罗汝芳是明代著名的思想家，泰州学派的重要传人，被称为泰州学派“唯一特出者”，现就罗汝芳的生平与家世作一简要论述。以期对汝芳研究者有所裨益，幷求教于大家。

（一）   罗汝芳的生平

明正德乙亥年（1515）五月初二日，在建昌府南城县（今江西省南城县）的罗坊村，一罗家媳妇做了一个怪异的梦，产下了一个小男，那男孩便是日后的理学大师――罗汝芳。汝芳早慧，五岁时，他母亲就教他背诵《孝经》；七岁，入乡学；八岁，听其父罗锦与饶行齐谈阳明之学，敬听不倦，饶奇异之，以为不凡。由于小汝芳体弱多病，乖巧，聪慧，长辈非常喜欢他。到了十五岁时，父母才把他送到新城（今江西省黎川县）张洵水（玑）先生那儿学习。张先生为人英爽高迈，能在老母面前尽心尽孝，颇受弟子汝芳的敬慕，他跟随张先生学业进步甚快，两年后学成归来。受其影响立志圣学，不慕荣华富贵，鄙弃名利。

罗汝芳26岁时拜颜山农为师学习理学。颜山农，名钧，江西吉安人，曾师事刘师泉，“无所得”，乃从王艮及其弟子徐樾(字子直，号波石，江西贵溪人)学，得“泰州之传”。罗汝芳少时读薛文清语录，语录中说“万起万灭之私，乱吾心久矣，今当一切失去，以全吾澄然湛然之体”，于是决定照书上说的去做，闭关于家乡的临田寺，置水镜几上，对之默坐，使心与水镜同一，但这种消除杂念的办法不能凑效，久而久之引起“心火”病。一次经过某僧寺，见榜上有“急救心火”字样，以为是名医招贴，于是拜访。恰好那是颜山农聚众讲学，罗汝芳随众人听了很久，认为这样能够救他的“心火”，次日五鼓，即往纳拜称弟子，尽受其学。罗汝芳事山农若父，山农曾吃官司被抓到南京监狱里去，当局“必欲杀之”。汝芳得到这一消息后，变卖家中田产前去搭救，结果被从轻发落。后来，山农又被汝芳迎接到身边，此时，汝芳年事也已高，但他仍不离老师左右，一茶一饭必定要亲自奉给。他的儿孙看到其敬之若父，想代其劳，汝芳却说：“吾师非汝辈所能事也”。

罗汝芳28岁中举人，29岁时赴京师会试，举进士，然而他自云：“吾学未信，不可以仕”，不就廷对，回到家乡研习理学，拜师访友，建立“从姑山房”，集四方学子开展讲学活动。“三十四而悟易于胡生”，胡生即胡宗正(清虚)，本是罗汝芳的举业弟子，汝芳“闻其有得于《易经》，于是反过来拜他为师学习《易经》，汝芳谦虚好学，不耻下问，不摆昔日老师架子。嘉靖三十二年(1553)，时年39岁，罗汝芳进京参加殿试，登陈谨榜进士，开始涉足仕途，幷有政绩，得百姓称赞。同年任太湖（安徽安庆）知县，在任上立乡规民约，召集诸生讲学，公事多在讲座中办理。不久擢升为山东刑部主事。嘉靖四十一年(1562)出任宁国（安徽宣城）府知府，宁国府曾有两兄弟因争夺家产而诉讼公堂，汝芳幷不逼之以刑讯，而是晓之以理，谕之以情，最后兄弟潸然泪下，罢讼。由于为官清正廉洁，政声远布，嘉靖三十九年（1560），嘉靖帝称其为“清吏”,诰封其父为承德郎刑部主事，其母宁氏为“安

