卷首

（根据湖南江华罗振习提供族谱由罗章成、罗建平整理标点）

罗氏世谱源流老序
罗族世系，原本出于祝融公之后，受封罗国，食采宜城，后嗣子孙以国为氏。从其郡为豫章，叶其音为徵音。溯自始祖乃黄帝有熊氏之孙颛顼，高阳氏之裔名曰重黎，司高辛氏火正之官，能光融天下，命曰祝融。帝喾曾师事之，赠封为南方火神。传及夏商，均祀祝融。迨六十一世孙名匡正，有功于周，赠封世官，镇守罗国。至七十六世孙名班，仍袭罗国，祖孙相承既数百载。春秋之世，楚子熊通，虎视汉东，遂兴并吞之意，统将屈瑕、闘廉领兵伐罗。幸先祖之灵，督兵拒楚。匕师及鄢，乱次以济，罗大夫伯嘉与盧戎两军之合兵破楚，楚兵大败，走至荒谷，屈瑕自缢，有诗为证曰：
胆略英雄楚屈瑕，征郧伐绞志堪夸，奈何不审罗侯战，徒使功名丧谷涯。
如此全安无恙，固属叨天眷之功，亦由前几百年之积厚，所余总冀后，亿万载之流光永保也。正己持身，流芳名于千古，仁民爱物，垂令誉于万年。当唐虞之世，官拜御史者有之，禄食千钟者有之，历夏商周秦，世世不乏贤才，代代绰有名位。诗曰：
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
爰立法戒，以笃本支：
毋以贵势凌人，毋以富荣傲己，毋以阴谋害人，毋以败德损己。
宜尽忠于国，宜尽孝于家，宜以廉立志，宜以德立身。
存八节四海一家。
大秦皇封侯伯受郡裔孙  凌甫  撰立

老序
罗氏出于祝融，为黄帝司徒，传至周初时，封于罗，后因以为氏，凡罗皆其后也。至春秋，罗为小国，隶襄阳之宜城，徙荆州之枝江，周末宜城徙长沙。秦武陵令罗君用，督运官铁，溺洞庭。女与弟寻尸不获，俱赴水殁。乡人感其义，于长沙城东建祠祀焉。君用遗孤珠，仕汉高为治粟内史，奉命守九江郡。因郡人章交献地，遂与灌婴筑城，环十里许，辟六门告成，遂家焉，是豫章自汉始矣。晋“安隆”间，颖十八世祖企生为晋殉节，“泰始”间，豫章太守胡公藩，邑令鲁侯班，特请恩表其节于门曰“一门忠孝”。企生公之高祖以前，世家西山武阳。递至瑭祖，手植罗汉柏，因曰“柏林罗氏”。是故抗节不屈而死晋之难，则君臣之道立；自誓不嫁而投环以死，而夫妇之义正；因父名万年而植冬青树，则父子之情慰。观哀忠之台，其为孝孙可知也；观边居之楼，其为高士可知也；拜市汊之祠，其好施之报可知也；拜秀峰之祠，其御灾让地之德可知也。他如新吴之伯林观，武阳之总官大尉祠，上崖之罗湖岱王祠，其繁思者多矣。望望烟之楼，可以见周急之仁；谒崇节之堂，可以见慕义之正。或举“开元”进士而仕至大府，或举“建中”进士而仕至刺史。历科甲第，后先继美，明经贡举，代有其人。我子孙当知先泽之难忘也。其李、杜、韩、孟、陆、贾赠诗必叙者，欲后裔得性情之正也。自吾祖家豫章抵颖身三百余年，而吉赣瑞临抚建袁饶徽宁池大闽越楚等处皆有其支裔，欲联一本之谊，合离聚涣不亦难乎！辛世系足徵，故备录源委，庶后人知所考证云。
时大（唐？）宋“开宝”元年春二月  朝议大夫清徽殿学士  企生公十八世孙  颖  薰沐敬书

老序
谱牒之作何为也？所以明世系、别亲疏、正根本也。尝观大史公自叙世家，自南正重黎历唐虞夏商周秦汉，上下几千受姓，别世分职，厘务至详至实，后人之知不悉，辄肯望族，以务阀阅，枝叶所亲，而不录吁，可鄙哉！今赣之平乡罗氏元杰，同吾秘书。余忝值龙图阁学士解拔归田，得以叙乡曲之雅。询其世系，示曰，吾族本黄帝有熊氏之后，颛顼之裔，祝融受姓以来，具诸简册。至汉（文？）武帝时，有讳珠者，为大农令，居豫章之西山，六子后皆蕃盛，诗书仕禄，世不乏贤，谱牒足考焉！大农令廿七世孙仪珍，唐中擢进士，历翰林学士。其子景新，始由豫章徙虔州虔化县，后人罔知所自来，乃断自大农公。其旁支散徙，不能觉俱，各不录由盐铁而下，知载无遗，示传信也。余闻而额之曰，族之有谱也，尚矣。无谱则尊卑失序，失序则不和，不和则争竞之端起，而亲疏之义缺矣。苐谱法，贵详实，盖不详则疏，不实则诬，诬则不孝，又何若无谱之为愈也。今观元杰之谱，既详且实，犹惓惓托以叙之者，其仁人孝子之用心欤，抑大史公之志欤。吾知罗氏之族愈蕃愈盛，诗书悠久不替也。
时大宋“皇祐”三年子月朔旦  值龙图阁学士  欧阳修  撰立

老序
世族之谱茫昧，故难稽。人皆以为空文，无所用之。该谱以清支派，纪事实，上追本始，晤祖宗于一堂；下联疏戚，令子孙于一脉，可空文乎哉！苐教起于徽渺而习，转于几希，务于弗急，而收于□功，其所为用，非庸俗所能媲矣。豫章罗氏，谱有成书，罗友宪辟以序见，属窃谓谱，比列国之史未易言也。盖史有专官日载月纪，其所实录皆当时耳目所具见闻。今之为谱，则欲于数百年后，臆断数百年前事，吾欲考证于往牒，而故典无征也，何以为传？“庆历”以来，民苦旱涝，野无青草，室如悬磬，吾欲求所己试，为余请而储蓄无征也，何以议兴作，自远祖而及于今，或名是而迹非，或始修而终戾，或事实而传虚，必耳目所及，然后得其情状。吾欲察好恶于众，而故老无征也，何以决去存我故曰，未易言也。按《史记》，罗本妘姓，越周初封里于罗，遂为氏，居关中。至炎汉，君用奉命守长沙，迁楚之宜城。遗子珠，以报功为九江太守，改大农令，因郡人章交献地，遂与灌侯婴筑洪城，居豫章，故洪州之豫章沟、豫章台、豫章书院，皆其古迹。南昌为古豫章郡，义亦本此。厥后，孙枝蕃衍，散蔓而居者，百千万亿。虽迁徙之地殊乡，要皆祖于珠之一脉也。嗣后企生、遵生，植节于晋。宏信、绍威，树功于唐，湘水琳瑯，一门忠孝。沂水仲素，理学名家，声光赫赫，宠诰林林，迭为后先。其他奇品懋树，布诸方策者，烨烨照人，目耳非若，故典之无徵也。子舆氏谓，故家不在乔木，如绍书先生之遗罗汉柏以逮于今，其素所蓄积，赈饥于朱周郋，如畸赋甲郡邑，岂如储蓄之无徵也。名阅根于远始源流，遗有自来贤子肖孙，绳绳相继，千载一日，百世同堂，若合符节，又鸟容徵于故老也。此罗氏之谱，见诸行谊，华如月旦，穷委于源，索枝于根，远不附膺，近不弃真，即探玉于崐而碔砆不扰，索珠于浦而砂蹟退踪，即称一代实录夫。复何疑彼区区，严蒸尝，保丘墓，植田庐，赀产以雄一世，在一庸俗者，亦所能办耳。我故曰，用性贤者，急焉。今江流日趋，家自为政，如秦嗣吕田续姜，若黍苗荑稗之相襍，令人莫寻其根本，恶在其为信书，兹谱为也，永世珍矣。

