罗氏出则远在于祝融；秦汉以来，子孙散漫于天下，若天水；则梁相怀之后，若湘中；则吞凤含之流，为万年令衡之称久矣；长于咏史，隐之才著矣。宗伯之多才艺，仲素之善教学，□□之贤才可悉数。然亦有沿革宗派莫详，故阙而不录。文昌公而下，呈坎也。若锐公之茂公，朝英公以文章贡于乡而连科亚选，将仕公琳，承信公珌，以伯仲登于学而各拜郎官。他如读书乐苞，有若东舒翁而甘心泉石者，又皆世有其人迨至。
国初，子亨以兄而宣使尉府；子山以弟而守北平；绰有能耐，旻理以万户而统率民兵；德举以判簿而出佐邑令，名播当时。“天顺”以来，世业增拓，粗庸贡赋之供，甲于都里读书者。以后秀而登选，黉宫驰声，场屋英英，然赍志以待用，则其祖宗积累，子孙于斯而食其报，又有不可量者。在故其士路，啇逰隐处，凡有赠送诗文、堂记、墓表、行状、碑铭、序傅，皆其事行也若。然则，谱3之为书某也，忠某也，孝某也，弟皆于是而判然为子孙者。守其世业，读其遗书，景先世之行，象先世之贤，仕与隐皆有声于邦家，流芳于后世，则罗氏之谱，虽曰家史也，其与国之史在何间。
“正德”元（1506）年丙寅秋七月初浣乡进士致永和县时双溪邑人郑庄惟敬书

罗氏汝声总修二十三代家谱序
昔人谓保姓受氏者，必立德、立功而立言。盖以是传百世，广宗族资以德。虽其世代远，而因德可考，资以功；虽其世代远，而因功可考，资以言；虽其世代远，而因言可考，此谱乘之所由。作为吾人，求宗本去邦邑之弊，谨五宗九两之法，古今守是道者无几也。若今歙邑之呈坎，有罗君汝声克总修谱乘，是为有道者之举，翔其世代先后，冠盖辉烨。人难之罗之先系，祝融后绵远无传。在春秋，则显然为一附庸国，子孙由宜城而徙荆之枝江，由妘姓而易以罗为氏。历世来，在唐五季末，则稍有可考者矣。自宋豫章有大儒罗仲素者，出其先世官簿，沙县（缺5）因家焉，今学者称为“豫章先生”是也。汝声之始祖为文昌公，同以豫章之迁，亦择地来歙遂为歙人。十传至宋有锐公，十一传有之茂公、朝英公，皆以明经魁于时。十二传有将仕郎讳琳，承信郎讳珌，以才能而善其职。在元，则东舒翁，汝声之八世祖也。东舒翁以文章鸣世，隐不好仕。我朝启运子亨公、北平太尉府宣使子山公，以贤能擢守北平。太宗登极，追其政绩，复以练达见召，值公先卒，其有旻理公者，则显为民兵万户保障之寄。仲玉公，国初预三老五更之养；德举公，判簿松溪之邑。英宗朝，号素菴居士者，是为汝声之7太父，能表正乡里。
钦留于京，为世闻人，素菴之孙侄，名槚为，无为州学生，玄侄渡郡庠生，俱以文学著名。汝声之厥考，斯才公，素菴所出，嗣及于汝声，无以望亏，益振厥族。故观君之世谱，则其父子、伯叔、兄弟间有功德者，大夫仕侈之以言，将垂不朽，人孰不以望首罗姓。然求是于罗氏族者，其在汝声乎。余闻之“弘治”戊午（1498年）岁初，与族建祠，独祀始祖，绩屋近居于东谿，上祀五祖及亲。再为乡贤祠，以祭仲素罗先生、晦菴朱先生及存斋罗端良预焉。脩祭以东舒素菴祠之西，设家塾，延置明经师，以教族子侄。
水木本源，重儒尊道之意，蔼然可掬。在众中其有几夫德以仁也，功以义也，言以辞而传远也。汝声乐于施，挾钜赀贸易于海上，邑近大倾赀□石为新街地，在邑之洋泾桥，文人多有记。凡此非德乎劳，历苦勤善治家产。虽乐予施，而入常盈无替先业，又不忘子侄辈，凡此非功乎一旦。惧谱乘散忘，于后乃拜于亲，郑君大尹检二十三代之传，而复总修之。尤虑其无言以传远，于是借余言以首于谱，是其德与功，且有言不备在汝声之一身乎。虽然汝声是举，将无示子孙目。世代之盛，谨守于世，世无替乎。受氏而保姓，聚散忘，谨法典，汝固为知道者也。奚待乎余言。
“正德”丁卯（1507年）文华殿直太中大夫光禄正卿云东张天骏书

罗氏续谱序
别生分类，有伦有家，人之所以异于物也。尊祖敬宗，明伦惇典，君子之所以异于人也。若夫，笑慈以本之礼义，以维之文献以征之，则君子之所以保其世者，岂可忽乎族谱文献之一事也。而其抵本纲维者系焉，故君子谨之。余观罗氏续谱，则亦善矣。按罗出祝融妘姓，其初封于罗国，在宜城。周末为小国，居长沙，后为荆楚所并，子孙以国为氏，徙楚豫章。五季时，文昌府君，始迁歙之呈坎遂定居。以逮于今，文昌单传至六世孙曰凖，乃生四子曰禧、裕、冲、祥。禧之后登科第，显于时者，不外一十六世孙，曰子山。
国初“洪武”中，官北平府知府，裕之为人，则雅性清旷，以其居之西七里，曰容溪者，为容成遗迹灵胜，因复徙居之。至四世孙锐，登三魁冲祥之后，亦迁守不一，其家之谱，权舆于乡贡进士朝英，再辑于元处士东舒，三辑于今二十世孙汝声，尤以为瓜瓞益繁而典籍逾冗，乃请其乡之达者，特为今谱。自文昌而下，父本子末，孙承祖启，上下二十三世，七百年间，前图后传，源委了然，书成奇祥。同侄瑄远，逮予门请序其端，夫作谱既美而所以作者，由于辨亲疏、审重轻，以不迷其祖。盖疏其疏，所以亲其亲也；轻其轻所以重其重也。传曰，万物本乎天，人本乎祖。罗氏之知本，如是亦贤矣乎。然其身固贤而出乎其先之贤亦彰矣。其所未至而有望焉者，惟其后而已矣。为之来者，尚必世保此贤以衍于无穷焉，则罗之谱，信亦善哉。此亦作者之心也，系书以诏之，俾勿斁。
“正德”丁卯（1507年）二月吉旦乡贡进士长洲祝允明书

