江西赣县南塘镇清溪村是“藏在深闺”的一个美丽而又古老的村庄。清溪村以小溪纵横而得名，溪水清澈，水流呈“人”字形，吴丁罗等人家分散在溪流的三个方位。
  清溪村山青水秀、人杰地灵、名人辈出。罗姓是清溪大姓，三分之一以上村民姓罗，共和国少将罗亦经，省四届政协主席、赣州行署第一任专员罗孟文等皆生于此村。还流传着一个罗家先人阂族共赴国难的感人故事。

  一，地灵人杰，清溪罗氏源豫章
  谱载，珠公四十二世从彦，号豫章先生，进士，理学名家，从祀孔庙。生于宋神宗熙宁五年(1072)，生一子，敦叙；继子，彦温（堂叔畸次子，辈分不符，待考）。彦温生三子，博文、大中、常中。博文字宗约，号宗礼，宋宁宗嘉泰二年(1202)进士，生五子，开、辟、官儿、志亮、岩充。开──祝寿──廿四郎──受二──宁八──福七──惟富──仲恭──文祥──仕明──铿──賨──芹──烷──必逢。必逢公为江西赣县清溪开基祖。必逢公，字遇知，邑庠生，于顺治三年十月初四日惨遭城破，同肩仆地，半夜方郠,乃乘乱逃出。始无家可归，祖屋焚毁，百余家亲族，俱各遇难。乃逃奔赣城上游清溪东山吉寺，遂落业为南塘镇清溪一世开基祖。
珠系56世
  铿公，明公次子，字大用，号葵齐，文林郎。生于明宏治戊午年二月十九日午时，卒于明嘉靖乙卯年七月十二午时。配谢氏永发公女，生于明宏治丙辰年八月初六日已时，卒于明万历。庚辰年十月廿日子时，夫妇同葬六十四都石人坑，中心岭赵公骑虎形辛戍向。子四：宾、宾实、宝（殁）；女一 ：适员外郎严俞可。
珠系57世
  宾公，铿公三子，字少癸，郡痒生。生于明嘉靖丙戍年正月十五日辰时。配黄氏，生于明嘉靖已丑年四月十七日寅时。夫妇殁失考葬城南斗心坪。生子二：一芹、一华。
珠系58世
  一芹，宾公长子，字游泮。生于明万历戍寅年十一月十一日卯时。配斯氏念山斯言顺女，生于明万历戊寅年三月二十四日未时。夫妇殁失考葬东效官山背蟋龙形。生子一：烷；女一：适本村丁方壶。
珠系59世
  烷公，一芹子，字自明。生于明历戊申年二月初一日己时。配李氏，生于明万历庚戍年七月初九午时。夫妇殁于清顺治三年十月初四日吉时，葬不详。生子一：必逢。
珠系60世
  必逢，烷公子，字遇知，邑庠生。生于大明天启三年七月十四日午时，殁于康熙四十四年七月十五日酉时。配郭氏。生殁失考；继配黄溪邑庠生斗光公女，生于明天启七年八月廿三时，殁于康熙呈九年九月初八寅时。夫妇同葬于本邑茅店中洋圹直石人坑，赵公骑虎形，辛山乙向兼戍辰。于顺治三年十月初四日惨遭城破，同肩仆地，半夜方郠，乃乘乱逃出。始无家可归，祖屋焚毁，百余家亲族，俱各遇难。乃逃奔赣城上游清溪东山吉寺，遂落业为南塘镇清溪一世开基祖。生子三：棣、拔、捷。