时大明“万历”己酉仲春月望日
赐进士光禄大夫上柱国少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士眷友生  张位  撰

罗氏族谱源流序
九州之山多，祖嵩华衡岱，而嵩华衡岱，要自有其宗也。四海之水，皆原江淮河汉，而江淮河汉，究亦有其源也。昔张骞邸西域，陟崐崘，临星宿，察其脉络支派，绵渺无际，而恍于中原山水之宗焉。然人仅知嵩华衡岱为群山之宗，而不知其宗于崐崙。只知江淮河汉为诸水之宗，而不知其源于星宿。则以脉络之分，支派之别，域于见闻，限于知识故也。噫，山水如此，人之于祖，何莫不然。我罗氏椒衍瓜绵，星落棋布，散处于四方者，固纷然不胜睹记而考厥由来，无不本于祝融。此殆犹众山之有崐崙，诸水之有星宿耳。周初封祝融之后于罗国，遂以国为氏。数十传而至君用公，在秦为武陵令，运官铁而溺于洞庭，遗子珠，汉初为治粟内史。继而奉命守九江郡，郡人张交献地，公与灌婴侯筑城，环十里，辟六门，植豫章于沟，此豫章之郡由来也。珠生子六，十六传而至绥公，名含，字均章，桓温称为江左之秀。绥生子二，长企生，次遵生。太守胡邑侯鲁，重其节，请恩表其闾曰“一门忠孝”。由企公十八传而至（崧？）崱公，生子三，曰超、曰延、曰达，三派流芳。又十一传至（金？）万公，生子三，曰吉、曰世、曰（庆？）仄，分支衍派，已不可胜纪。世公之曾孙铭公，娶九妻生十八子。由遵公三十余传至洪德公，娶九妻生十八子，益见葛藟之蕃衍。迄今二千余岁，共祖一珠公为第一世。珠公以下，世祚悠长，或以超、延、达三公而分脉者，或祖铭公或祖洪德公之叶虽异，本根则同，总不离企、遵二公之子孙者。（近是匕故？）法铭、洪德二公之子孙，或居浏阳之东南西北四乡，或居袁郡之宜分萍万四县，或散处于平江、醴陵，或分居于新昌、宁州，共宗一祖，远而百十世以上；各宗一祖，近而十余世之间。如汉之珠公，晋之企生、遵生，唐之超、延、达（1945），则共宗一祖也。如铭通之一公，则于浏东大桥平邑丽江郑家洞，宁州交山萍乡长坪里；若铭銄之一公，则于萍东安源，浏东角西浒高坪，并移宁州锁矢坑杂槽；且铭 之祖裔在宁州石浆，浏东锁矢塆桃坪数处。平江高家洞之祖瑛公，醴陵轿岭六六郎公与璋公，萍邑秋江之元龄公，宁州潭头之忠公，龟爽窝之发开，醴陵石板滩九有公，分宜横埂彦明公，萍乡石牛坡之成禄，石虎寨之祖贵、生贵，华宜春茶园头之祖贵、友瑞，州窝之祖贵，龙万，载高城之锦绣，浏东双江口之百台，黄泥垇之维仁，小坑之文朝，井窜之竹先，青泥塆之国祥，黄驚磉之法安公；他如马家垇沙溪磉东门打牛坪，黄驚漕关口，白茅潭豆田等处，俱洪德之一祖。虽公支有异，则各支一祖也。迁徙不一，丁繁族盛，迄今考其世系，寻源究委，皆信而有徵。亦犹山焉，近于西者则宗华嶽，近于中者则宗嵩嶽，近于东南者则宗衡岱，而不必远宗崐崙可也。亦犹水焉，出于江者则以江为源，出于淮者则以淮为源，出于河汉者则以河汉为源，而不必探源星宿可也。览斯语者，以观山玩水之意会之得矣，是为序。
时“同治”二年癸亥冬月  虚榖氏受谦  敬撰
罗氏仕宦序
盖闻九宗，莫考怀姓，抱疏漏之虞。七族无徵，繁锜系缺，略之憾故，世系既详于前，哲斯原委可悉于后人。因土、因生赐姓，虽无一定，称族称名，按脉自有同途。我罗氏源开上古，系溯重黎，渊源可接，不必祖帝宗王。脉络虽分，罔非南咸北籍。国封周代，同分宝玉之珍土，受宜城不过附庸之等。罗其庶有豸乎，安如盘石，国其大无坞也。固若苞桑畏天者，国保似同邪子。于春秋趾高者气扬，尝败屈瑕于荆楚。奈遭兼并之七雄，谁是能斗之困兽，况值糜烂于四海，难恃有毒之萬峰屺日，效死而勿去，当之避难以图存。岛歌故土，谁瞻止屋之乌马，走枝江，早弃食苗之鼠，数十年披荆斩棘，愈知世祚之悠长。四五代尝胆卧薪，益见本根之绵远。运铁而入洞庭，孝女之沉江可表，筑城而守吴国，遗孤之钜略超群。钟毓既积于赢秦祯祥，爰发于刘汉，隐洪崖而植松柏，豫章之辟初开怀，大汉而种茶香江左之族遂盛。撒帷事母，卧床供夜蚋之饥，给药济民，合邑苏河鱼之疾。递及晋代，不乏名贤文学，贍博负气节于襄阳，词章藻丽，辉琳瑯于湘水。忠孝一门，企遵兄弟，竞爽节义。两雇文姬，夫妇独全，雇竹帛既题于东晋、西晋，而簪缨尤著于前唐后唐。虎衣锡于元勇，鱼服赐乎珦公。宫造广寒，保唐主而游月宫。封剡国，击逆贼而立功，同韩公兮，平寇卒，谥“贞庄”。劝钱鏐兮，举兵情，同追谅。福公、禄公，均为尚书仆射。不特景宜、国祯之为侍御郎中。仁安、国安，各为国尉判官。更有宏德、绍长之勤王死节。他如学礼拜翰林，学睦为直阁，仁节著孟集以行世仁，简述六经以隐身，此皆五代之仕宦可稽。况兼大宗之文人如薮，传龟山之衣钵，为鹿洞之师，资遇姑溪而踌躇清风，堪仰复永丰而保固，义气犹生，信老闻老，一门班列。朝廷球公、琼公，举家同列进士，赐鱼绯于子，直父为子。荣表螭垇于承朝，甥因舅贵，倚马可待，共羡弱冠，文章治症，传方谁遗，忝政书扎。彦济为开国之侯，松野为神童之举，剧豪华于秀水，誉广浙江，著令闻于安溪，名扬昭远，白云千顷，独香万斛之泉，紫诰初颁，敢奏群氛之谕。鄙谭兵于蔡京，仰屋梁而夺官，不恤感伤。生于赵子，泣殿陛而没世怀，思士籍隆于赵宋，名宦盛于朱明。守北门之鏁鑰，督将士兮，京师保全，开东鲁之桃李；讲道学兮，门徒满座，出粟助歉，勅旌尚义之门。治政流恩，奖额敷仁之泽，叠鼎甲于朝端。群仙颁袖，赴琼林于御苑，密被经纶，鉴史可稽。谨登实录于谱牒，家声不坠，惟冀表列于旂常。
时“同治”二（1863）年冬月  后裔  虚谷氏受谦  敬撰

