华容罗氏分南山和东山两支，余南山支始祖为尚德公，尚德公( 1254-1341)寄崇堂，号顺庵，祖籍江西吉安，南宋进士，官殿前宣议大夫。景炎二年，与文信国公（天祥）同赴国难、分部抗元，潮阳兵败，部曲散落，力不能支，乃晦隐于华容南山之阳、遂家焉。
    家规曰：“宋祚既东，义士南首，维文与罗、如南山之寿”。尚德公二弟尚又曾一道迁华，后恩故里复返江西，迨明初尚义公孙英玉，乐华容风土，举家迁华。因之南山罗氏家族为尚德、尚义二公之后裔，迄今各分支正传至二十六代不等，现有人丁三千余人（未计远迁无考者）。南山罗氏族谱业经十修，
首修于明成化二十年(1484)，有礼部尚书黎淳为序。
    尚德公二十三代不肖孙  先知群慧敬述
 
华容南山世系源流
  豫章珠公十七世企生——昊——智友一一温中——壮——官达一一源定——明英一一原友——伊禄——有守——汉蕃——宏位——伯达——君清——大兰——立权——如山——仁忠——架——之宪一一晋——彦识——宗孟——似实一一孟葵——仲徽一一应仕——季宁一一学份——缉一一熙秋——仲彬——得经。得经子三，尚德、尚忠、尚义。

    南山罗氏开基祖尚德公(1254-1341)，字崇堂，号顺庵，祖籍江西省安福县顺安乡人。其父得经公，系西汉罗珠公五十代裔孙。
    尚德公于南宋端宗年间举进士，官殿前宣议大夫，景炎二年(1277)，公与文天祥一道分部抗击元军，潮阳一战，兵溃四散，无力回天，国破家难归，遂晦迹华容中南山，而后家焉。公娶文氏（天祥妹），诰赠寿懿夫人，有信天公狱中《思妹词》传世。
    尚德公出于传统的民族观念和忠君报国思想，面对元世祖招之以高官厚禄的诱惑，而公终韬不就。每训导子孙：“毋事异类，仕止有节”、“须益励清修，不可苛禄，以待天下之清”。公之清风劲节由此可见一斑。公有家规两百余言，对后裔的影响颇大。
    尚德公大弟尚忠公居江西原籍，小弟尚义公曾一道避居华容，元统元年(1333)，因难忘故土先灵丘墓，遂携菊心公复迈江西原籍，迨明洪武初年，菊心公子英玉公来华探望伯祖，因禾华容风土而家焉，今南山罗氏九、十两房系其后裔。
    南山罗氏自开基祖传至七世，人丁大增，为便于管理，遂分为十房，今各房已传至24-26世，总当今人丁达3000余众，欲将其一一录入《全国通谱》岂不难哉！现将我南山罗氏一至七世，世系图和人丁较少的长房世系图附后，若《通谱》版面允许，再补2-10房世系图。
    罗英(1902-1949)，字玉林，派名绍东，别号黑虎，湖南华容南山人，出身农民家庭，壮年从戎，因战功调入民国南京中央军校学习（第八期），毕业后，历任排长、连长、营长等职，二次世界大战中，奉调出征印度日军，任远征军上校团长，驰檄恒河、立功异域，抗战胜利后，率部空运回国，嗣后晋升新陆军二十二师中将师长（机械化师）。内战中，在东北战场，全军覆没，公拔枪自杀。昱年47岁。生有四子，次子先桃，居台南、少校军衔。