罗氏宗谱
旧叙
罗氏，本颛顼帝末嗣，受封罗国，今房州是也。后为楚所灭，子孙因以为氏。其望长沙，今豫章是也。来来绵邈，莫之或稽，簪缨阀阅，代弗凋瘵。自九世祖由洪都迁于新安，今数百年根茂实蕡，第第传远，执经鏊敌，靡世无之。余欲系谱以永其传，未之克遂，近始得之族长略而不详，因以搜索，次第鳞列，庶俾披图，益崇敬此长慈幼之风，雇不伟欤。“宝庆”二（1226）年丙戌桂芳月 玄孙潮晚名朝英再拜敬书。
源远者其流必长，根固者其叶必茂。吾族来自洪都，家歙之通德乡呈坎，更历一十六世，时经四百余年，家传世守，惟以一“善”字为箴，规其间蒙。
上恩中亚选者，世不乏人。大元混一，治化维新，籍儒户者有二，其他充金户者比比皆然。较之于他，此为差胜。虽当干戈抢攘之余，合族悉皆按堵如故。得非家法守善之明效大验欤。忽一日粹翁来访，谓予曰：“吾兄族系如水之有本，而混混其流也，如木之有根，而欣欣向荣也。”自“宝庆”丙戌之笔，有族长图画谱系，每一披阅长幼之序，昭然目睫，迨今八十余年矣。流派逾远，枝叶益蕃。继继承承，有衍未艾。既往者，虽可见方来者，未窥其涯涘，兄盍为编续之，吾将求名公钜卿品题，使兄族为之增光荣祖，应之曰：“敬闻命矣。”于是乎编续之，越月而成。时“至大”二（1309）年十一月冬至日也。
歙西北呈坎罗氏，与同邑彦济公尚书之先，俱来自豫章而自为一族。迨今十有六世，四百余年矣。室堂葘播，本大绪绵，虽唐崔、卢、李、郑之家，无让也。余生七十有七岁，所窃知而心敬其概。如此一日，尚党粹翁示及豫章谱系曰：“此吾本生太父手泽，从兄东舒翁续笔。”开署名字行第甚悉，娶某氏，葬某处，男几人，或来自同宗异姓，或某房赘某舍，附见不遗。平生阅亲旧间，宗枝未见有此，抚手喜甚，即笔二序并摹。写谱不满一日，竣事作而曰：“淳风之散而俗之薄也。”知母而不知父，往往如是。锥富贵人或忍之是事必厥，初有传又递相承袭，乃不荒坠朝英公丙戌之笔。所望于后来之贤良切然哉。昔山谷黄氏，七世以上无谱可考，欧阳公家谱，琮以下八世阙焉。二公岂不有志，其失在前，悔不可追。予是以于豫章之谱而三叹也。贤子孙尚以次图之又东舒之望也。朝英公负场屋，骏声试太学不利，劬躬焘后，用贻厥孙，是以有粹翁所谓“光远而自他有耀”者欤。元“至大”庚戌（1310年）四月二十六日前乡贡进士曹泾拜谨书。
吾乡介万山乡之氏族，竞且望莫罗氏若也。厚培故，枝茂深，潴故长流，居半是乡，读织之声不绝于耳。老泉凛然于六行，一无所蹈者。而笑举悌览，往往比屋齐敦。族姓纲揭，修列而谱之者。自于朝英公作之，后及东舒公，且述之核矣。粹翁先生。于朝英公为亲孙。自罗之鲍，他人视之若异，而能祖其祖之，所为谱润色，且加详焉。不得嗣其宗而嗣其志粹哉，是翁也。予一日见其谱于予弟之手，因相谓曰：“罗隐，他罗也。罗威，遗使赂，遗自叙，宗侄呼为叔父，意出于矫。虽同姓，疏而亲者也；诚虽异姓，亲而疏者也。”观此，其于人贤否何如哉？弘翁，娶左氏，语光远，而自他有耀得之矣。予又曰：“不背本仁也，不忘旧信也。”亦左氏语，“敢取为弘翁殿”。“至大”辛亥（1311年）长至日乡人蒋师友拜手敬书。
新安城四十里，曰呈坎，罗氏倚山环溪而居，数十家其族可谱者，凡十有六世。大传曰：“亲属竭矣，能详且悉，至是可尚也。”盖非所谓汝南应邵鲁国孔融者，旧朝英公尝自为序，东舒兄且继其后，淳祖闻三王之祭川也。先河而后海，或源焉，或委焉。此谓务本若淳祖，虽易姓从人，罗其本生也。生父讳极号松，图明易，自适于诗，尝诫诸子曰而辈，他日有能为族谱，求当世文人名士署一笔者，谨勿靳兄，讳祐祖，能读书起家，不幸即世，无以奉先志淳祖铭耳。斯训老不敢遗，请文于曹先生，年且八十。先生曰：“若子可谓不背本矣，辄为书之。虽然昭谏之家，固非能侈然于姓望之。旧苏氏之谱。其亦欲油然于笑悌之生云出。”继鲍氏淳祖百拜敬书。
罗姓氏族，所载祝融之后，妘姓，国初封宜城，周末居长沙，即豫章郡也。晋之君章，时称为荆楚奇材，正在是矣。自后李唐之盛，多有宦远，系吾同姓。但世疏地异，未曾附会其源流耳。自始祖由洪都迁居歙西通德乡，地曰呈坎，今十九世。其初单传七世而分为四根固枝。茂转见繁，夥上高祖百十二。宣议尚诗，礼存仁义，以为盛德者。必百世祀吾族之后，岂易量哉。故询于族长，谱而系之，以永其传乃“宝庆”丙戌（1226年）之笔。东舒太伯祖又从而续之，时“至大”二（1309）年也。今经八十余载，中遭“壬辰之变”，兵燹重复，合族如故，谱牒犹存。乃见祖宗积德之致也。故父存耕翁尝欲再行编集，值更革而弗果。今兹若不谋遂先志，恐贻三世不修谱之讥。致有欧阳、黄氏前后之失，坏作而日，前人之望不可泯，螽斯绳蛰不可辜。是以力行远近，搜索亲疏、贵贱、隐显，一无所遗。咨问行第名讳、过房出赘、婚娶某氏、丧葬何处，所能致考者，纤悉备载，庶几崇族谊而敦孝悌者，则长幼之序宛然在目，抑亦以见前作后述之意云。时“洪武”乙亥（1395年）清明节嗣孙罗攘再拜敬书。
豫章罗氏，歙西大族，族大且久。四百年前，其先至呈坎，今所居如市庭，殖楹觉墙，巷交千家，家有塾人，人有士君子之风。生聚益蕃，柝居容溪者，亦犹是。前“政和”间，义分印册，至是具存。“绍兴”、“咸淳”，一再度地乡推，鼎甲典署，图书不二。他姓易曰“可大其叶也，可久其德也，豫章罗氏是矣。”至东舒翁以渊明登啸，自高不屈，声利好义，耽书年八，十余益壮，尝手录上世丘茔，凡几所布于族，以志无忘。公从弟粹翁，出继尚党，每还故闾，必式恭敬桑梓，振故弱，睦疏远者。请东舒修豫章谱，冠以名公序，而公亦自序焉。摹写十余本以布于族，且戒之曰：“凡我同谱之人，及而子孙，其体认之，勿谓此与此为，有服此与彼服，尽矣。或临小利害即相视如途人。”然则，有谱无益庭兰曰，不然公之族多厚德，将阅斯谱，诵斯序，省二公之志，所以为此者。为何永念厥初，胥保胥教，世以孝悌培本达枝，滋大弥久族为茂哉。“皇庆”癸丑（1313年）中秋馆人谢庆兰百拜谨书于谱后。
罗氏族谱后叙
“洪武”己未（1379年）□□因葬亲选歙，遂省外祖罗公于呈坎里，退谒原吉诸舅，示及豫章族谱，命桓序之，辞不获。呈坎谱罗氏，由唐季自南昌来居于此，昆弟二人。其后，族日蕃衍，既久析居，失于通谱。至宋“政和”间，后罗彦济公登进士第，仕至吏部尚书。而前罗有讳珌公，字虎臣，亦任福州路节制使，授承信郎。而之茂公、朝英公，俱中亚选，衣冠文物，煜赫相望，呜呼盛哉。前罗自始迁之祖至七世而分为四支。又三世朝英公尚族谊，始编谱而序之。其子讳极，读书明易，是为我外高祖桓幼，侍先妣荣阳夫人归宁，犹及两族之盛，诗礼循循，冠于歙之西北。俯仰今昔，三十余年，虽当干戈抢攘之际，而罗氏之族为犹盛。今之云礽，仍咸能守其先业，岂非祖宗之积德焉？后东舒翁续其谱，以一“善”字为箴规。噫！孰谓非为善之效也，乎善德之本也！存诸心而施之于外，以至于外，以至于居家治民，无一不在于善。今之舅氏之众，能世其家学，修其谱系，而于一善之辞尤重告戒，俾子孙世守勿怠。雇不16伟欤！传曰，“积善之家，必有余庆。”又曰，“不在其身，则在子孙”，罗氏有焉。虽然舅氏所修者本支也，若夫后罗之派，亦宜合而为一，以序其昭穆，联其族属，使世相往来，庶几尊祖敬宗之义。诗曰：“岂无他人不如我，同姓而况世相同。”居相邻而谱不可通哉？因承严命，故敢以是告。俟他日归当拭目以睹盛事。己未岁八月望甥郑桓拜手谨书。
跋
郑氏彦昭，乃朝英公四世孙婿，袭父前朝令尹爵，襄于“至正”辛巳（1341年）间，升擢随朝即入台宪，分幸山东，后隶闽福行省署事，转除泉州府尹，然后退居福之瓜阜。其子居真，于今朝以故官，子侄选举任用徐于省问之，所归葬亲丧，退谒渭阳诸亲，出示豫章族谱，烦为后序，值其骤迁赴河南左参之行，匆递未遑，亲笔是稿，遂留今兹续谱之次，特为书之，以纪其敦此谊之诚也。时“洪武”乙亥（1395年）孟夏罗欀敬跋。