今清重修族谱新序
家之有乘，如国之有史也，则修家乘亦如修国史之贵。详且实，虽然有难焉者。稽古，在昔三皇而下，有无怀氏，葛天氏，五龙摄提，合雒叙命，八十余氏修国史者，但以五帝为继。而继五帝者，则或称伏羲、神农、黄帝、尧、舜，或称少昊、颛顼、高辛、尧、舜。是国史之缺而不详，而固欲求其详不能也。分姓以来，有因名而受氏，因国而受氏，因君赐而异所受氏，因忌讳而更所受氏，如展之氏柳，田之氏车，庄之改严，徐之改李，冒顿之改毛敦，拓拔之改魏元。修家乘者，但以受氏为继，而继受氏者，又或取起名贵以为始，避其猥贱以维系。是家乘之缺而不详，而固欲求其详不能也。然此皆荒渺难凭，故孔子删书，断自唐虞。则唐虞以上虽缺而不全，犹夫受氏以上，缺而不全无咎也。然则，又何难乎！按《史记》，楚之先君熊绎，芈姓，后世子孙不继芈而继熊。屈平为楚公子，后世子孙不继芈熊而继屈。此则其姓之中断者也。韩为秦吞，失国而逃，世数莫纪，后世子孙改韩为何，祖讳亦阙，此则其姓其名之中断者也。况经秦火，典籍几存，而迄元明兵燹殆尽，厥后搜索，残编鲜观。全璧兼之，纷繁别派，散处他乡，欲举世数而历纪之。既病于飘泊无遗，欲并天下而一齐之。又限于迩遐莫即，则欲其且不可得夫。安得有详且实哉夫？是谓之难不诚难乎哉！惟去难而为其易，莫如一枝相承。既根源之可遡，数枝相合亦世系之俱清，则犹不愧为详且实焉！我族罗氏，祖祝融为本始，宗匡正为受氏，幸先人受爵土封藩，致史迁列世家表纪，越在中叶。罗珠公受汉命为大司农，守九江郡，得献地欲筑洪城，遂成家开世绪。故宜城为古豫章，洪州为新豫章，而豫章由此郡也。厥珠六子，蕃衍盈盛，至十七传而至企生、遵生。两派双流，自此而绵世泽，自此而广椒聊。递企公（二十七？）三十四世裔法铭公，娶九妻生十八子；遵公（卅一？）卅世裔洪德公，娶九妻生十八子；在宋由豫章迁粤兴宁。及清，由兴宁迁吴萍、万与、楚、醴、浏，各处不一。益见千枝秀发，万派同源，若披往牒而示来兹，要皆织如络绎，皎若日星，此真所谓详且实也。苐念渊源，有沓葛藟，不忘届今，族大人众，旧谱修之已久，新谱续之惟殷。于是奉族长正等严命，出首倡鸠，合远近大小亲疏不等，取其世系之彰明者，与其枝叶之近信者，既详且实，连类而续修之梓成，爰叙其事，且道其难于后人。俾后人览斯谱者，知所难为而似续莫辍焉，斯足矣。至于发奋青云，荣光宗祐，予不敏愿与族人共勉之。
时“同治”癸亥二（1863）年冬月吉日  例授登仕郎裔孙  汝游氏  凤楼  敬撰

罗氏重修族谱贤劳叙
从来家之需谱犹国之需史。国有史奸忠自见，家有谱昭穆攸分。修史者，列次其人，不必究其源委。修谱者，列次其世，则必详其本根。是修谱难于修史，自欧、苏二公制出，而后世之体不一。仿欧、仿苏固各随其嗜好。祖远祖近，要必求其实徵。昔孔子谓夏、商之礼、吾能言之，而深慨杞宋之无徵于以知，世谱之有世徵也，明甚。今观罗氏，自珠公以来，上下数千百年，或以德业显，或以忠孝著，或以文章名，或以才艺称，或以节烈重。如企、遵之旌表柏林，仲素之道传衣钵，载在史册，班班可考。纪其实，则有大史之传记存焉。扬其休，则有名公之叙述在焉。信今传后，莫是过也。苐作于前者，固幸文献有徵，而述于后者，尤惧似续莫嗣。
罗氏，吾邑之望族，岁壬戌议修谱牒，阅甲子始告成功，昌修邀集，不避艰阻则有：昭选、彩光、锦光、能楫若而人；检校编次则有：兆山、炳衡若而人；督理纂修则有：华光、能佐、传芹、开焕若而人；他如对读誊稿，若炳、元炳、明泮、习皆，一时之贤劳而竟成千载之盛举也。达而在上，则克和其声，以鸣国家之盛；穷而在下，则能贞其守以遂邱园之賁。予比翻而阅之，见其法律整严，无弗美焉；出处行检，无弗载焉；诗词文艺，无弗有焉；碑铭序记，无弗备焉；诰勅旌表，无弗收焉；几费匠心，始完厥事。上有以光于前，下有以裕于后。谓之家乘，也可谓之世徵，也可即谓之罗氏一门史籙，亦无不可岂曰小补之哉。
时“同治”甲子三（1864）年冬月吉日  浏邑廪生  卢奏九  拜撰（

江西省城西大街罗氏大宗祠重修谱序
氏族之谱茫昧，故难稽，人皆以为，空文无所用。盖谱以清支派，记事实，上追本始，晤祖宗于一堂，下联疏戚，会子孙于一脉，可为空文乎哉？第教起于微渺，而转习于几希，务于弗急，而收于无功，其所为用，非庸俗所能窥矣。豫章罗氏，谱有成书。罗友宪群，以信见属。窃谓谱比列国之史未易言也。且史有专官日载月纪，其所实录皆当耳目之所见闻；谱则臆断数百年事，吾欲考证于往牒而故典徵也。何以为传“庆历”以来，民苦旱涝，野无青草，室如悬磬，吾欲求所已试为今日请而储蓄无徵也，何以议兴作自远而及于今。或名是而迹非，或始修而终戾，或事实而传稽，必耳目所及，然后得其情状。吾欲察好恶于众而故老无徵也，何以决去存，我故曰，未易言也。按《史记》，罗本妘姓，祝融之后，周初封国于罗，即今之襄阳宜城。逮周末徙枝江。秦罗君用之遗子珠，为汉之九江太守，系改大司农令而下，与灌婴侯筑洪城，居豫章，故江州之豫章沟，豫章台，豫章书院等处，皆其时古迹。南昌为豫章郡，亦义实本此。厥后孙支蕃衍，散蔓而居者，百千万亿。虽迁徙殊乡，（要？）实皆祖于珠之一脉也。嗣后企生、遵生，植节于晋；宏信、绍威，树功于唐；浙水仲素，理学名世；其他奇品显宦，布诸方策者，烨烨昭人耳目，非若故典之无徵也。子舆氏发，故家不在乔木，如绍书先生之遗罗汉柏以逮于今，其素所蓄积，赈饥于宋，周恤如畸，赋甲郡邑，非如储蓄之无徵也。名阅根于远始，源流遗有自来，贤子贤孙，绳绳相继，千载一日，百世同堂，若合符节，又乌容徵于故老也。此罗氏之谱，见诸行谊，华如月旦，穷委于源，索枝于根，远不附膺，近不弃真，即探玉于崐，而碔砆不扰。索珠于浦而砂迹退踪，即称一代实录夫。复何疑彼，区区严蒸尝保坵墓，殖田卢赀产以雄一世，在一庸俗者，亦所能辨耳。我故曰，用惟贤者急焉。今江流日趋家自为政，如秦嗣吕田，续姜若黍苗，稊稗之相杂，令人莫寻其本根，恶在其为信书。兹谱也，永为世珍矣。
时明“万历”己酉（1609）年仲春月望日
赐进士光禄大夫柱国少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士眷友生  张位  撰

