密溪古村，座落在离瑞金市区43公里的九堡镇凤凰山下。

“一带密溪淌绿水，千寻松竹染红霞”。这是清代一著名诗人称赞密溪的佳句。进入密溪，只见松竹掩映，河水环绕，古塔高耸，山川雄秀，气势不凡。

一部清末罗氏六修族谱，记载了密溪人耕读并举、艰苦创业和曾经一度繁荣、人文荟萃的兴衰史。原来，密溪村早在隋唐时期就有王、宋二姓聚居，到南宋时罗氏先人由宁都大埠辗转至此，于凤凰山下开基，渐渐繁衍成居住环境和生活习俗与理念皆自成一体的罗氏一脉宗族。罗氏先民以当地有密村和密水之故，命村名为密溪。至今，全村已有罗姓村民近600户，3700余人，主要分布在罗屋一带，并以罗屋为中轴线，由东往西延伸发展。屋宇多为坐北朝南，面对南边的水口，据说这是先人“依山造屋，傍水结村”而成，有“背山面水，负阴抱阳”之势。四座古“风水塔”依东、南、西、北四个方向建在远处山顶上，犹如四道屏障，紧护着密溪村。

密溪现存近百幢大大小小的古民居，多为晴清时期所建，规模宏大的主要有罗氏大宗祠、罗应文公祠、应宗公祠、石泉公祠、淳夫公祠、皋泽公祠、密峰太公祠等十几处，一般占地面积都有三四百平方米左右；大小不一的私厅、私宅，则如星罗棋布，众星拱月般地散布在村内。结构多为砖木，也有一些祠厅全用木料构建，大部分屋顶都是两面坡下水的歇山顶或硬山顶式，许多隔间垛墙都上瓦端，突出檐外，昂首飞翘，颇有动感。据谱载，密溪晚清前还曾设圩市，每逢圩日之时就人声鼎沸，商贾云集，后因战乱而废圩。但至今天仍可以从遗存在两条相互贯通、绕罗屋而行的石板巷道和宽大的内围砖拱门及圩街遗迹，仍可看出当年圩市的影子。

密溪早在清乾年间就了个举子，在朝野很有名气的理学家罗有高，他生于雍正四年（1734），乾隆30年乡试中举。曾致力研究佛、儒二学，著有《尊闻居士集》四卷传世。其生前学识渊博，曾受到时任内阁学士的翁方钢、散文大家恽敬的大力推崇，翁曾作《送罗台山南旋》诗，恽曾撰《罗台山外传》一文，均揖入县志流传后世。台山于乾隆四十四年（1779）因病卒葬原籍后，密溪建有“台山园”和“台山学堂”以藉纪念；民国时县城曾设台山路，其墓葬也至今在密溪保存完好。可以说，台山这位历史名人的出现，使罗氏族人引以为荣并倾力大兴文风。密溪历史上乡宦众多，文风昌盛。自明清以来，当地一直兴办有“义学”、教坊和学堂等公益事业，为密溪造就了不少人才。同时，密溪人自古有经商的习惯，出外省经商者众多，聚财后很多人便归耕故里，广建屋宇，其中出了有百万家财号称“罗百万”的罗积明。正是雄厚经济实力，才使密溪在明清时建筑了一批规模宏伟的屋宇。据称，在文革之前密溪村中历代旌表乡宦、名人的碑和坊达近百处之多，可惜大多被毁无存。综观密溪村史，可以说是密溪人以自己的艰辛造就了一度的辉煌，并为后世留下了丰富的遗产――密溪古民居。

密溪古民居的建筑装饰艺术，堪称一绝。如罗氏大宗祠，大门两侧一排明清碑刻，青石板台阶两端几立着一对威武的大石狮，门槛边一对精雕细琢的荣鼓石，高大雄伟的木门廊上高悬金字匾额，祠堂内外的木立柱、顶棚、雀替、挑檐和斗拱上都巧妙地装饰有多种手法雕刻的图案，在木构件上有多处层层累叠伸挑。使人赞叹不绝的是门廊顶部天花板上镶嵌着一幅由近百幅龙凤、瑞兽和花卉图案的雕板，均以深浮雕，镂雕等精湛工艺手法雕就，形态栩栩如生，构图严谨，寓意深邃，未见雷同。祠堂内的柱梁斗拱之间保存有不少绘画，上厅天花板上又镶嵌着两对倒立的木雕描金狮子，宛若在活蹦乱跳。其它宗祠在装饰艺术上既独具风格，又有相似之处，有很多上下厅屏风、花格、门楣和柱础的设计及雕刻都很有艺术性。另外，至今保存尚好的两座明清牌坊也同样显示出其制作上的独具匠心。木牌坊始建于明天顺三年（1459），是奉旨为旌表赈粮济民的罗孟稳而建的，匾额曰“善行流芳”，它倚古巷道而立，坊高6米，坊顶由数百个棱形木格交织重叠而成蜂窝状，结构复杂；上面盖瓦，还可供行人避雨遮阴。此类木牌坊在省内罕见。另一座石牌坊系清乾隆十三年（1748）所建，用17块大型青条石和石板构成三门洞武式的石坊，第二层匾曰“节孝”，署有奉旨筹建者兵部右侍郎兼副都御使史德沸等诸官名字，坊石上保留着龙首龙尾和八仙过海等浮雕图案。

密溪村古建筑群，虽不是皇家住宅，然而，在夕阳斜晖、乳燕纷飞的暮色中，不由使人产生一种凭吊历史遗物的感伤和感慨。这处斑驳的古老建筑群，同样浸透着历史变迁和世事兴衰的沧桑，同样是中华民族传统社会和传统文明的一份难得的见证和瑞金市珍贵的历史遗产。