罗氏续谱后序
“洪武”乙亥（1395年）十一月既望，潈溪韫匮轩罗公过容成里，率诸弟侄下访，予于寓所论及“洪武”庚午（1390年）仲冬，预宣召之列赴京师朝觐，敕谕老人归乡里训子弟，以孝悌忠信为先，遂稽古训行孝悌以序昭穆为始，乃述先志，续编豫章族谱。坐谈间，见示俾予纪其实，以贻于族之后裔。予阅毕，答之曰，“谱既详矣，人伦著矣。其诸显达与夫授姓近居之由，已述于先达之序矣。予复何言辞？”不敏既而曰，“此时风俗，薄三纲沦九法”，斁多遗谱牒之书，孰识大宗小宗之义，惟韫匮轩公好古博雅，克尊先志，因谕子侄曰，“三世不读书归于小人，三世不修谱则亦归于小人。”推本源，序昭穆，自亲而及疏，复续其谱，咸加敬之。诗曰，“我亦斯迈而月斯，征夙兴夜寐无忝。尔所生若韫匮轩，公无忝于前人焉。”愧予言陋，未能重颂公之德，以诸贤德子孙而垂无涯矣。芙蓉山游吾善序。

罗氏族谱后跋
人之有祖，犹木之有本，水之有源。本源既远，支派愈岐，则有昧其本而失其源。如郭崇韬之拜墓于汾阳者，有之矣。谱无作，可乎？予过新安观豫章罗氏之谱，始则朝英公讳潮者作之。东舒公讳荣者述之，其后润色纂修，世济其美，盖自制□公讳珌而下，其间中亚选者，世有其人。而以“善”之一字为四百年之家训，实自东舒翁有以发之，予是以知罗氏世德世泽之盛之有所自也。后之人目斯谱也，自曾高而推之，其为上世者，皆吾祖也，必不昧其所自出者矣。由始祖而传之其为子孙者，皆吾族也，必不昧之如途人者矣。噫！本大则木茂，源深则流长。此理之固然也。培之衍之，则定有望于后之人云。“洪武”二十八（1395）年九月既望莆田林圭书。

罗氏族谱序
呈坎罗氏，来自豫章之罗，江南望族。呈坎之罗，古歙名宗何也？稽其前人，或振文武之才而致富贵，或养性道之懿以遗子孙。由唐李迄今，传世二十载之图系，历历可考。然而，呈坎之派有二；曰前罗，始文昌公，曰后罗，始秋隐公。故老相传，谓皆徙自豫章而实伯仲焉。噫！居邻徙共尚尔。有间不有谱牒以收遗忘，安知前后二罗之裔，不析为东南西北十百罗耶。二罗虽然各有谱，而前谱世久莫续，贤孙文暕、业儒、守素，锐意新之，俾予为序。予家与其族有姻亲之好，故不获辞。文昌公至文暕十有九世，而文暕之曾太父曰旻理，抱才淑世，巡检全椒。`
皇明启运之初，为民兵万户，既而谢职，考终田里。太父允中，父德举，克绍厥猷。德举质厚，行淑郡，辟为掾试；事京华，遂主松18溪邑簿。文暕昆弟七人，次曰文昉，为邑公曹。余皆秀敏其地，族属绳绳，相继分载，昭明考者能详，兹不及赘。然则文暕之心，其亦博且劳矣。而罗氏子孙，要当珍袭恪修，引之勿替。俾性道文武才懿，养而振之，踵迹前人，流芳后世，则文暕斯谱之新，不为无补。呈坎豫章族“宣德”九（1434）年岁次甲寅冬十一月进士出身文林郎前翰林院庶吉士太常寺博士方勉书。