粤东兴宁县祠修谱序
欧阳文忠公云，不知姓氏所自出，则涣若鳧雁矣。夫姓者生也，统其祖考所自出，百世不变者也。氏者，别其子孙所自出，数世而一变者也。昫言乎变曰，支庶旁出，错错纷纷，若卫、若秦、若韩，则以封国氏矣。若萧、若娄、若华、若解，则以食邑氏矣。孟孙、叔孙、戴武、宣穆，则以字氏矣。东门、西门，氏其居矣。巫氏、匠陶，氏其事矣。公子高之后为高，包胥之后为包，氏其名也。商汤王之后为汤，氏其谥也，且犹有取焉者。田千秋，乘小车，呼为车。丞相后遂为车展。禽食邑，柳下谥“惠”，后遂为柳。有因其事取籍之为席。因避讳取枣之为棘。因避仇取疏之为东。因避难取邘叔之后，去邑而为于。邾子之后，去邑而为朱。派流支分，昫莫可寻溯，所谓变也。 言乎不变，曰孟仲季。臧、东门、子叔，非同出于鲁乎。游、国、封、印，公殳、伯张，非同出于郑乎。向华荡乐，鳞鱼仲老，非同出于宋乎。乐高雀国，叔仲东郭，非同出于齐乎。由此推之，为元城，为宜春，为邛城，其为王一也。为陶唐，为奉春，为元海，其为刘一也。马服之马，马矢之马，究同一马。周卫之石，后赵之石，究同一石。寻流则知源，由叶而认根，所谓不变也。故谱学讲而后姓氏明，宗法不先，而能明谱。吾未之曾闻记曰，别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，大抵大宗，惟一小宗则四，统以大宗则各，知尊祖矣。统以小宗，则各知敬祢矣。此管摄人心，厚风俗，睦宗族。程氏所以咨嗟叹美也。吾家罗氏，祝融之后，著姓于豫章者，不少至宋七十三郎公并大一、大二、大三、大四、大五、大六、伯七、小九各公，相继徙居兴宁为始祖，嗣后森森，济济兰甤，思茁虑神之精爽不归也。立祠以萃之，虑众之昭穆，易涣也。明谱以属之大宗，小宗之谱祠有之矣。但世远人蕃，难以改阅，兹以祖一派所遗者记之，并祖行实所闻者传之，使后世之子若孙，知而念曰，某祖也，慈某祖也。孝节居外乡处，异地以流十世百世，遡本寻源，亦得以知故乡基祖世系。且离乡日久，有出身加民，牵车负贩至兴邑者，亦得按谱询其来历，不致仰面观鸟回首，认人之错。语有云：“流深者其水不测，孝至者其敬无穷。”今以后世之子若孙亦云。
时清“道光”癸未（1823）科探花左春坊左庶子乙未授陕甘学政  罗文俊  撰

赞词
豫章世家，汉晋望族；忠孝一门，节义两足；文德武功，名留简竹；理学真儒，后先继续；体立用昭，天伦惇笃；贤子肖孙，接踵芳躅；似此家声，遗风善俗。
眉山苏轼  题
赞
昔庄周曰，水之积也，不厚知负大舟也。无力则知人生之所自出，亦必积厚而流乃光。今观罗氏世系，昘自祝融，传于罗国，其所积不惟不厚，第往古之阀阅，吾不具论。惟由汉晋，以迄大宋，世代相绳，人文蔚起，前著琳瑯于湘水，文章之统绪克承，后肩重任于龟山道学之薪传，以继即起往圣于今日，未必不雇而喜曰，行道得吾徙，传道得吾与也。他如明策，天府勋表，旂常显重，望于当时，世不乏人，虽欲诉之，有指不胜屈者，此其流不弥光乎。吾故于罗氏之族，欣然执笔为之。
赞曰：藏之渊渊，达之绵绵，世济克美，德业双全。
时大宋“淳熙”十一（1184）年甲辰孟春谷旦  朱熹题于南康白鹿洞

罗氏名实总赞
宜城封爵土  今湖广襄阳府宜春县即古祝融氏之地；
周末徙枝江  今湖广荆州府枝江县即春秋时罗国；
化民善成俗  汉威公事母至孝，邑人皆化孝慈；
给药济封疆  汉白公为刺史，捐奉给药济民疾；
藻四辉湘水  晋含公称湘水琳琅，又桓温称江左之秀；
揶揄荐守阳  晋友公遇毘揶揄，桓温荐湘阳守；
广寒同帝造  唐公远公中秋显圣同玄宗游月宫；
郯国赠公勷  唐士信公击贼有功，后封郯国公；
剿贼羞交臂  唐隐公劝钱鏐举兵剿贼；
谭兵仰屋梁  宋蔡京谭兵众皆拱听，惟戬公仰视屋角；
一源深积庆  （宋则？）唐崱公称为一源；
三派永流芳  宋起超、起延、起达，三派子孙至明各一状元，罗伦、洪先、万化；
秀水豪华剧  浙江嘉兴府秀水县有罗氏豪门；
安渊令闻扬  宋世公任福建泉州府安溪县令；
伏剑安京变  明亨信公为都御史，伏剑督守保全京师；
上疏论党殃  宋必元公上疏论贾道士；
香泉盈僻地  宋畴公为涂明法，橼曰僻地，白云千顷，香泉万斛；
清白裕高堂  宋彦辅公为江都湖口令，以清白遗子；
受学传衣钵  宋从彦公受学杨时得真传；
阐微剖秘藏  明汝芳公讲明道学，以发圣贤之秘，从者甚众；
精明辨义利  宋典公为兵部尚书；
鼎甲叠朝廊  明二探花、一榜眼、三状元；
四大名家播  明万藻公与陈、章、艾，合称为四大名家。
鸿文洗海桑
仁孝传清国
文庠武鹰扬
缵承丕继述
数典戒愆忘
世笃贤孙子
芬芳耀耿光
赐进士特授文林郎袁州府宜春县事加五级纪缘十次孔传大撰

唐德称公遗事
德称公，名袍，遵生公十五世孙，居豫章，唐“光启”二（886）年，南平王钟传荐授南城尉，转余干令，调江州司马，政声茂著。“（天？）景福”元（892）年，简召都御史左参转。是时藩镇强盛，贼盗并起，公独陈治乱之疏，无何主上，内为宦官所制，外为藩镇所逼，政出臣下，威令不行，公遂挂冠归隐。临川安宁里迁南城，磁龟卜筑居焉，娶九妻生十四子，悉应显爵，字详《沿革志》，终葬宜黄崇仁乡黄陵之阳。

仁节仁俭二公遗事
南唐仁节、仁俭，奉新人居晋城，乡人咸以姓其地曰，罗坊兄弟，以理学名世，教授乡里，筑精舍于梧桐山下，学者益众。李世有，江南国合郡守，交辟不能，致独与徐铉为蜜游，屡聘不起，以布衣终焉。著书十四卷，号宗孟集。门人请谥其兄仁节曰“中庸先生”，其弟仁俭曰“诚明先生”。后谢艮斋，讳諤，摄县令，表其志于墓。

宋罗典公遗事
罗典，字春伯，居崇仁高坝，登“淳熙”二（1175）年榜眼，授定江军节度，除大学博士，召试辅正，字迁秘书郎，辅宁宗在东宫为教授，作《鉴古录》。继迁浙西提举，政声茂著，陞大常少卿转吏部侍郎，与侍从合奏，凡三十五疏，自抗奏者十六疏。宁宗即位，除端明殿学士，兼签书蜜院事九月，以禋祀扈。从得疾还第，殁，享年四十有五，赠金紫光禄大夫贸政殿学士。受知考宗，历事三朝，悃愊翰忠，名人善士，得自白于群疑，皆公力也。赠太师，谥“文恭”，自号北菴，有《奏议文集》、《制槁》等书，行世入抚州路乡贤祠。

汝芳公遗事
汝芳，讳近溪，字惟德，门人称为明德先生；领“嘉靖”癸卯（1543）乡荐，登癸丑进士。援泰湖令，守宁国东昌，官至云藩司大，忝倡道于旴南。去郭之三里，有从姑山是其讲学处，从游者云集。惟临川之汤、归善之杨、秣稜之硕，独得其宗。继仲素以开来，学者钧深。索隐褒若日星，是以海内儒士，畴不望风云赴载斗星，趍德明六经仁识一贯，犹能慧悟彼岸。何况即往即教，以人治人，盼云影天光，览青山绿树，触而成咏，咏而成章。靡不人各有言，言各有志，即给尚方隃糜，难悉其雅。抱寿七十有四，门人相嚮而泣者，不啼子之视父，谥曰，“明德先生”。
宪辟公遗事
宪辟，名相，字澄溪，西昌城头人也。举“万历”丙子（1576）乡荐，登壬辰进士。从祀浙会稽名宦督学许公，讳豸，批云：“家学渊源，人文山斗，吐菁华于询翰。”南斗生光，剩子惠于麦桑，东家载德初发，硎于鸣琴，循良懋著继展，采于枢部御屏，纪书耿介，招忌怡然，而解组堪嘉。作赋归来，两袖之清风可挹东山，望隆乃称乘乎。箕尾宫墙，式賁庶永，惬乎舆情，又本郡学请祀乡贤，督学郭公讳都贤，批清忠表世，孝友宜家，畏壘长存，蒸嘗世享。