人”，其妻吴氏为“恭人”。嘉靖四十四年(1565)，汝芳因父亲去世回南城奔丧守孝，当地百姓、官绅远送百余里，有的竞随他到了其家乡南城，不忍离去。隆庆三年（1569），其母宁氏去世，隆庆六年（1572）“当道引哀诏促起复”。次年入京晋见张居正，补东昌（山东聊城）太守，三个月后迁云南副使，汝芳欲不就，具疏乞休，当道不允，第二年冬抵达云南。后又封左参政。在云南，他整治昆明堤，疏理滇池，修境内水利，灌田千余亩，为当地的农业生产提供了有力保证。时边地少数民族不断搔扰大理一带，他进行了有力地打击，维护了边境的安定。

万历五年(1577)，罗汝芳因事进京，事毕，应邀至城外广慧寺讲学，朝中之士纷纷赴寺听讲，由此引起内阁首辅张居正的不满，张居正于是示意言官周良寅“劾其事毕不行，潜住京师”。幷说“摇撼朝廷，夹乱名实”，“遂勒令致仕”。因而他愤而辞官。随后，罗汝芳与门人弟子在江浙闽粤、苏皖一带积极开展讲学活动，传播自己的学说。十年间，所到之处听者如云，时人有“龙溪笔胜舌，近溪舌胜笔”的说法，李贽（卓吾）曾称他“七十余年间，东西南北无虚地，雪夜花朝无虚日，贤愚老幼，贫病富贵无虚人”。由此可见他讲学地域之广，时间之多，听者之众，影响之大。在他的一生中，向他行师礼称弟者不下百人，这中不乏著名学者、达官，如汤显祖、杨起元、焦竑、邹元标、吴道南、董裕、占事讲、邓元锡、姜鸿绪、左宗郢、王一言、胡清虚、周汝登、沈懋学、李登、王环、徐允儒……

万历十六年(1588)八月，罗汝芳身有“微疾”，自知时日不多，于是他每日与弟子谈学不倦 ，九月初一，“浣栉出堂端坐，命诸孙次第进酒，各微饮。随拱手别诸生曰：‘吾行矣，珍重、珍重’。诸生哭留，许再盘桓一日。初二日午刻，整衣冠端坐而逝。”享年74岁。罗汝芳逝世后，他的弟子从四面八方赶来吊唁，“海内同志奔奠三年不绝，其不能至者各设位举哀焉。”在其家乡南城、在太湖、在宁国、在东昌、在云南具请祀名宦祠，杨起元、董裕、周汝登、祝世禄等在南京旗手卫建公祠以祀。其弟子及诸孙也编纂其语录、诗文以示纪念。他的弟子私谥“明德”，称“明德先生”。《明史》列其传，省、府、县志均对他进行了专门介绍。罗汝芳一生学识渊博，著述丰富。“其识方证自如，敢为高论”(见《四库全书总目》)，其著作有数十卷传世。如《近溪子集》十二卷、《罗近溪先生语要》二卷、《近溪罗先生一贯编》六卷，《近溪子明道录》八卷，《盱坛直诠》二卷，《罗近溪先生全集》十三卷，《孝经宗旨》一卷、《明通宝义》一卷等。

 

（二）罗汝芳的故乡

在江西省的东部，抚河(上游称盱江)的上游有一千年古县――南城县。南城县建县于西汉高祖五年（公元前202年），是江西省十八古县之一，迄今已有2200多年的历史了。明宪宗(朱见深)封四子朱佑槟为益王，就藩南城，筑建昌府，为江西三大藩王之一，统治南城长达150多年。就在这样一个古县里，罗姓属大姓，是望族。其远祖可追溯到黄帝，在清顺治年间所修谱的跋《泗石溪罗氏续修族谱小跋》中说：“罗之祖出自重黎为黄帝司徒祝融者，