罗氏历代名哲
晋
罗含，字君章，晋人也。幼孤，为叔母宋氏所养。及长，有志量，尝昼卧梦，一鸟文彩，飞入口中。自是藻思日新。谢尚与为方外友，曰“湘中琳琅也”，或曰“荆楚奇材也”。为桓温别驾，于城西立茅舍以居。织草为席，布衣疏食晏如也。温曰，“此江右之秀”，征为尚书郎。致仕回家，阶庭兰菊丛生，德行之感也。狄梁公表云：“采罗含致仕之兰，南恩有罗琴山，以含尝携琴游此也。”
罗企生，晋人，为殷仲堪长吏。及桓玄跋扈，仲堪走，惟企生从之。路经家门，其弟遵生牵其手曰：“家有老母！”挥泪曰：“汝奉养不失子道。一门之中，有忠有孝，亦复何憾？”
罗崇、罗友，习凿齿之舅也。友出晋桓温门下，温以其放诞未用。会友得郡者，温集僚佐饯之，友独后至，温怪问，友曰，“路中遇鬼，椰榆云，只见汝送人作郡，不见人送作郡”。始布，终惭，不觉掩泪。温后以襄阳太守。
唐
罗公远，侍明皇，秋宴，取桂枝向空掷之，为大桥，色如白金，与同游月宫。
罗珦，德宗朝为卢州刺史，修学宫，政教简易，有芝草白鹤之祥，淮南节度杜祐，上其状，赐以金紫服，迁拜京兆尹。
罗隐，自少工诗，尤长于咏史。举进士不第。诗云：“六载辛勤九陌中，却寻歧路五湖东。名惭桂苑一枝绿，鮬忆松江满筯红。浮世到头须适性，男儿何必尽成功。惟应鲍叔深知我，他日满帆百尺风。”
初赴举，过钟陵，见营妓云英后，一纪下第，复见之，云英曰：“罗秀才尚未脱白？”隐赋诗云：“钟陵一别十余春，重见云英掌上身，我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”又感春诗云：“江东日暖花又开，江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空催嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非材。满舡名月一竿竹，家在五湖归去来。”钱塘人号为“罗江东”，有《湘南杂稿》。性傲睨，少与桐庐章鲁风齐名，钱镠辟为从事，迁给事中，为发运使。
罗虬，与邺、隐齐名，号“三罗”。李孝恭籍中，红儿善肉声。虬请之歌，不答，虬怒，拂衣而去。诘旦，为绝句百篇，号《比红儿》。
罗邺，诗中虎也。“光化”中，常庄奏人才士，时有遗贤不沽，一命于圣朝，徒作千年之恨骨，如李贺、陆龟蒙，罗邺、方干、贾岛、温庭筠、刘德仁，皆有奇才，伏望追赐，补阙拾遗。
罗向，庐州人，少贫困，尝投福泉寺。随僧饭二十年间，持节归乡，书僧房云：“二十年来此布衣，鹿鸣西上虎符归。故时宾从追前事，到处松杉长旧围。野老共遮官路拜，沙鸥遥认隼旟飞。春风一宿琉璃殿，惟有泉声怄素机。”
宋
罗处约，字思纯，宋太宗朝知吴县，与王禹偁倡和，日赋五题，上召至京师，自命题试之，禹偁为右拾遗。处约为著作郎。皆直史馆，和御制雪诗，称旨赐绯，特择犀带宠之。苏州童子刘少逆，尝与之联句，处约：“日移竹影优茶局”少逆曰：“风送花香入酒樽。”
罗彧，“景德”中，扈驾亲征至潭渊，与宰相参议云务，上遣彧使虏，辞，以锦衣金带及锦旗，绣八字云“明时摘桂，衣锦还乡”。领本贯江州刺史。
罗畸，字畴老，“元祐”四（1089）年为滁州刺史，彧曰“避郡”；公曰“此欧公之醉乡也”。庶子紫微，香泉万斛，以为供给，瑯琊幽谷，白云千顷，以为职田，何谓食僻耶？明年治廯字于堂前，种兰数十本，记之曰：“兰之德，有道君子也。予之于兰犹贤，朋友朝袭其香，慕撷其英，携书就观，引酒对酌。”
罗道成，“庆历”（1041—1048）中游狱，题诗曰：“白骡代步若奔云，闲人所至留诗迹，欲知名姓问源流，请看都阳山下石。”后问乡人，言有真人得道，乘白骡行石壁上，其迹至今存焉。
罗从彦，字仲素，清介拔俗。徽宗朝，杨龟山倡道学，京南之士游其门者，数百人。其潜思力行，诣极者惟罗公而已。教学者读书之法，从容默会于幽闲静一之中，超然自得于言书象意之表。程氏（程颐）之学，传杨时，杨时传之仲素，仲素传之李侗，李侗传之朱熹。
罗点，字春伯，号北菴先生，“淳熙”（1174—1189）中，郑侨侍读点兼侍讲，胡晋臣兼谕德。除浙西提举，杨诚斋诗云：“山岳动摇增意气，诏书宣布舞群黎。”官至枢密，谥文恭。

编谱凡例
一、罗本祝融之后，乃颛帝之孙，其源流最远支派莫详。文昌公自五季时，由洪都而迁呈坎，坟茔、支派历历可考。故断自文昌公而始者，所以示信也。
二、罗氏之居呈坎有二宗。一曰文昌公，一曰秋隐公。世传以为兄弟，同自洪都而来。《礼》曰：“别子为祖。”盖古者，大夫士迁于他国，谓之“别子”。一则别于本国不来者；一则别与后世为始祖。二公之后各自为宗者，盖以祖考讳字俱失，未会于前，故难通于后。今谱之续，文昌公派也。
三、文昌公而下，六世单传。七世而始，有禧、裕、冲、祥四子。禧有二子，曰务本、俊民。今在呈坎皆务本之派也。容溪则裕之派，陈村则祥之派。黄冠塘则冲之派。今照旧谱悬其支派，不拒其来也。
四、世系五世为图者，盖以礼之小宗则五世而迁。然祖迁于上则宗易于下，其递迁者但悬其名，不编其世次。无传者，亦不复书。
五、小传附于各图之后，书其行实，生卒年月、配氏、葬所，有者书之，无者不书。悉照旧谱与各家开报。
六、世系图次，或分或合，有以支派相应者，有多寡取便者，未有所拘。
七、称谓，古之君子，生则有名，冠则有字，死则有谥。礼不下庶人，无谥也，然有字，所以敬其名。观夫《中庸》，仲尼祖，述尧舜，子思子，亦尝字其祖。故谱之世系，所以传代皆书其名。小传所以纪事，讳字皆书。但有官者称官，无官者则加以“处士”。年未四十以上者，不以“处士”加之。中间或以官、以字、以号，各随其人。无官无字无号者，方书其名。
八、妇之父、女之婿，皆至亲也。妇之父谓之“外父”，故书曰“处士”某之女，申敬也。婿曰“子行”，故书曰“某女适某人”，直书其名或字。
九、继子同宗，相应者。小传内，所生父下，书曰“过继某人”；所后父下，书曰“以某之第几子某为继”。其继子名下，则书“继某为子，本某之第几子”。旧谱，弟继兄者，今改于所生父下，明昭穆也。继异姓者，书曰“出继某姓”。支派不续异姓来继。异姓来继者，旧谱书“螟他姓子”，今从之。
十、谱，家史也。史贵乎信，一言一事，必皆实而后信。一有不实则取讥于人，故“有美而不称，则没人之善，非信也。无美而称之，则近于諂，亦非信也。”今谱之小传，有详有略者，皆系据其事迹，随其开报而润色耳。其未曾开报者亦多，虽有可称，不敢亿说浮词溢美，俱在不录。
十一、先世谱序遗文，多名者之笔，但以年耄未遥，校阙中间，传写不能无讹然，皆前人行实所在，不可遗弃，故悉从其旧本录之。
十二、先世明哲经史，所称多有可法，虽非嫡派，亦皆同姓之亲，序之谱首，非以夸耀于人，但欲为子孙者披阅之间，庶几有所景仰观感。