罗伦公遗事
罗伦，字彛，正号一峰。居吉安之永丰湖西。遵生公裔孙，诞于“宣德”辛亥（1431）正月丙子日丑时。自垂髫励志圣贤之学，尝曰，“学业非能坏人，人自坏之耳。”及游黉序，郡守张宜深嘉之，惜其才，矜其贫，命有司周之谢弗受果，登“成化”丙戌（1466）状元。时章懋榜，三百五十三人，对策大庭，项刻万言，不须属草，中引程正公语，“人主一日之间，接贤士大夫之时，多亲宦官，宫妾之时，少执政节欲”等语。是时，王家宰一蘷等，以敏政卷字，精楷力赞，于李文达前，宜为第一。李曰：“论文不论字。”于是擢公一家第一。是年三十有六。后过范文正公祠，往谒，是夕遗诗曰：“赐带横腰重宫花，压帽斜劝君少饮。”（酒？）不久卧烟霞，年四十有八，著有《一峰集》行世，谥曰“文毅”。

东溪公遗事
罗柏，字育之，“东溪”，其别号也。幼多奇颖，过目成诵。七岁能博六经之雅。趣年十六，本府太守程资公深异之。是年，督学果补，群庠屡试，棘围入科不第，每自讶曰：“皓首穷经，了无一见，安能碌碌辕下已哉！”静与旴江近翁，吉州念翁，讲学至孝弟之道，与凡阴阳造化，性命道德，必究其所以。撮古今名臣事迹，为印监纂唐李杜，六贾先儒诗选，自不以穷达易节。远历诸宗，修明世系，迄今赖焉。三子六孙，悉皆义训，伯子过为灵山县令。乡邻有事，力为排之；贫乏无措，力为周之。临事辄断，虽势毫不能夺享。寿八十终，葬湖峰之阳。

祠纪
省祠修自“康熙”丁酉（1717）年，首士光平、中极、秉仁、克祖、秉元、光召、秉德、梦龙、克复、秉越、秉恭、兴渭、光晅、光旻、兴绩、兴鼎、兴襄、光裳、秉发、兴刊、秉珏、兴连、兴寿、秉玉、日鄌、伯珽、大度、泰琮、大铨、秉钧、兴祚、秉昆、兴麟、启昇、秉翰、秉仁等，凭中闵两恭，并街邻地保黄在兹等，立契买得江南大平府当塗县典商苏广济土库房屋二大所，一小所，并余地一块。后路火郡，各团登簿，捐银向取。殊其友听孚万主，唆婪利掯执不与。至己巳年，会同进贤、汉忠、建倡，允修、丰城，兴杰等，呈县押，遂孚万天祥，取遵出祠有案，又讼一年，祠之霸踞由此而清。至庚午科，恐质店年人事变，日后难赎，爰邀集族绅宜黄罗琛，瑞金人杰，新建兴葈、克扬，奉新罗经，克晟，都昌罗俊，并原修祠首士连名于庚午年八月十八日，呈控南昌县，讼累半年，至腊月初三日审断回赎，押令三日缴价。初六缴价领契，趁其年向大利，十六拆毁店屋，修造前门；二十四日上梁，因费不敷，至辛未三月十七日起柱。不料两旁店屋墙倒，将前门枋压碎。时首士绳武在南首墙边，指示石匠定磉，墙倒压在石中，约有二三尺深，观者骇然。彼时虽昏，似觉有琥形之物罩身，约一时辰，寻者失所。时有志局姓韩名忠者，指示搬去而出，毫发无伤。众俱谓祖宗有灵，如此显应。被压得全人所骇然，又议复修。众皆踊跃乐从，捐银买木材砖石，砌过两旁石墙，共费五百三十余金。昼夜赶修，择四月十二日子时，竖柱上梁，祠门宏厥，可为大观。现今立议分管，以杜侵渔。春秋二祭，祠门两间，有店两间，收租承供祭费。自此家声大振，驷马堪容，爰为之详记始末。
清“乾隆”十六（1751）年辛未五月  首士  公远  识

浏阳祠记
扶舆清淑，聚于一方。屹然高耸者，泰围山也。自山直下，绵亘百里蜿蜒而来者，山中之龙也。忽然而开局，忽然而结作，忽然而鼎立者，浏阳县也。据县之后，高阁凌云而峙乎城西之营盘者，罗联祠也。北有道吾，南有南市，西有雁塔，东有蜈峰，襟江带河，收大小二溪之水汇于（1983）樟树之澄潭，所谓宇宙之钟灵，山川之毓秀，而皆凝聚于吾祠者也。祠建于“嘉庆”，饬于“道光”，修于“同治”。而寝堂上下，栋宇一新，赖总理之得人，故增资而益产屡岁。春秋祭祀，丰洁宗祖之恫怨可释在天，孙子之发祥应绵于世也。夫古人有所创建，必为记之。如潭州之戴氏堂，绿野之画，锦堂皆有名作，以遗于后。吾联祠几经缔造，始壮厥观，不可以不记。嗟夫，沧桑有变，兴废何常，今人之始事不能保其勿替，则尤赖后人之继事，有以保厥无虞也。
时……

文翰诗集
豫章台 
（蔡九峰讳沈建阳人）
世事多险到，惟仁实可依；几多豪贵寓，不少草多归；
孺子宅犹在，令公园已非；踌躇不能去，端恐寸心违。

豫章台
义造沧州外，行行如做城；楼台空旧迹，门卷芈新名；
圣学从谁说，明身只自惊；惟看徐孺子，千古有余清。

豫章沟
（佰恭  直齐  居连溪）
混沌开时己有沟，立名直待汉中侯；宅成说罢西江险，地辟新居南邑头；
发迹长沙仍旧派，分支漳水衍新流；任其世变江河异，此个沟名永不休。

豫章沟亭
（杨杰  无为人  宋礼部员外）
故封门近子真家，亭上高吟水齿牙；帆似马来思杜牧，剑如泷去忆张华；
沟环故道穿城角，沙涨平川压水斜；江外西山啣落日，几重苍翠衬余霞。

豫章书院
（则立）
六经总启钥，三裁费研磨；识趣超千古，文章列四科；
功名卑管晏，道德亚邱轲；不遇唐虞际，徵官但博罗。

柏林八景
（汉伯彦天  光泷夔反匙）
地辟曾传汉代时，绿阴乔木覆祠垂；眼观奕叶承先泽，手植灵根启后思；
虬干摩霄寒不改，鱼鳞镌象老偏奇；交垂子实堪飱处，共说舟沙迈紫芝。