继有猺庐为颛顼，后土辨土地之宜，以教后世兆民．．．．．．。唐则有侍御袍公事僖宗以直谏不

容于朝，乃隐居建武南城之磁圭，生子十四，各择胜地以居。而第六子近通公(即珏----笔者注)乃卜居南城之泗石溪，此则予宗之所始也。”罗汝芳在他的《泗石溪罗氏祠记》中就写到：“罗之祖来自西汉，载全谱牒昭昭矣，逮晋而唐，始蕃盛于南昌之柏林(始祖为罗珠――笔者注)，及五代侍御德称公(即罗袍――笔者注)家南城磁圭，娶九妻生子十四，皆一时英杰，各择胜地以居，于是忠公遂以泗石溪为家，时后唐中宗开平四年也。”在《泗石溪罗氏谱例》中也说：“嘉靖甲子(1564)修江右大宗谱以珠公为第一世，而泗石溪之罗实始于近通公，今怀智以珠公为始祖，以袍公为鼻祖，以近通公为基祖称第一世。”

从上述，我们可以看出，罗氏同出于中华民族的共同祖先炎黄二帝，江西的罗氏开基祖为珠。南城的罗氏基祖则为袍，他的居地为磁圭。

磁圭今属南城县株良镇，位于南城县的西南部，距县城约四十公里，这是一个在县、府志中都有重点记载的自然村落，居临川、宜黄、南丰、南城四县交界处，明代大诗人、文学家李东阳在《复古亭记》中对磁圭的位置有这样的描述：“北阻芙蓉峰又北为临川，西厄连珠峰又西为宜黄，南连军峰属南丰之境，东则灵峰北迤，中通一径达于南城，四达之会也。”当年罗氏之祖就是相中了这一宝地，才迁居于此的。据载，南城罗姓始祖罗袍在唐朝廷任侍御史，因直言进谏，屡遭奸臣嫉恨，担心有旦夕祸患，遂隐居磁圭，奠基建舍，繁衍后代。他娶了肖氏等九妻，生下了爱等十四个儿子，有的居磁圭，有的外迁，其中第六子珏就迁居泗石溪，幷在那里定居下来。珏也就是泗石溪的开基祖了。据载，经过罗氏几代的开发，磁圭至明代已相当的繁华，“街延四里，屠肆至七十只，市列两廊，雨无张盖行者，亭台楼观拟城邑。”“吏部选除赍县令牒者尝一日至二十余，”“土著者、侨寓者、贩商者、旅游者源源相续，”“凡衢皆镶以砖石，凡坊楼皆涂以丹黛，虽稍复其旧而实有旧所未有备者焉”。磁圭之盛由此可见一斑。明代著名旅行家徐霞客游磁圭后这样写磁圭：“自西而东，夹溪而宅，甚富，皆罗氏也。”（《徐霞客游记》）其地人才也辈出，或从政、或为文、或经商，皆声名雀起。如明代著名学者、文学家罗玘（字圭峰、号景鸣、谥号文肃），他官至南京吏部右侍郎、赠礼部尚书，他又是明代著名的学者，有《圭峰集》传世。他被罗汝芳等尊称为祖族伯，在《前峰公行状》中就有这样的句子：“祖两冈公廷璛魁梧特达，甚为族伯祖文肃公钟爱，居常以教子之方．．．．．．”在《两冈公实纪》中也有这样的句子：“时族圭峰公居翰苑．．．．．．”

前面提到，泗石溪之罗姓实始于近通公，近通公则为此地一世，罗汝芳则为其支下。查阅有关资料，在《泗石溪罗氏宗谱》中有这样的话：“世居东乡三十四都泗溪罗坊上下堡，原有忠六公祠一所，一层二廊，前面栅栏照墙．．．．．．。”在《泗石溪罗氏谱例》中也说：“泗石溪旧谱、豫章谱、嘉津谱、磁圭谱俱书泗溪，盖以近溪公按洙泗渊源故耳，居后有四石前绕一溪，旧故名泗石溪。”在修谱昭告文中也说：“祖六公徙居罗坊名行序派炳炳烺烺谱牒重新万代显扬，兹当竣事昭告。”由此看来，泗石溪即今天的天井源乡罗坊村，今天这里的村民仍以罗姓为主姓。在县城的东南面，属抚河冲击平原，西临盱江，距城约五公里，北靠麻姑山的从山――从姑山。从姑山临江耸立，气势雄伟。罗汝芳的父亲罗锦在从姑山建“前峰书屋”，讲明正学，后汝芳在此基础上建“从姑山房”，收徒授业。罗汝芳作有《从姑山图记》现录于后，以便更好地了解从姑山及汝芳讲学之所。全文如下：“按图景，兹山以‘飞鳌’

