参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。

  现今分布在四川新都县马家场、河吞场一带（今属成都市新都区）和成都市的罗氏家族的后裔，均是清代由湖北省麻城县孝感乡罗氏家族入蜀的一支。最初入蜀时，先是在新都落脚，繁衍生息。清末时，罗氏后裔罗寅只身进入成都市区发展，从拜师学艺到后来自立门户，经过不懈努力，最终事业初具规模。罗寅逝世时，其子罗永德掌管作坊生产和业务经营，由于经营有道，于上世纪初叶达到鼎盛。是时，除机房外，罗氏家族在成都三圣街置有一套四合院落及数间门面；在成都及附近华阳、双流、温江置有田地数百亩。曾祖罗永德膝下育有五子二女，当时都在成都市区内生活，由此延续五房人后辈子孙。曾经共居一所大院，沸沸扬扬。后来，由于种种原因，于一九四三年卖掉大院及全部铺面，先后搬出旧居，各寻栖身之处。从五十年代开始，互相之间基本上中断了往来。对于家族族谱的概念，笔者小时候曾在家里阁楼上看到过木制的祖先牌位和开本很大的线装成册厚厚的族谱，由于年代较久远，族谱的纸张颜色发黄，页面是用毛笔书写的竖体字，封底已经有些残缺，那时候这些东西都是被认定为“四旧”范畴的，不敢使用。文革后，这些东西再也不见踪影了。

   时间到了上世纪八十年代，国家面貌大发展，出现了经济繁荣，太平盛世的景象，久未往来的罗氏家族后人逐渐开始互相走动。九十年代，退休在家的父亲同罗氏家族的部分“国字辈”老辈子和作续者同辈“家字辈”之兄弟罗家伦、罗家祥（均为五房人的后裔，属罗永德之孙辈、曾孙辈）常在茶馆聚会，谈到了重修罗氏家族族谱的事儿。一经议定，立即着手分别做了许多艰难细致的工作，比如人员走访、资料的搜集和整理，最后共同撰写了罗氏家族的族谱《罗公永德家族谱录》。

   中国人讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。时至今日，家族中的老一辈（国字辈）和家字辈的年纪较大者都已逝世，余下的罗氏族人之间仅限于每房人的后裔基本保持着往来。撰写这部《罗公永德家族谱录》的意义在于：通过族谱，我们能够知道罗氏家族在成都这一支的传承，加强了宗族后裔的相互了解，共同进步，可以避免宗族后裔之间的近亲婚配，利于子孙后代的优生优育；比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。因而，老人们通过辛苦劳动所撰写的家谱之保留是很重要的一件事。

  轩辕黄帝是中华民族的共同始祖，百家姓氏同为炎黄子孙的涓涓血脉。站在老祖宗的面前，庄严、肃穆、虔诚而崇敬的历史感，将会促使人们铭记家训志，回归民族魂。

                               

成都罗氏五房罗正禄之长孙罗家俊作序，时年六十有一。