泷沙漾月
城头超逓白沙通，良夜贪看月满空；素色波涵浑莫外，寒光霜伴总相同；
蜿蜒叠引惊瑶岛，皎洁无埃羡玉峰；试把碧箫凭绝顶，云间仙子御虚风。

坛湖鱼唱
潋滟湖光到眼奢，田田荷叶傍垂槎；风声微动岡前树，霞彩新添镜底花；
渡水鱼歌从继续，样波鸥侣自欹斜；矌怀恍有豪梁在，不记蹉跎负岁华。

书院松涛
肃齐结构晓分明，松韵龙吟足静欣；才藻当年传学士，忠贞自昔尚参军；
轻翻翠浪空中起，细助清涛座上闻；更有简编常伴夜，光芒万丈映奎文。

黄岸晚晴
环溪畇隰步何长，晴动熏风入芰裳；纤案山当远面出，涟漪方诏近身凉；
斜阳下照长林淡，浴鹭群飞野木光；自笑年来成叟逸，黄陂闲适课农桑。

白溪烟雨
春阴不散气冥蒙，踏破苍苔石径中；望去层岚疑聚墨，添来新水没长虹；
垂阳裊裊牵丝重，茂草芊芊织务浓；此日莫言多寂况，枝头格磔鸟声通。

北个晓钟
沙屿斜通北个名，松风高韵苔长鲸；空闻谁悟三千界，大扣由传八百声；
微月击残天欲曙，横河催落梦难成；平生阅历尘中老，输却禅关独闭情。

西山霁雪
新晴犹有雪花飞，叠鄣俄惊失翠微；蜡履移来香暗落，冻云过处树初肥；
僧归缑岭烹寒玉，鹤立萧峰斗表衣；望裹可胜标与骨，袁翁何必与时违；

一门忠孝坊
（胡桐源建昌朱晦庵弟子题）
草满空堦月满城，漫漫正气死犹生；埙声迭奏君臣义，篪官和欣母子情；
大义谩同天地老，孤忠不逐海潮更；清风高节从何见，门枕青山姓自横。

一门忠孝
（寅  临川知县  居桐城）
兄为君兮弟为亲，一忠一孝各成仁；载观柏下荣旌额，家国原来一理真。

一门忠孝
（成用  南昌柏林）
灵阴秀山诞降神，古今旷世见斯人；弟昌胡母期昌后，兄抗桓元肯弃身；
忠义堂堂光上国，孝名赫赫重儒绅；旌祠俨雅遗容在，特致虔恭解荐苹。

报本堂
（盛得）
昊天荡荡柏青青，祠宇幽沉月正明；墙外几声鸟鹊语，啼残人子允思情。

豫章台
（则立）
秦使司农出九江，灌侯会共筑星纕；渡河自古分牛女，旧迹从今说豫章；
远望章安思汉苑，近连荆楚忆沙乡；西山南浦环奇胜，独跨江南第一邦。

豫章台
（志宁  奉新凤冈人）
成阴零落豫章台，晴地平沙卷雪来；欲访邻翁问古迹，小园荒径长莓台。

哀忠台
歃血台荒不再盟，乱臣背主逆谋生；功曹有志扶元气，镇国无能佐太平；
泷去鼎湖云渺渺，鹤归华表月明明；渡头芳草依然绿，肠断牵衣驻马亭。

罚撻台
（盛得）
无私秋水凛秋霜，摧折斜枝谢太阳；山鸟也能知天色，日明风肃不轻翔。

罚撻台
（袖）
本枝总是一根生，讴忍无知致妄行；夏楚收成劳罚撻，上留遗迹表家声。

百花台
（曾南丰）
烟波与客同樽酒，风月全家上采州；莫问合花远近试，着心何以武陵游。

古今文艺
宝庆忠节祠记
（罗洪先）
论事者，理常诎而势常胜。君子处事，尝夺于所胜而疾于所诎。夫君子讵不欲成天下事哉。天之兴废不可取，必时之得失，不可强为。以其不可强为而取必者，横于中则雇畏观望之。釁渐生而贞，固迫切之诚日损；固有假，虽死无益之言，以文其过而逃其议，皆失于利害之较大深。而是非之断，不早易素履，而韬大讳其职，此矣。是故君自宁过于愚，无失之巧，宁正以败，无倖以成，决性于万一不测之虞，无靦面目以取债于岁月，不可希冀之会，非昧时变也。吾之是非其理，固然不容懈于心也。不逆利钝，故能成武侯之忠；不必祸福，故能大魏公之量。然二公之时，犹可言也。屈平殒身于楚，王疏斥之；余令女矢志于曹氏，尽绝之后生，不足以图存没，不足以 愤，虽比于自经沟凟可也。彼霞计夫，成与败、益与否哉。然而君子至今，宋之颂至，德佑譬之，垂绝不可救药之人。四方土崩，非有同盟，敌愾之连也。万里孤臣，非有殊知深结之恩也。海岭播隔，朝命不通，非有重购严宪之诱迫也。远近送欵，糜沸成风，非有单词微文之醮擿也。而“宝庆”以弹丸在楚西南之徼大和，曾公通判，摄事守孤，悬无援之垒当。乘得志之兵，毕命遂志，与城俱亡，其时国家创造之始，主臣两得之秋，果可同日语哉。先儒有言曰：“死天下事易，成天下事难。”此为不善处，死者言也。虽然死而不足以成事者，有矣；未有能成天下之事，而其身不能死者也。故求成于事之可为者，非难求成于事之不可为者，为难死于事之必可为者，非难而死于事之比不可为者，有甚难也，公非其人欤。

请申禁火耗外派疏
（罗人琮）
窃维民生当多事之曰：“非有司委曲培养，无以几生全而固元气。”我皇上遐览万方，念民切瘼，军需浩繁，不忍轻议加赋，此惟古帝王视民如伤痌瘝乃身之至仁，中外臣民，谁不感激？但州、县、卫所火耗外派，历来积习，后奉切令，严禁改弦易辙。闾閻困苦，少苏自吴。送倡叛以来，政务纷繁，督抚只取供办，无悮稽查未渐疏其间。牧民自爱者，固有而乘机刻削，恣饱贪裳者，正不乏人。臣办事卫门，见江南抚臣，参金坛知县，重耗虚民，又综役派取票钱，一踈一处，如此各省可知，保无更有，什伯于此者乎。哀哀小民，何以堪此？至于采买军需，开销原动，正项转轮，亦支脚价，倘实心照常招办，相时雇运，何至滋累。惟分发里甲，层累既多侵渔，运官未己复运，军前守候，濡缓饥寒，易填沟壑，百姓敲随，剥肤之痛。皇上虽高居九重，所时时恻然者也。伏乞绅颁纶音，谕督抚、司、道，严行体访，务令风清弊绝。夫民愚而神抚，我虚、我万沸腾耳目，胡而掩饬为大史者，果能体朝廷委任之意，尽去徇庇，则黔黎自食，家室生全之福，渐登衽席，元气固而挞伐张，未必不由乎。

立法惩劝疎
窃维致治以安民，为急安民以察吏。为先虽属常谈，千古莫易。我皇上仁育万物，视民如伤，惟恐有四不能奉行。泽不下究，其于奖廉，惩贪宵肝，不忘迩者。因军务纷纭，既行权宜，复从宽典，吏道虽襍而多，端人小相资，为属科道，虽有访察，限于风闻所恃，督抚不时参刻，分别淑慝庶爱者，全始全终，即不自爱者。亦改途末路，元元其有幸也。且大计巨典，亦恃此议，停是封疆，大吏不得视参劾为缓路，而任意瞻循也，明矣。臣见近来督抚有半年而参劾数员者，又经岁不遇，以一、二员塞责者，有立劾方而惩大以惊小者，有五、六年不刻一道府者，岂非瞻循，与之瞻循之，大可见欤。夫以天下之大见听闻，所传闻所在在有之。而参贪官之寥寥若此，岂州县之贪官真不多见，而方面之仅见独缪正心等二、三人耶。且臣阅邸报，河府董国兴特纠贪庸，年老，有司五员一疏内云：“臣因奉旨，赈济各处饥民；经历郡邑，咨询官评，访得贪劣衰庸州县”等语，向使河府，不经历郡邑，此五员或在脱漏之外，是留心参刻者。且然况优游坐视，其遗留民害又何若乎！至于明明循庇，转相渔猎，敲骨击髓，民怨莫伸，言者痛心，闻者发指。皇上念此，能不恻然！伏惟鉴督抚，参刻之重，瞻循遗害之巨，立赐睿断，作何立法劝惩，虽圣人敦尚宽大，不必以击断为功。而贪官之害民，比于蝗虫之害苗。皇虱不尽，将苗不获登，虫滋苗槁，岂帝王培植国本之深心哉！则参刻为督抚之风，厉即以为督之清标，而以参刻有司，方面之多，寡有无定，督之优斯，亦理势之，所比出者矣。