罗氏宗谱目录
卷之一
禧派
第一图  始祖文昌公至第五世
第二图  五世爵至第八世
第三图  八世务本至第十三世
第四图  八世俊民至第十三世
第五图  十三世继宗至十八世
第六图  十八世仁童寿童至今
第七图  十八世齐童至廿二世
卷之二
第八图  十三世荣祖至十八世
第九图  十八世佛相至今
第十图  十八世武相至今
第十一图  十八世永相至今
第十二图  十八世贵相至今
第十三图  十八世慈相至今
第十四图  十八世道庆至今
第十五图  十八世寄生至今
卷之三
第十六图  十四世绍孙至十八世
第十七图  十八世曾玄星童至今
第十八图  十八世顺童美童至今
第十九图  十八世庆华至今
第二十图  十八世满庆福庆员庆至今
第廿一图  十八世谅童至今
第廿二图  十八世信童至今
卷之四
第廿三图  十四世稷孙至十八世
第廿四图  十八世山保至今
第廿五图  十八世闰保至今
第廿六图  十八世锁住至今
第廿七图  十八世福缘至今
第廿八图  十八世寿缘至今
第廿九图  十八世兴宗至今
第三十图  十八世仁祖至今
第卅一图  十八世聚宗仁童至今
卷之五
第卅二图  十三世隆祖至十八世
第卅三图  十八世宗兴至今
第卅四图  十八世重兴至今
第卅五图  十八世智慧至今
第卅六图  十八世寿耸至今
第卅七图  十八世山童斗童至今
第卅八图  十八世奇师至今
第卅九图  十八世祖德至今
第四十图  十八世永童至今
第卌一图  十八世安童至今
第卌二图  十八世康童至今
卷之六
第卌三图  十三世扬祖至十七世
第卌四图  十三世显祖至十八世
第卌五图  十八世武童至今
第卌六图  十八世凤昌至今
第卌七图  十八世普童胜童至今
卷之七
第卌八图  十三世绍祖至十八世
第卌九图  十八世祖安员安至今
第五十图  十三世光祖至十八世
第五一图  十八世虎寿亨祖至今
第五二图  十八世恭祖承祖至今
第五三图  十八世义祖昭祖至今
第五四图  十三世宏祖洪祖至十八世
第五五图  十八世社宁至今
第五六图  十八世关伟关善至今
卷之八
第五七图  十三世升祖至十八世
第五八图  十八世宁童至今
第五九图  十八世玄恩天恩至今
第六十图  十八世相德绍德至今
第六一图  十三世祐祖至十八世
卷之九
裕派
第六二图  八世俊乂至十三世
第六三图  十三世义祖至十八世
第六四图  十三世宜祖至十七世
第六五图  十三世庆祖至十八世
第六六图  十八世景师至今
第六七图  十三世耆老至十八世
第六八图  十八世金童荣宗佛宗至今
第六九图  十三世润祖至十八世
第七十图  十八世玉童至今
第七一图  十三世昌孙至十六世
第七二图  八世务时至十三世
卷之十
冲派
第七三图  八世友直友谅至十三世
第七四图  八世友的友闻友信至十三世
第七五图  十三世詹孙胡社至十六世
第七六图  八世友章至十三世
第七七图  十三世崇至十八世
第七八图  十八世长济可成长奇至今
第七九图  十二世崧至十八世
第八十图  十三世许老至十八世
第八一图  八世友仲至十三世

新安呈坎罗氏本宗谱卷之一
二十世孙  汝声  重编
同邑丰溪  郑庄  校书

按：罗以国氏，本祝融之后，乃颛顼帝之孙，妘姓，国封宜城，国灭，子孙以罗为姓。周末居长沙，此其姓氏之源流也。秦汉而下，世愈远宗派愈蕃，散居乎天下。然世有理乱，而迁徙去就无常，故谱牒散逸，不足以征。呈坎之罗则自洪都而迁，今略叙于篇首，以见其所自云。

第一图  世系
（始祖  讳天真，号文昌。）
一世  文昌公，配朱氏，合葬柿坑谷木坞；“大定”甲午（1174年）裔孙一鹗立碑。墓前地台一字，三百五十六号，地十步，东至自山，西至吕仁岗山，南至岭，北至吕人甫田。
二世  成公，讳成，行第一，葬乌石公郎岭；配朱氏，葬西历阴坑。
三世  仁昉公，讳仁昉，行第五；配许氏，合葬芦木园，后改葬东回。
四世  文珏公，讳文珏，行第一，葬水埠口；配程氏，葬水竹园。
五世  爵公，讳爵，行第一；配查氏，初葬松木坞，后改合葬东回。

文昌公，呈坎之始祖也，来自洪都。唐季值巢寇之乱，世传为兄弟二人，曰文昌公，曰秋隐公，潜身遁迹，以待天下清。至歙呈坎，睹其山水秀丽，因以家焉。故呈坎之罗有二宗，今以其世计之，几七百年而子孙将余万指。吉凶庆吊，岁时会饮，尊卑昭穆，秩然有辨，亦其守礼义、重本源之征矣。

 