为最，中自入山至峰下‘长春阁’，左右额题凡八处一区也。幷鳌峰稍东，为冲虚岩、印空石。其下则为‘前峰书屋’，其下为印空楼，额题十有四处一区也。玉立稍北，为秋泽洞、灵雨岩。旋崖北转，则屏玉洞在焉。额题十有二处一区也。从屏玉下瞰，屋幽然苍莽中，石复窿窿垒起，可小径入者，为狮子岩、浮玉洞天。复从上西出一峰，屹然孤高，顶若青莲菡萏者，蹑云岩也。诸景旁图，又复为额九处一区也。蹑云下趋，行万松荫中，回折而南，至步蟾石，复上为观音石，额题十有六区也。是七区者，景皆绕飞鳌峰而开户牖，蹊径俱相联络，大约皆山顶也。山腰近路，东通石磴，于林麓中曰‘松筠别径’。仰而望之，群岩  岈，楼阁隐现。延接可数十步，则余最初读书处，俗呼“读书崖”者是也。又别为一区，额题十有二处。从书崖往东走，石林险巇，几不可足。将半里许，乃下至洞天山，盖道院也。客从城来，登则首自兹入，取道由此。前至正南，当林堂奥窔间，避一巨圃，亭其中曰‘坐春’。与前洞天山又各为一区，额题六处。兹三区者，则去飞鳌峰稍远，然势亦丛接，非百武外也。诸题额名义，详具各图下，合之则为景凡十区云。”在明学者左宗郢《从姑山修废记》中说：“从姑山者，罗先生讲学处也。先生倡明德之旨，为后学宗，四方学者响应，如声奔谷，辐辏盱江。有皈依不忍去者，相与入山密证焉。于是四方来谒先生者，无不登从姑，而从姑之胜，遂闻天下。”明代在从姑山还建有祠，祀罗汝芳，名为罗明德先生祠。自明以后，许多文人学子、官宦商贾登临游览或凭吊罗汝芳，有的还作诗着文以记。如汤显祖、何文渊、张升、徐芳、蒋士铨等。自此，罗坊因罗汝芳而出名，从姑山因罗汝芳讲学而闻名。

 

（三）罗汝芳世系简表

 

  袍―珏―芬―孟实―省垚―有仁―七九―文―世贞―时英―震―森―伯恭―贵轩―子吉―彬卿―太五―允和―克已―思忠―廷璛―崇綗―汝芳――

 

 

 

                                   

                                  廷璛（20世）

                                                      │

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                             崇綗(妻宁氏) （21世）                                      

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汝初            汝顺             │

                                                        

                                               汝芳(妻吴氏)（22世）

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                        │                                          │

                        辂(妻饶氏)                                  轩(妻黎氏)

  ┌───┬───┬──┴──┬───┐                ┌─────┼────

 怀本    怀祖    怀敬        怀信    怀智              怀忠        怀礼      怀义

  │      │      │          │      │            ┌─┴─┐  ┌─┴─┐

 万光    万先   ┌┴─┐      │      │           万里    万象 万复   万会

          │   万慎 万祯     万庆     │            │      │

          │    │    │      │      │           世珍   ┌┴┐

         秉琦   星  ┌┴┐    │      │                芝璋  芝瑞

          │        坤  干    壁      └──────────┐

      ┌─┴─┐                        ┌───┬───┬─┴─┬───┬───┐

      兴誉  兴黉  (居南京)              万杰    万元    万德    万程    万化   万善

                                                 │              │      │

                                               席珍         ┌─┼─┐  世宏

                                                │          后  催  报

                                                │        (出家)

                                            ┌─┴─┐

                                            兴仁  兴德

       