族谱家规
一  重根本
各支草稿入局，须查其始迁基祖，某公由何地分徙？与从来老谱符合，方准与修。如老谱无名，无从考据者，即枝叶蕃盛，未便收入，在后查明补修可也。
二  清世系
宗派肃清，则昭穆永无错乱。凡各支宗谱自其基祖至现在，生丁字派果与通谱世次吻合，方可编入。倘有疑误，即行改正，毋得执迷争办。
三  肃宗法
长幼次序悉自始祖，分支以下，照依昭穆。派去其有，从前未与修者，今既补修，当详查其支祖某公第几子。即从某公支下添载，庶于宗法不紊。
四  书实行
忠孝节烈，史籍堪稽者，先人固有留传，照依刊载，并于本人名下注明；此外，更有美德善行，或邀朝廷旌典，或被当事奖异者，亦得载入，以示激劝也。
五  黜虚繁
片善寸长并无实据，妄自填赘数字者，例宜抹除，以昭信实，即各团支谱载有各人传赞无关忠孝天节者，亦不得探入。盖不胜其繁难以位置也。
六  辑宠命
封诰、赠谥、勅命等文委，系当日流传至今，旧谱曾有者，概得编入，其有遗失讹错者，仍阙之毋得妄自添载。
七  稽年月
祖、父生年、死月、葬所，为子者自当永志勿忘。即现在生丁年月，以及聘娶姓氏，生子几人，女适某姓，各支清造草底，务须详悉载明送局，以便照刊。如草底本无者，局中仍之其有，讹舛年号者，局中当细心查明及正。
八  纪古迹
理学书院，血食庙宇，勅赐牌坊，御葬坟墓，此皆先人实行所遗，为子孙者，自当恭敬，刊入家乘，以垂永久。
九  酌修费
各支修费，务宜亲身送局，领回合同收票为据，毋许私收分文。如有私付者，公局不认，仍照票取。
十  专责任
在局诸人，固当清白，乃心恪承厥事。惟操笔者一、二人，犹宜详慎，严密逐一稽查，毋得偶尔推卸，及委不谙事者代理，致令牒谱舛谬，以滋罪戾。
十一  严乱宗
谱以明支派，无许乱立。本宗应继之子为嗣，仍书其下继某人之子为嗣。至异姓抱养者，不得紊行编载。
十二  酌议各支修谱费用
各支修谱丁钱谱价，乐捐局项，毋得拖抗，恐有族内恃强不楚，削谱逐出，不准归宗。
十三  族内送谱赏数
修谱者，概系至局亲接，礼所当之，居远者，胆然包送，情难忘也。且局中用费浩大，各支接谱者，务宜给发赏数盘费，谱局不得给发，均各自带，如有不给者，公同处罚，谱价归宗。

宗谱凡例十二条
一  世系源流  悉照明“天启”丙寅六（1226）年续修之谱为正，不敢妄加臆断，擅为更改。而迁基之祖，仍尊大汉胡社陵珠公为第一世祖。以下支分衍派，各按本祖循序详著，由合而分，由分而合，一目了然，毫无紊乱。至于上古三代诸公，只于总图之内，伟书讳号爵秩，以递其传。
二  谱图法式  盖取五服之义为定，其顶提之。位高祖而亚高祖提者，则高祖伯叔祖也。其次位曾祖而亚曾祖提者，则曾祖叔伯祖也。又次位而亚父提者，则伯叔父也。至下之位，吾身居之而与吾身亚者，则先我者兄，后我者弟也。一图之中，五服之亲备矣。合而推之，上承高祖，则吾之身为元孙，下至元孙则吾之身。又与高祖两图相合，九族之亲又备矣。推而上下之，则知传衍之根源。由旁而横列之，则知同派之多寡，其寓意于谱图之法，尽善尽美。遵而行之，庶不失先人之遗意。鴈行之设，谱图未及，全录图中，只别亲疏而复分长幼。原式每以同辈并列一处，不拘亲疏，但以年齿长幼分次而纪，则谁兄谁弟，展卷即知。倘记载欠详，内多遗其生庚，又值支派繁冗汇聚，难以查阅。故效法之中，又少变通之道。兹集，仍遵一辈并列之法，先照房份换次，而序复于各房，分其长幼，本名之上注明某公之子，本名之下，录其生平事实，以及生娶殁葬，所生子女，俾后之亲者易于查考，此正达变之良法也。今丙寅奉例厘正重修，惟遵欧式，列为五世其昌，以取五服之义也。每抬格内大书命名，上注父名，下注本名，某字某号，生平殁月寿数，葬地山势、方向，配某氏及生平、殁葬，所生几子，或继娶副室，亦照前书载所生子女，则一身上下，了如指掌，永不至于遗失错乱。
三  迁徙里居  于本系下注由某处复于谱首传内，分列世数，依次开载，使人易于追寻，以为后人续修张本，庶不忘一脉流传之道。
四  爵位禄秩  乃先人功德之徵，有而置之则为慢，无而加之则为欺，二者均属不合。今谱内所载，皆从旧牒，鉴史邑志覈证而得，未尝妄为增减。欺慢二字，吾之免矣。
五  取子承继  原因己身乏嗣，恐失先人宗祀，故开继一条须立本宗，不可任意爱立异姓，以起后来争端。或兄弟之子既继立定，则服制奉养，俱从所继之父为正。倘有希图产屋，日后变志，是忘继养之恩，据谱公罚，逞强者，削之。
六  各支宗祖  葬地未尝尽立碑志，从中有公众之山而葬私分之祖，亦有公众之祖而葬私分之山；或彼此葬互不等，未能一一详注，后人务须照守管业，不得借坟占山，亦不得以山抹坟，庶免争端叠起。
七  各支新序  及老谱传赞遗训辨论、碑铭墓志，虽非一手所成，悉登诸文梓，以纪一代重修之盛。至于前人文序词章，历有名笔，本不敢遗废，今奉公令，釐正又不能尽录，择其最有关系者，刊于谱首，庶不负先辈之心血。疏后人之策励，一女之所适，前虽未清注。今从俗议，每于女项下，将女所适之处并女婿姓名，详载无遗，庶不失骨脉传流，且以联姻亲眷属之至谊。
七  本宗各支子孙  因旧派不一，遂致尊卑莫辨，长幼无分。今自四十二世为始，立以新派，择字不重复者，定盛德公安定前四十字、后四十字，依序取名，不可紊乱。其已立派而录于谱者，即以基字当某字至若子若孙，务从某字派下接取，不得私排，自是尊卑等级呼名而即知矣。
八  族谱乃家间之重典  各支惟择其贤而有德者收掌，不可居于长幼以致互相争（兢？）竞，而收掌之人以宜爱之重之，有如执玉捧盈可也。倘致收藏不谨，以致朽烂污坏者，量罚谱价付众，其谱则别裁小心谨慎者理管。至于因财起见，私将其谱卖与同姓非宗者，查出会众惩治，毋得（狗？）苟隐。

罗氏宗祠
（前视画图）

罗氏宗祠
（内部结构平面图）

祝融公像图

珠公遗像

企生公像图

企生公赞
古人有言，非死之雞也，处死之难也。是知殒节苟合其宜义夫。岂吝其躯若得其所，烈士不爱其存，故能守铁石之刚，书名竹帛，垂像丹青。前史传美谈，后人仰其徽烈，重义轻生，忘躯徇节，劲松比操，严霜比洁，白刃可蹈，贞心难折。道光古今芳流来哲。
方山子题  节魏牧      

遵生公赞
花萼日相辉，临袂嘱孝思；升堂闻声欬，入室想容仪；默念秋云冷，高眠刻漏迟；楣间旌匾华，千古墨淋济。
胡俭题         

遵生公画像

德称公赞
（附画像）
曾作熙朝辅弼臣，上致君分下泽民；紫缓金章宗疏法，铜肝铁胆动橛宸；
弃织辞朝因时忌，解组归田养常心；右忆知君彭泽侣，依然同醉菊花林。
李希烈  撰       