第二图  世系
 
第二图  事实
六世  处士，讳凖，爵之子，行一，葬本里社屋后；配唐模汪氏，葬紫竹园，二子，曰禧、裕；继娶本里汪氏，葬容溪库后，二子，曰冲、祥。
七世  处士，讳禧，字天锡，凖之长子，行一，葬稻园上，即芦木园西北，一鹗立碑在上，后改葬东回。
七世  处士，讳裕，字天裕，凖之次子，行二，性度广达，风趣清雅，尝相其西七里之地，所谓容溪者，实黄帝时容成子所居，成仙之地，山川灵杰，因徙家焉。是为今子孙创始之业也；配汪氏，葬裹容岭，二子，曰俊乂、务时。
七世  处士，讳冲，字天冲，凖季子，行三，葬西历坞；配汪氏，五子，曰友直、友谅、友的、友闻、友信。
七世  处士，讳祥，字伯善，凖四子，行四，葬苦竹岭；配吴氏，葬罗田，二子，曰友章、友仲。
八世  处士，讳务本，字孝先，天锡长子，行一，葬芦木园，改葬黄□□；配汪氏，葬石门，一子，曰嘉谋。
八世  处士，讳俊民，字彦章，天锡次子，行二；配汪氏，五子，曰视礼、德礼、言礼、动礼、复礼。
八世  处士，讳俊乂，字彦才，天裕长子，行三，葬二亩丘；配汪氏，葬溪边，一子，曰迁；继娶程氏，二子，嘉猷、嘉善。
八世  处士，讳务时，字彦修，天裕次子，行四；配许氏，一作汪氏，葬下结，五子，曰嘉礼、日升、汝龙、从龙、若龙。
八世  处士，讳友直，字元益，天冲长子，行六；配汪氏，一子，曰权。
八世  处士，讳友谅，字公甫，天冲次子，行九；配汪氏，三子，曰极、机、31相。
八世  处士，讳友的，字子益，天冲季子，行十；配吴氏，三子，曰松、梓、彬。
八世  处士，讳友闻，字端益，天冲四子，行十二；配宋氏，二子，曰枢、格。
八世  处士，讳友信，字冲益，天冲五子，行四；配叶氏，二子，曰材、檏。
八世  处士，讳友章，字元海，伯善长子，行七；配吴氏，葬容溪上村螟子楠；继娶汪氏。
八世  处士，讳友仲，字元叶，伯善次子，行八；配汪氏，三子，曰杞、槐、桂。

 

第三图  世系（接前第二图）
 
第三图  事实
九世  处士，讳嘉谋，字元德，孝先之子，行二；葬黄冠塘，辛兖山巳向；配临河许氏，葬东回，一子，思文；继娶石堨吕氏，祔葬黄冠塘，三子，文虎、思奇、思聪。
十世  处士，讳思文，字德修，元德长子，行四乙，葬井坞；配汪氏，葬上巷，四子，之奇、之才、之美、之茂。
十世  处士，讳文虎，字德威，元德次子，行四二，生“绍兴”丙寅（1146）三月丙戌日卯时，卒“绍定”戊子（1228）八月廿六日，寿高83岁，葬吕坪，卯山辛向；配富饶吴氏，生“绍兴”十五（1145）年乙丑七月十一日，卒“宝庆”丙戌（1226）三月廿日，寿高82岁，一子，泳。
十世  处士，讳思齐，字德贤，元德第三子，行四六；配汪氏，合葬后岗，一33子，曰浩。
十世  处士，讳思聪，字德明，元德第四子，行四九；配汪氏，葬停凤坞，二子，曰潈、潮。
十一世  处士，讳之奇，字蜚英，德修长子，行五一；配汪氏，合葬东回三眼塘，一子，曰攀龙。
十一世  处士，讳之才，字国英，德修次子，行五二；配余氏，二子，曰友龙、梦龙。
十一世  处士，讳之美，字泽英，德修季子，行五三；配吴氏，一子，曰应龙。
十一世  处士，讳之茂，字胜英，德修四子，行五四，乡贡中亚选，配吴氏。
十一世  处士，讳泳，字普英，元德子，行百七，生“乾道”癸巳（1173年）七月初五日，卒“嘉定”丁丑（1217年）十一月十九日，享年45岁，葬吕坪；配凤凰汪氏，葬汪村，二子，曰璟、琇。
十一世  处士，讳灏，字时英，德贤子，行百九；配汪氏，合葬罗田，五子，曰琳、珌、周、鼎、玠。
十一世  处士，讳潈，字宗英，德明长子，行百十；配汪氏，一子，曰瑞。
十一世  贡士，讳潮，字朝英，德明次子，行百十二，聪敏好学，博极群书，乡贡中亚选；《罗氏族谱》之修，自其始也，有序于谱首；配汪氏，葬西峰寺外，二子，曰璲、极。
十二世  处士，讳攀龙，字少章，蜚英子，行百五；配潜口汪氏，无子起宗继，早丧，以仲荣第三子继宗为嗣。
十二世  处士，讳友龙，字少文，国英长子，行百六；配凤凰汪氏，三子，曰日暄、日严、日新。
十二世  处士，讳梦龙，字少云，国英次子，行千四；配汪氏，葬芦木园。
十二世  处士，讳应龙，字中荣，泽英子，行千七；配富饶吴氏，三子，曰柏、34椿、继宗（过继攀龙）。
十二世  处士，讳璟，字叔宝，普英长子，行千十九，生“庆元”己未（1199年）正月廿八日，卒“开庆”己未（1259年）十一月，寿61岁；配凤凰汪氏，生“嘉泰”癸亥（1203年）八月廿五日，殁“景定”甲子（1264年）正月十六日，寿62岁，四子，曰荣祖、隆祖、显祖（过继予琇为子）、扬祖。
十二世  处士，讳琇，字叔永，普英次子，行千十五，葬芦木园；配唐模汪氏，祔葬同处，无子，兄璟次子显祖来继。
十二世  将士郎，讳琳，字□□，时英长子，行千十，中亚选，授将士郎，葬吴村；配宋氏，葬芦木园，一子，曰绍祖。
十二世  承信郎，讳珌，字虎臣，时英次子，行千十一，南宋时中亚选，授承信郎，仕福建路节制使，司干办；配汪氏，同葬利涉桥，一子，曰光祖。
十二世  处士，讳玠，字叔玠，时英第五子，行千十八；配□塘汪氏，二子，曰宏祖、洪祖。
十二世  处士，讳瑞，字叔祥，宗英子，行千十二；配许氏，三子，曰复祖（极之子来继）、嘉老、端老。
十二世  处士，讳璲，乡贡士，朝英长子，行千十七；配郑氏，一子，曰升祖。
十二世  松岗处士，讳极，字仲山，乡贡士，朝英次子，号松岗，行千十九；明《易》，自适于诗；配汪氏，四子，曰祐祖、复祖（过继兄瑞为嗣）、淳祖（出继棠樾鲍氏）、汪祖（出继许村汪氏）。
十三世  处士，讳继宗，应龙子，过继攀龙为嗣，行千八；配前山汪氏，一子，曰廷杰。
十三世  东舒处士，讳荣祖，字仁甫，号东舒，叔宝长子，行元三，学者称“东舒先生”；自少颍异，童蒙中以才俊秀出；及长，耕读是业，动止一循礼度，不尚浮华，皆后进矜式，甘心泉石，其于子孙则35一“善”字；又其箴规欲其家，传世守宝而弗失，远近咸高其行；修族谱收族属，凡先世墓茔，逐一稽考，续其支派，宗族亲疏，有皆得其仁；葬墓东回，育字七百七十四号；配吴氏，葬永兴社下，三子，曰贤孙、绍孙、稷孙。
十三世  处士，讳隆祖，字元甫，叔宝次子，籍儒户，行元四；配黄山谢氏，合葬芦木园，改葬东回，二子，曰绍孙、应真。
十三世  处士，讳扬祖，字振甫，叔宝四子，行元八，特达有为，乡邻敬服；配郑氏，继娶汪氏，葬芦木园，改葬东回，二子，曰莘老、辛老。
十三世  处士，讳显祖，叔宝五子，继琇为嗣，行元五；配方村谢氏，继连墅方氏，合葬上芦木园，改葬东回，三子，曰龙孙、桂老、蒋老。
十三世  处士，讳绍祖，将士郎琳公子，行元一；配汪氏，葬罗塘，无子，过宏祖长子仁老为嗣。
十三世  处士，讳光祖，承信郎珌公子，行元二；配汪氏，葬芦木园，改葬东回，育字五百七十七号，土名庄前，一子，曰一鹗。
十三世  处士，讳宏祖，叔玠长子，行亨五，葬利涉桥；配黄山谢氏，葬下芦木园，二子，曰仁老（过继绍祖）、义老。
十三世  梅谷处士，讳洪祖，叔玠次子，行恢一，号梅谷；配□氏，一子，曰泰老。
十三世  处士，讳升祖，璲公子，行元六，葬谷木坞；配吴氏，葬芦木园，二子，曰振孙、汪孙。
十三世  梅缘处士，讳祐祖，仲山长子，读书能文，号梅缘，籍儒户，驰声士林，不幸早逝；配胡氏，二子，曰留孙、与孙。
十三世 粹翁处士，讳淳祖，字尧甫，仲山季子，出继棠樾鲍氏，行少一，即其序谱牒，敬桑梓，振孤弱，如东舒翁及曹、谢、蒋三先生所云而观之，则其为人大概可见；其他行实见鲍氏谱；生宋“宝祐”36乙卯（1255）二月十二日；殁“延祐”乙卯（1315）十二月十四日，享寿61岁；配稠野汪氏，二子，曰廷瑞、廷芝。