（四）罗汝芳祖裔简介

江西罗氏始祖

珠：字怀汉，湖南长沙人，仕秦，为武陵令，汉高祖时为治粟内史，奉命镇守九江郡。至汉惠帝时，以直道不容，出守九江，百姓争相投他。惠帝七年，吕后临朝，为了避乱，罗珠隐居江西南昌西山洪崖，寿九十而终。生有六子，即居厚、宜礼、子成、知正、抵德、成通。罗珠为一世，其子居厚等为二世，孙悉等为三世，传至袍为三十二世，袍之子近通则为三十三世。

江西南城罗氏始祖

袍：字德称，号慕素，谥文庄。循吏珦公元孙让公曾孙。唐光启二年(886)由南平王钟付荐授南城尉，转余干令、江州司马，幷有政声，天复元年（901）召为侍御史，累官御史中丞，参辅大政。是时，藩镇强盛，盗贼蜂起。力陈治乱成败之由，小人嫉之，屡遭诽谤，担心有旦夕祸患，遂隐居临川安宁里，旋迁居南城磁圭，披荆斩棘，建设家园。享年七十一。娶肖氏、李氏、吴氏、杜氏、朱氏、吕氏、丘氏、黄氏、刘氏等九妻，生有十四子，即爱、宜、复、哲、源、珏、理、顺、实、照、正、忠、德、达等十四子，其子徙洪都(今南昌――笔者注)者三，徙临川者一，徙宜黄者二，徙南丰者三，徙南城之别里者四，与磁圭共为十四支，自此袍之子孙在各地繁衍，薪火相传，生生不息。

南城泗石溪基祖：                                        

珏：字近通,行忠六，唐御史袍公第六子，“性和守介，心小行方，恪遵家学，耕读自娱。冠婚后，乐泗石溪山水之胜,徙居焉”。他就成了泗石溪罗氏分支的基祖，即称第一世。子孙称他近通公或忠六公。

妻：熊氏，柔顺慈静，躬绩纺理家务，内外称无间言。

子：芬、苾、艾。

汝芳祖父辈：

    廷璛：字大鉴，号两冈，行大一。生于景泰庚午年(1450)二月十四日，殁于嘉靖丁亥(1527)六月二十日，寿78岁。在家谱中有这样的记载：“廷璛魁岸好义，祖克已公疾革，公揣知其意。跪榻前曰：`‘得无谓克家难其人耶，有孙在，幸无过念也。’祖颌之，遂瞑。后游燕赵齐楚间十余年，挟万金与归，叔闾分之毫无私橐。常客燕时，有弟逼人至死，逃出。逻者执公居刑狱三年，濒死无一语及弟。时族圭峰公居翰苑，河南白公在刑曹，义之力为解脱。族邻有贷者不索偿，久则幷其券焚之。盱人士感其德，有司请赴乡饮大宾者三焉。                             

妻：江氏生于景泰壬申(1452)闰九月二十一日，殁于正德甲戌(1514)九月九日，寿六十三。

江氏淑慎敏惠，姑刘孺人体弱多病，家务全部落在她的身上，还要侍候其姑起居服药，她毫无厌言。且她勤俭持家，其家日见昌盛。在家族中很有声望，受人尊敬。

子：崇范、崇素、崇綗。

汝芳伯辈二人

崇范：名楷，号古崖，行锦一。生于成化壬辰(1472)正月十五日，殁于嘉靖壬子(1552)四月二十日，寿八十一。

妻：毛氏生于成化壬辰(1472)十月初十日，与夫同日殁，同寿八十一。

子：汝荣、汝直、汝秀。

崇素：名质，号石崖，行锦二。端悫守礼，不荀言笑，尝戒子侄曰：小学备修身齐家之道，终身躬行不尽，尔曹不可不读。生于成化乙末(1475)二月初五日，殁于嘉靖壬寅(1542)十月初六日，寿六十八。