仁节公赞
（附画像）
梧桐书院草芊芊，自古儒林重昔贤；芳砌有坟遗瓦乐，青碑无字锁云烟；
迢迢华柱兰孙守，历历芳声郡志传；天道循环留迹在，由来沧海变桑田。
陶梦桂撰      

仲素公赞
（附画像）
舜何人也，孝而也矣。先生一言，父父子孙，孰谓先生佥月，延平一堂师友，千载仪型。
杨应德撰       

□□公赞
（附画像）
尔山泽之，雍而佩朝廷之符尔，游今之世，而抱古今之愚。常惜造化之余，而惜筋力之劬，是朝廷之奴，而非子孙之妃。
会稽刘毅题     

边侯唐靖像图

执事芳名
一  监修  “同治”壬戌科进士，重熙；举人，球；庠生，星平、大楷、宏声。
二  纂修  能佐、开焕、承益、光华。
三  总理  先绪、泮集、调元。
四  校阅  兆山、炳衡、光照、光荣。
五  誊稿  炳元、洪池、旭光。
六  对读  良臣、锡瑞。
七  倡修  能楫、昭选、炳明、道柄、志盛、洪章、荣福、亨发、通运、北棠、生绪、辅臣。

罗氏族派
（宋仲素、明斗山二公立）
盛应实用君，成彦伯公叔，以之懋宪光，秉兴克允福，
亨运会时来，贤嗣序昭穆，富有本日新，德业世常录。

续编新派
（清豫章总祠公立）
忠孝全鸿烈，芳名震豫章，历科荣甲第，亦代萃官裳，
理学家声远，英才国瑞长，箕裘同绍述，庆衍发麟祥。

族居星散，名恐混称，仍取私派，以别膺真。

浏邑大桥兆祯公房私派
贤能光景秀，兰桂楚三春，传家惟忠厚，湘水庆祥麟，
贤帝江山远，熙朝品爵荣，家传忠厚志，书礼镇乾坤。

铭 公房私派
声名远大，百世荣昌，优才治国，裕德经邦，
文武有序，科甲联芳，家余善庆，廷献祯祥。

洪德公房私派
先德毓祥，万世荣昌，祚封匡正，原本荆襄，彦邦衍庆，
东粤传扬，敬宗念祖，华国文章，支分江楚，代笔书香。

大三房德义公裔私派
先德毓祥，万世荣昌
（此八字粤东旧派）

诗书世禄，缵绪馨香。
（此八字浏东新接云莲花厅大家源私派）

九周克文荣，发达万世兴，承先耀祖德，茂竹永由春。

江华县浪子冲悦旺公支下私派
旺茂仁兴秀，理学世宦香，宜城启爵禄，后世守豫章。

汝玄公支下私派
玄文光财顺，炳煌耀祖薪，理学启兰桂，豫章世代兴。

领谱字号附小引
盖闻记事记言，一代有一代之实籙。因生因土，万姓有万姓之渊源。故分之则散，于万殊而合之，则共为一本。纂乃祖考，原为希世奇珍；贻厥孙谋，实为传家至宝。
祖字号  南昌  福伦  领
德字号  宁州  运达  领
源字号  新昌  运高  领
流字号  袁州  于和  领
远字号  宜春  运海  领
宗字号        亨高  领
功字号  浏邑  淑贤  领
爼字号        能煓  领
豆字号        能甲  领
香字号        开焕  领
重字号        承益  领
黎字号        墨卿  领
开字号        珠    领
本字号        锡瑞  领
始字号  宁州  光荣  领
火字号  南昌  先绪  领
正字号  万邑  炳衡  领
耳字号              领
闻字号  新昌        领
长字号  宜春        领
匡字号              领
祖字号  萍邑        领
袭字号              领
罗字号  醴邑        领
国字号              领
受字号              领
姓字号              领
从字号              领
周字号  浏邑  珍元  领
王字号              领
系字号  平邑  会宗  领
出字号        会同  领
长字号              领
沙字号        逢喜  领
发字号        敦吉  领
红字号        传芹  领
纯字号              领
在字号  安福  槐光  领
浏字号  新昌  旭光  领
阳字号  平邑  运喜  领
江字号  安福        领
省字号  省祠谱局存  领
有字号  浏邑  万选  领
洪字号        万勤  领
城字号              领
奉字号              领
汉字号  莲花厅鳬溪祠领
守字号  大家源      领
豫字号  茶陵  会辅  领
章字号  安福  光典  领
珠字号  攸县        领
传字号        国怀  领
数字号              领
十字号              领
世字号        运济  领
企字号              领
遵字号  达光  逢光  领
两字号  江华  芹苑  领
分字号  江华房谱文韬领
房字号        立基  领
一字号        胜荣  领
门字号        乃华  领
忠字号  江华  万煌  领
孝字号        振洪  领
第字号        建业  领
三字号        广贤  领
代字号  岭东  帝才  领
永字号  江华清和清亮领
流字号      支谱忠国领
芳字号        亿顺  领
理字号      支谱百禄领
学字号  道州  光富  领
遗字号  湘潭  科禄  领
风字号  醴陵        领
秀字号  江华  支谱  领
裔字号  吉安        领
苗字号  江华  德财  领
振字号              领
鸾字号              领
岗字号              领
戊字号  横岭冲运济  领
辰字号  丰邑        领
鳭字号  兴宁  新翰  领
复字号  大和  克摁  领
叙字号  永新  兆森  领
辛字号  凤兴  运海  领
未字号  上高  运清  领
冬字号  善化  运高  领
收字号  宁州  文新  领
藏字号              领
昭字号  醴陵  万煌  领
穆字号        世兴  领
尊字号        世典  领
序字号        世宁  领
派字号  宁州  帝清  领
伦字号  宜春  仕锦  领
纪字号  平邑  仕贤  领
耀字号  宜春  建和  领
纲字号        德辉  领
常字号  浏邑  大川  领
云字号        兆山  领
泉字号        世锦  领
绵字号        世桂  领
远字号        万堂  领
泽字号        大龙  领
望字号        腾兴  领
重字号        腾旺  领
达字号        调元  领
琳字号        辅臣  领
瑯字号        星平  领
谱字号        大阶  领
牒字号        宏声  领
千字号        景洪  领
载记亲疏不能忘      领

领谱字号诗
祖德源流远，宗功爼豆香，重黎开本始，火正耳闻长，匡祖袭罗国，受姓从周王，系出长沙发，红纯在浏阳，
江省有洪城，奉汉守豫章，珠传数十世，企遵两分房，一门忠孝第，三代永流芳，理学遗风秀，裔苗振鸾岗，
戊辰鳭复叙，辛未冬收藏，昭穆尊序派，伦纪耀纲常，云泉绵远泽，望重达琳瑯，谱牒千载记，亲疏不能忘。

跋
显翔开焕，能佐华光，数先生皆英姿卓犖，气宇轩昂，予素悉其为人。读书时，不求甚解，每为文举笔千言，倚马可待。然而屡试屡蹶，不利名场，只此成均大学，终老林泉，吁可惜哉。兹以家谱久缺重修，族人敦请，不敢强辞，廼相与任。兹纂辑自壬戌、癸亥至甲子，越两春秋，始告成功。其勤劳于事，不待烦言。予于癸亥会闱，叨中进士，分发知县，得告假还乡，登堂备阅，见旧谱文义之不清者，悉为正之，昭穆之不明者，悉为定之，亥豕鲁鱼，无复相沿于简册，金根玉辂，敢教增美于毫端。予为名场所扰，既经多年，恨家乘不获同修而深喜列台胜举之成，此诚族人所咸赖而后世之所宝重者也。夫数先生具此才华，未获足履青云，此真刘蕡下第，我辈登科，能无愧赧然，幸之谱观成，庶几典型有在，足以少慰风云也，故跋。
“同治”十（1871）年冬月  谷旦  由进士山水县知县族人罗重熙撰跋