚又灭罗国，罗姓子民也有很多改姓赖傅二姓，当楚再灭傅国，同样情形又发生，傅姓者避改其它二姓，经此几代间的杀戮浩劫，楚国虽然没有再杀伐此三姓子民，但是此三姓因为相处年代久远，子孙已经互相混淆不清，也无法再恢复其本来的姓氏了，自后三姓就同意其后代子孙们视同一家且不互通婚姻，作为同气连枝的意思，所以赖罗傅三姓的联宗不但有同宗同源的关系又多一层患难相扶助和生死结盟义气与共的人情至性的表现，各位三姓的子孙们，至今我们仍能以联宗名义相处一堂，何尝不是大家的至情至性，亦是内心中深藏的一种醒现。
   基于以上三姓联宗说，最终的愿望就是能使各位宗亲们的向心力更加凝固，并达到老祖宗们当时那种互相救助扶持的友谊，使三姓子孙永远的生存安乐及永世延续的境界。
   本宗亲会将继续以此种原则绵绵不绝的提出与三姓子孙有关系的各个信息，以使宗亲们人人〝身为赖罗傅子孙必了解赖罗傅事〞。谢谢!

刊于民国83年7月台北县赖罗傅宗亲会训