 

第四图  世系（接前第二图）
 
第四图  事实
九世  处士，讳视礼，字颜明，彦章长子，行七；配黄氏，二子，曰三四、四四。
九世  处士，讳听礼，字颜聪，彦章次子，行九；配汪氏，三子，曰思成、三九、千六。
九世  处士，讳言礼，字颜从，彦章季子，行十二；配汪氏，二子，曰绶、曮。
九世  处士，讳动礼，字颜善，彦章四子，行十七；配程氏，无子，一女，招吕元臣为婿。
九世  处士，讳复礼，字颜仁，彦章五子，行十九；配许氏，五子，曰义闻、义的、义荣、义和、义乔。
十世  处士，讳三四，颜明长子，渡淮。
十世  处士，讳思成，字德进，颜聪长子，行四；配吴氏，一子，曰深。
十世  处士，讳绶，字德成，颜从长子，行十；配汪氏，一子，曰淑。
十世  处士，讳曮，字敦严，颜从次子，行百六。
十世  处士，讳义闻，字宜之，颜仁长子，行念一；配方氏，一子，曰济。
十世  处士，讳义的，字立之，颜仁次子，行念三；配王氏，一子，曰泾。
十世  处士，讳义荣，字先之，颜仁三子，行三三；配闵氏，一子，曰崇。
十世  处士，讳义乔，字□□，颜仁五子，行千一，出继官培许。
十一世  处士，讳深，字秀英，德进子，行百十一；配郑氏，一子，曰琦。
十一世  处士，讳淑，字君英，德成子，行百十二；配许氏，三子，曰继、智隆、祖。
十一世  处士，讳济，字世英，宜之子，行百十四；配汪氏。
十一世  处士，讳泾，字清英，立之子，行百十六；配许氏；后紫阳观出家。
十一世  处士，讳崇，字粲英，先之子，行百十五，居丰口；弟子汪、吴、孙，辛酉乡举，吴甲子亚选经魁（依旧谱录）。
十二世  处士，讳琦，秀英子，行二十；配程氏，三子，曰巽老、景孙、文孙。
十二世  处士，讳智龙，字云甫，君英仲子，行六；配汪氏。
十二世  处士，讳权，字玉山，粲英子，行二一，居丰口。
十三世  处士，讳巽老，琦之长子，行元十；娶程氏，一子，曰胜孙（无传）。
十三世  处士，讳景孙，琦之次子，识星命；配谢氏。
十三世  处士，讳祖孙，云甫子；配范坑程氏，一子，曰程寿。

 

第五图  世系（接前第三图）
 

第五图  事实
十四世  处士，讳廷杰，继宗之子，行五九；配汪氏，葬东回三眼塘，二子，曰兴孙、应孙。
十五世  处士，讳兴孙，字尚俊，廷杰长子，行兴二；娶方氏，同葬后山，子三，曰汪孙、吴寿、必寿。
十五世  处士，讳应孙，字尚弼，廷杰次子，行兴三；配程氏，同葬石井，一子，曰庆孙。
十六世  处士，讳旺孙，字克让，尚俊长子，行二，葬济南西关；配汪氏，葬下芦木园，一子，曰聚保。
十六世  处士，讳吴寿，字宏远，尚俊次子，行二；配方氏，继张氏，葬下芦木园，三子，曰宽保、宝保、天保。
十六世  处士，讳必寿，字元德，尚俊季子，行四，葬下芦木园；配许氏，葬公郎岭，一子，曰远保。
十六世  处士，讳庆孙，字元庆，尚弼子，行一；配大里汪氏，合葬下芦木园，一子，曰德安。
十七世  处士，讳聚保，字伯盛，克让子，生“至正”癸未（1343年）十一月初七日；卒“永乐”癸未（1403年）闰十一月初九日辰时；配连墅方礼县丞姑，生“至正”甲申（1344年）七月十二日巳时；殁“永乐”丙戌（1406年）正月十一日未时，合葬新地，乙山辛向，率字九百七号，四子，曰仁童、全童、方童、寿童（过继宽保）。
十七世  处士，讳宽保，字伯恭，宏远长子，葬济南西关；配丰源宋氏，无子，聚保子寿童过继为嗣。
十七世  处士，讳宝保，宏远次子，因公事卒，葬济南西关，无子，天宝长子祐童来继。
十七世  处士，讳天保，字伯良，宏远季子；配古塘汪氏，合葬东回，四子，曰祐童（过继宝保）、宁童（过继振孙支下文师）、进童、贵童。
十七世  处士，讳远保，字伯敬，元德之子，葬姚村；配许氏、继程氏，葬公郎岭，无子，以聚保季子齐童来继。
十七世  处士，讳德安，字伯宁，元庆之子；配胡氏，迁居瑞村，葬住后，一子，曰宗荫。
十八世  处士，讳仁童，字德义，伯盛长子，生“洪武”辛亥（1371年）八月十三日丑时；卒“永乐”癸未（1403年）九月十六日戌时，享年33岁；配郑氏（郑家坑知府公道女），生“洪武”壬子（1372年）六月十三日申时；卒“宣德”癸丑（1433年）三月廿一日未时，享寿62岁，合葬本里乌石五婆林，坤向，遐宇六百四十三号，一子，曰春师。
十八世  处士，讳寿童，伯盛四子，过继宽保为子；配槐塘程氏，一子，曰建师。
十八世  处士，讳齐童，伯敬子，生“洪武”己未（1379年）八月廿六日子时；卒“永乐”癸未（1403年）四月十五日亥时，享年25岁，葬十三都历茶岭下；配西王村鲍氏，生“洪武”丁巳（1377年）十二月初五日亥时；殁“永乐”丁酉（1417年）十一月初九日卯时，享年41岁，合葬同处，二子，曰潮师、积师。
十八世  处士，讳宗荫，字士益，德安之子；配下垕汪氏。