妻：潘氏。

子一：汝清。

又妻：饶氏，生于宏治丙午(1486)九月二十九日，殁于嘉靖癸卯(1543)二月初八日。

子三：汝材、汝立、汝用。

汝芳父母：

崇綗：名锦，号前峰，行锦四。生于宏治庚戍(1490)四月十六日，殁于嘉靖乙丑(1565)五月初二，寿七十六岁。

弱冠时，闻临川饶行齐讲良知学。徒步走百里从之游，“行齐悦其笃实，因就龙池山中馆居年余，日以德谊训迪”归而有得。治诗补府庠生，三试秋闱不中。后读书从姑山冲虚崖下，日手一编，无外幕意。为人纯朴，孝友雍穆，勤俭。父廷璛晚得瘫痪疾，手足动弹不得，锦晨起栉沐馔饮寝兴便溺。七年尝一日未假手僮仆。母江氏以九日卒，服阕后，家人随俗具酒馔，锦对案悲泣，莫能仰视。是日，遂废饮，终不改也。复访庐从姑山偕子汝芳，彙盱江秀。及子侄温绎其中。以发明良知之学，每中夜披衣起坐，汝芳侍立，商讨经书必述阳明、行齐之说，发示归心弦之角之声达于远迩。当道高其行谊，额其崖日：“前峰书屋”。又以子汝芳贵赠刑部主事。子汝芳作《前峰公行状》，在府、县志中均有其小传。

妻：宁氏生于宏治辛亥(1491)七月二十六日，殁于隆庆己已(1569)六月二十五日，寿七十九岁。嘉靖三十九年（1560），嘉靖帝封她为“安人”。在家谱《前峰公夫妇实纪》中记：“宁安人柔顺慈惠，江孺人殁，二伯商外，公复业儒，衣衿不能卒辨。安人悉出嫁时衣殓之，无所吝惜。两冈公瘫痪七年，事之无少倦懈。”

子三：汝芳、汝顺、汝初。女一：适黄

    汝芳及兄弟三人：

汝芳：字惟德，号近溪，行焕六，嘉靖癸卯(1543)举人，癸丑(1553)进士。官至云南左参政。生于正德乙亥(1515)五月初二，殁于万历戊子(1588)九月初二日，寿七十四岁。

妻：吴氏，本县新丰吴睿一之女，生于正德癸酉(1513)十月初九日，殁于万历已丑(1589)七月十二日，嘉靖三十九年（1560），嘉靖帝封她为“恭人”。寿七十七岁。淑惠慈孝，乐善好施，勤于纺织，节俭持家。她还要求子孙及家人也要做到好施、节俭。其孙及孙媳稍尚粗妆，她也不许。一日家仆于道拾遗，吴氏责之说：“尔拾金而喜彼失金而忧，何妨也？”“立遣就遗所俟之竟归其主。”幷就此事教育后代。当其婆婆年高难食时，她能服侍其左右，领会其意，“寒温调适其宜，摩慰抚就其快，稍疾夜不解带，汤药必亲进，四年如一日也。”其夫建桥修寺，她能解钗环以成其美。随任东昌时，有豪门犯法，送重金给吴氏请她向其夫求情，吴氏拒绝了，幷说：“为官多因妻孥不德败厥夫名，吾不效也。”当汝芳转官云南时，汝芳欲辞不就，她劝说：“云南远居偏域未有以圣学诲者，盍往造就，他日人才辈出皆公力也。”她去世时，问有何话要留下时，她说，忠厚之外更有何言？问她保藏了什么东西时，她说：举足之外更有何藏？回答后，安然而去。

子二：轩、辂 。女二：长适范 、次适黄。   

汝顺：汝芳弟，字惟道，号乐溪，行焕八。生于正德戊寅(1518)七月二十二日，殁于万历丙子(1576)四月十五日。其人“赋性孝友，遇事果决，好贤轻财，乡邦推服”。

妻：宁氏生于正德已卯(1519)十月二十日，殁于万历庚辰(1580)二月十六日，寿六十二。

子一：辅。女四：长适黄、次适宁、三适吴、四适黄。

    汝初：字惟慎，号次溪，行焕十五。生于嘉靖癸末(1523)二月初五日，殁于万历甲申(1584)正月十八日，寿六十二岁。“孝友纯朴柔和安分，修路施药恤族赈贫。”与二兄潜心理学，躬行实践，时有“宋有三陆明有三罗”之说。

妻：包氏生于丁亥(1527)四月初五日，殁于万历丙午(1606)正月初七日，寿八十。

  子三：载、輗、辉，女六：长适饶、次适全、三适黄、四适饶、五适宁、六适李。

汝芳子二人：

    轩：行校四，字淑安，号复初。治诗补邑廪生弃书学佛，法号一初。生于嘉靖丙申(1536)十月初九日，万历已卯(1579)九月初七日于广东肇庆病逝。

    妻：黎氏，生于嘉靖已亥(1539)正月二十日，殁万历丙申(1596)正月初二。

子三：怀义、怀礼、怀忠。

    辂：行校六，字淑予，治诗补郡庠生，弃业从兄出游四方，法号玄易。后归养从姑山房毫无外慕之意。万历已卯(1579)九月二十七日同兄访道广东肇庆而殁。生于嘉靖癸卯(1543)十一月二十二日。

妻：饶氏，生于嘉靖庚子(1540)九月二十九日，殁于万历已卯(1579)九月二十日。

   子五：怀智、怀信、怀敬、怀祖、怀本，女一适周。

汝芳孙七人：

    怀义：行恺二，字子时，号行所，生而秀颖，恪守家学，弱冠治诗补郡庠生，屡试弗第，万历癸末(1583)应例入太学。师事陶孝廉懋观，陶贫倾襄给之。“事母至孝，凡事委曲从命，即挫辱百端色不变也”。“执大参公丧，哀毁骨立”。生于嘉靖乙卯(1555)四月十五日，殁于万历(1589)已丑五月二十四日。

    妻：杨氏婉顺节孝，妆奁虽厚从夫散去，没齿无怨。生于嘉靖已末(1559)七月初十日，殁于万历甲午(1594)十二月十六日。无子。

    怀礼：行恺四，字子和，号让所。身矮貌古，聪敏苦学。治易补邑庠生，应例卒业太学，缙绅孚延为弟子师，有《易经通说》行世。万历已亥(1599)十一月十一日殁于芜湖，生于嘉靖癸亥(1563)十一月二十日。

    妻邱氏，子二：万先、万复。

    怀忠：行恺二十，字子良，号复所，治诗补邑庠生。生于隆庆己已(1569)十月初七日，万历乙末(1595)夏访归善杨起元太史，菊日节殁其家。

    妻樊氏，子二：万象、万里。

怀智：行恺六，字伯愚，号嗣元。生于嘉靖辛酉(1561)六月初九，殁于崇祯乙亥(1635)五月二十三。治诗补郡庠生应例入太学，孝友笃学至老不倦，修茸从姑山，出版汝芳著作，建祠纪念汝芳。“三十立孔子之学”，善诗，得到赵士祯等人的赞赏。

妻张氏，新城张尚书槚女。子一：万善。又妻涂氏，子五：万化、万程、万德、万元、万杰。

怀信：行恺八，字子孚，号善所。

妻胡氏，子一：万庆。

怀敬：行恺十二，字仲肃，号嗣易。生于隆庆丁卯(1567)正月二十九日，殁于崇祯丁丑(1637)九月初八日。

妻吴氏，子二：万祯、万慎。

怀祖：行恺二十二，字述甫，号思元。治诗补邑庠生，游学四方，缙绅仰重，馆于浙江巡抚刘一焜署内，刻近溪全集于浙江布政司南京书坊。著有《诗经易经讲说》。又善医，留都施药活人数百，著有《保寿全篇》，晚年家力颇厚，隐居自适。生于隆庆辛未(1571)十月二十二日，殁于崇祯庚午(1630)十月初八日。