第六图  世系（接前第五图）
 

第六图  事实
十九世  处士，讳春师，字景荣，仁童子，生“洪武”庚辰（1400年）正月初五日辰时；卒“成化”丁亥（1467年）四月初十日辰时，享寿68岁，葬五婆林；配孙氏（本里孙添保女），生“永乐”癸巳（1413年）七月十七日子时；卒“成化”己未（1487年）十一月初五日未时，享寿63岁，葬本里松树墓，率字一千二百五号，三子，曰智显、智颢、田荫。
十九世  处士，讳建师，寿童之子，行二；配丰源祈氏，一子，曰社生。
二十世  处士，讳智显，字文显，景荣长子，生“宣德”辛亥（1431年）七月十二日丑时；配胡氏（潜口胡宣通判姐），早卒无子；继娶方氏，生“景泰”壬申（1452年）四月廿三日未时，三子，曰旺兴、明兴、昭兴（存松树墓）。
二十世  处士，讳智颢，字文颢，景荣次子，生“宣德”甲寅（1434年）十一月十七日；配42陈氏，生“宣德”乙卯（1435年）二月初七日，一子，曰富兴；一女，适富堨汪道本。
二十世  处士，讳田荫，字文应，景荣季子，生“正统”丁卯（1447年）十月十三日亥时；配程氏，黟县六都教谕尚义公女，生“景泰”乙亥（1455年），殁“弘治”癸亥（1503年），葬新地干，二子，曰伯兴、千兴。
廿一世  旺兴，字多宝，文显长子，生“成化”戊戌（1478年）三月十七日；娶汪氏，卒。
廿一世  明兴，字德宝，文显次子，生“成化”壬寅（1482年）十月；卒于乙未（1535年）；娶岩镇吴州判女，生“成化”壬寅（1482年），卒于丙午（1546年），一子，曰大宝。
廿一世  昭兴，字太宝，文显季子，生“成化”丁未（1487年）。
廿一世  富兴，字积宝，文颢子，生“成化”辛卯（1471年）；娶田中吴氏，生“成化”丁酉（1477年）二月十七日。
廿一世  伯兴，字尚宝，文应长子，生“成化”乙酉（1465年）；娶吴氏，三子，曰廷贵、廷尚、廷盛。
廿一世  千兴，字家宝。文应次子，生“成化”癸巳（1473年）；娶太平县汪氏，一子，曰廷佐。
廿二世  廷贵，尚宝长子。
廿二世  廷尚，尚宝次子。
廿二世  廷盛，尚宝季子。
廿二世  廷佐，家宝之字。
廿二世  大宝，明兴之子。

第七图  世系（接前第五图）
 

第七图  事实
十九世  处士，讳潮师，字士海，齐童长子，行一，生“洪武”丁丑（1397年）八月廿九日亥时；卒“成化”壬辰（1472年）正月十一日亥时，寿高76岁，葬本里姚大处，辛向；配王氏，讳妙静，生“永乐”癸未（1403年）十二月廿六日；卒“成化”丙戌（1466年）二月初十日巳时，享寿64岁，合葬姚大处；三子，曰智辅、智华、智大。
十九世  处士，讳积师，字士善，齐童次子，生“建文”辛巳（1401年）三月初三日亥时，殁“成化”己丑（1469年）五月廿五日巳时，享寿69岁；配徐氏（徐村处士英同女），生“永乐”己亥（1419年）十月初六日亥时；殁“弘治”辛亥（1491年）十月初四日子时，寿高73岁，合葬本都毛山，巽向，遐字七百七十五号，三子，曰汪兴、崇兴、富兴；女一，适本里孙志隆。
二十世  处士，讳智辅，士海长子，生“宣德”己酉（1429年）十月廿日申时；卒“成化”丁酉（1477年）四月十四日巳时，享年49岁，葬狼岭，亥向；娶吴氏，生“宣德”甲寅（1434年）七月廿二日辰时；殁“弘治”己未（1499年）六月初二日卯时，享寿66岁，葬大岭青龙头，丙向，一子，曰伯玘；四女，长适潜口汪存德，次适黄山谢本昂，三适河西程晚节，四适本村吴宗贵。
二十世  处士，讳智华，士海次子，生“宣德”甲寅（1434年）七月十九日申时；卒“弘治”辛亥（1491年）正月廿六日戌时，享年57岁，葬本里四亩坑；娶叶氏，生“正统”辛酉（1441年）正月初二日，一子，曰伯寿；四女，长适潜口胡盛，次适审村郑社大，三适灵山方积民。
二十世  处士，讳智大，士海季子，生“正统”丙寅（1446年）八月廿二日申时，卒“弘治”癸亥（1503年）十二月廿一日未时，享年58岁，葬十三都大山；娶徐氏（徐村处士徐佛女），生“景泰”癸酉（1453）六月初六日，一子，曰永贵。
二十世  处士，讳汪兴，积师长子，娶□氏，享年56岁，一子，曰永进。
二十世  处士，讳崇兴，积师次子，卒“正德”丙寅（1506年），享年54岁；配□氏，生“天顺”丁丑（1457年）二月廿二日卯时，一子，曰永泰。
二十世  处士，讳富兴，积师季子，生“天顺”丁丑（1457年）九月廿一日丑时。
廿一世  伯玘，智辅子，生“天顺”壬午（1462年）八月廿三日；娶张氏，生“成化”丙戌（1466年）十二月初八日，二子，曰富童、添童；一女。
廿一世  伯寿，智华子，生“成化”癸巳（1473年）十二月廿八日；娶本里吕氏，生45“成化”丁未（1487年）正月廿四日，一子，曰初宗。
廿一世  永贵，智大子，生“成化”丁未（1487年）五月廿一日辰时。
廿一世  永进，汪兴子，生“成化”壬寅（1482年）八月初七日，娶许氏，生“弘治”庚戌（1490年）十二月十八日。
廿一世  永泰，崇兴子，生“弘治”甲寅（1494年）十一月廿六日，娶灵山方氏。
廿二世  富童，伯玘长子，生“弘治”辛亥（1491年）九月廿六日。
廿二世  添童，伯玘次子，生“正德”丙寅（1506年）四月。
廿二世  初宗，伯寿子，生“正德”丙寅（1506年）三月。
（2010-4-11 罗章成 重新转录并勘定标点）