妻黄氏，子：万先。又副室黄氏，子：万光。

怀本：行恺三十，字季立。治诗补邑庠生。

妻梅氏，女三：长适吴、次适刘、幼适黄。

汝芳曾孙十五人：

万会：行琏一，字致一。治诗补邑庠生，其它无考。

妻周氏。

万复：行琏三，其它无考。

万象：行琏五，字向明。治诗补邑庠生，生于万历庚寅(1590)十二月初十日，殁于崇祯壬午(1642)十月十四日，

妻樊氏。子二：芝瑞、芝璋。女一适邓。

万里：行琏九，治诗补郡庠生。生于万历壬辰(1592)正月初九日，殁于顺治甲申(1644)三月二十七日。

子一：世珍   

万善：行琏二，号群立。生于万历戊寅(1578)八月十二日，其它无考。

子一：仙寿早殇。

万化：行琏二十七，字符大。治《礼记》补邑庠生。生于万历辛亥(1611)三月二十六日，其它无考。

妻邓氏，子一：世宏。

万程：行琏三十二，字符吉。治诗补庠生。生于万历乙卯(1615)二月初八日，其它无考。

子三：报、崔、后。

万德：行琏三十六，字符甫。生于万历丙辰(1616)八月初三日，其它无考。

万元：行琏三十九，字步先。赋性戆直，轻财好义。祖集遭毁捐资重梓，补庠生。生于万历已末(1619)八月十二日，殁于康熙乙卯(1675)十月二十日。

子一：席珍。

万杰：行琏四十，字象治。诗补郡庠生。生于天启癸亥(1623)五月，女一。其它无考。

万庆：生于万历丙午(1606)九月初六日，殁于崇祯戊辰(1628)四月二一日。

子一：壁。

万祯：字作霖。生于万历癸已(1593)九月二十六日，殁于崇祯已卯(1639)八月初一日。

妻黎氏，子二：干、坤。

万慎：字智如。生于万历癸卯(1603)十二月二十三日，殁于崇祯癸末(1643)七月初一日。

妻周氏，子：一星。

万光：号庆和。殁于康熙乙卯(1675)十二月。其它无考。

万先：行琏十六，字复先，号继述。治诗补邑庠生，轻财重义，磊落不羁。居馆南京吏部侍郎王锡衮先生任所复刊《近溪公文集》。南京旧有近溪公享祠，为徽棍胡正行霸占。他乃清理重修，恐后圮废。委托南昌罗光先住祠奉祀，晚年精工医术，活人为多。生于万历癸卯（1603）十月三十日。

 

汝芳重孙十三人：

席珍：号子辉。治诗补邑庠生。生于顺治乙末(1655)八月初一日，殁于康熙已亥(1719)三月二十日，寿六十五岁。

子二：兴仁、兴德。

秉琦：字明卿，居南京明德享祠。其它无考。

子二：兴黉、兴誉

芝瑞、芝璋、世宏、壁、干、坤、星等无考。报、催两兄弟出外未回，后出家为僧。

汝芳曾重孙：

兴仁：字善长。生于康熙已卯(1699)十一月三十日，殁于乾隆癸末(1763)八月初九日。

妻刘氏。子二克矅、克曦。

兴德：字纯修。生于康熙壬午(1702)十一月十三日，殁于乾隆辛末(1751)十一月十七日。

兴仁、兴德兄弟居南京，世下也无考。

汝芳裔孙：

克矅：字荣先。生于雍正乙卯(1735)十二月二十日，外出末回。立克随次子允苎为嗣。

允苎：字玉兰。生于干隆壬子(1792)正月初八日，殁于咸丰庚申(1860)七月十八日。

子二：福肫、福贲。

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主要参考书目

（1）南城县罗坊村罗氏藏本《泗石溪罗氏宗谱》（宣统元年续修）

（2）中国子学名著集成《盱坛直诠》二卷（台湾影印本）

（3）黄宗羲《明儒学案》（沉芝盈点校）中华书局出版

（4）《四库全书》存目丛书罗汝芳《罗近溪先生全集》二十四卷

（5）罗汝芳《明道录》八卷

（6）《南城县志》同治版

（7）《建昌府志》

(8)《南城县志》道光版

 

网站特约撰稿人  罗伽禄