  二，共赴国难，罗家殉城百余口
  清顺治三年。10月4日凌晨，赣州城正被如蚁般的清兵从城池的各个方面攻入——在兵部尚书杨廷麟指挥下，全城军民坚守了半年之久的赣州城，在前日得知南明唐王最后亡没后，彻底丧失了拼死抵抗的实质意义，杨廷麟赴清水塘自杀成仁，铁盔塘卢观象率全家40余口集体殉国……城溃人亡，黑云压城，赣州城在逼疯了的清兵残酷的报复中哀号。
  之前，为躲清兵，原居于百胜门外天竺山下的罗自明率领全家躲入城中罗家巷一带。在清兵破城前夜，祖父罗鉴曾当过浙江永康知县的罗自明，把儿子罗必逢叫到身边，对他说，国事不济，赣城不保，忠孝不能两全，家世受国恩，我们要与国家共赴难，但你不能死，你要在城破之时趁乱逃出城去，以保留我们罗家一线血脉。
  必逢，字遇知。族谱记载，遇知“能文章，童子试七艺冠军”，时年23岁。遇知含泪告别父母妻子及家人，乘着浓浓夜色，随如潮的难民往百胜门逃命而去。途中被清兵刀砍肩臂，踉踉跄跄奔跑至荒郊野外便昏了过去。许久，遇知才在夜风的吹拂下醒来。此时，远处的赣州城火光冲天，清兵正在屠城中。他事后才知道，留在城里的全家百余口人全部为国殉难。此一壮举，《清溪罗氏七修族谱》历历有记，字字如血。这是另一个卢观象家族呀！
  忍着伤痛，遇知沿着贡江一路溯行，来到贡江边赣县麂山脚下的一处九曲清溪处。清溪是个古乡邑，上世纪60年代一直是乡级政府所在地，之后并入南塘镇，是个人丁兴旺名人辈出风景优美之地，江西省近代名人罗孟文就诞生于此。清溪水流呈“人”字形，现今吴罗丁等15姓人家分散在溪流的三个方位。话说当年遇知钟爱这处山清水秀之地，却无亲无故来投靠，眼见得稍远处山岭的东山庙，遂怆然决定：就此出家，了却残生。
  僧人马和尚留下了他，交往中两人渐成挚友。待遇知伤好后，马和尚对他说：你年轻聪颖，世出名门，不能自暴自弃，就此放弃前程。如今，天下已是清人的了，你不必为之而出世，“正宜奋发，以光前业，承前厥后，”你应当积极入世，去谋自己的前程，你是可以做祖公的人呀。随后，马和尚又为他出主意：明年立夏时，山下各大户人家均来庙里吃斋饭，其中有丁公名方壶，他的夫人正好姓罗，我让你们认识。
  在马和尚的安排下，次年立夏时，丁方壶与罗遇知见面了。由于遇知祖上做过知县，自己在赣州城读书又曾是邑庠生（县学学生），算是有功名的人，加上一段举家为国殉难的悲壮历史，丁先生对遇知甚是喜欢，当即认作内侄，斋后即携手而归。丁夫人罗氏十分欢喜，觉得这是上天安排，让遇知这样英俊后生做她罗家继承人。丁公告诉他，罗姓家族已外迁，他们在清溪各处留下许多田产，已有数年未收过租，你是罗家继承人，这片田产自然就归你了。随即，丁公领着他到租有罗家田产的佃户人家去查田。客家人忠厚老实，见有头有脸的丁先生领着罗家人来查田，一概认账，当日遇知“得百金而回”。大难不死的遇知从此在清溪落下了脚。稍后，遇知娶了村中也曾是县庠生的黄斗光的女儿黄氏为继妻，连生三子。
  长子棣，字万藻，早殁。次子拔，字特起，性格如父，好读书，会文章。三子捷，字联三，善武，长大后在赣州城谋了份官差。特起和联三两人先后各有了两房妻子，如郁郁葱葱的清溪后龙山一般，罗家子孙迅速繁衍。据清溪老人说，至乾隆年间，先来的康家渐衰，后来的罗家日盛，便收购了康家许多田产房屋，渐成旺族，跻身为清溪十五姓中继吴丁之后的第三大家族。位于吴氏大宗祠背面的后龙山，自那时开始罗家有份了。

  三，一诺三百年，谭家守墓十几代
  遇知三子联三在城里当差，但每每有空总要溯贡水、平江、清溪，回百里之外的家中探望父母家人。眼见得父亲年岁大了，特别是康熙三十九年母亲去世后，联三多了一份心思——为父母觅处佳地。父亲是赣州城逃难出来的，心中对城市总有一份不灭的思念。联三便将目光投向了往赣州城去的贡水一带。之后，每次乘舟往返于赣州城和清溪之间，他发现贡水两岸哪处有好风水，总是泊舟踏访。终于，在离赣州城10多公里水路的茅店洋塘境内的石人坑（现名上坝），寻得溪流相挟、视野开阔、直面贡水的一处虎形山岭。5年后，即1705年7月15日，中元节的鞭炮鸣响中，在清溪整整生活了60年，前一日刚过完83岁生日的父亲溘然逝世。随后，联三与特起兄弟择良日将父母安葬在了虎形岭上，坟冢造型“赵公骑虎形”。
  当时，联三没有暴露本意，只是说这里景色好，适合居家，向当地人一口气购下这座岭，还顺带购了两丘田一口塘，并搭建了几间棚寮。岭，用来替父母做佳地；田、塘、寮，则给了一户人家。联三与特起兄弟的想法是，送给一家厚道人家，让他有田可耕、有鱼可捕、可屋可居的同时，替他们看好这座岭以及这座岭上的祖坟。
  这户人家，就是上坝谭家。如此，300年前，罗家与谭家结下了亲戚。
  300年前，罗联三选择谭家做守坟人家是有意，却是无大考虑的。
  有意，是联三发现谭家第三十七代世孙谭孔映是个格外厚道老实之人，孔映时年24岁，虽说单身一人，但正值年轻力壮，将祖业的未来交付于他有一种源自心底的信任。无大考虑，是联三与特起兄弟，或者他们的子孙们，谁也把握不了未来世道的变迁与时事的变化，谁也不能肯定谭孔映及其家族能为他们的祖坟守护100年，或是200年？
  自此，谭家就世代相传，照看罗氏祖坟，即使是土地改革时罗氏赠予的田塘被分给他人，谭家仍心存感恩，一直信守诺言。发现有人借捉蛇掘墓或是欲拆坟砖石筑堤坝，都及时出面劝阻，每年清明还接待好扫墓祭祖的罗家人。就这样，谭氏十几代人300余年一直坚守着这份承诺与责任。诚信和担当责任的美德让人敬佩。
  年近八十的谭传林告诉罗屋人：“从记事起，我就从太公嘴里知道谭家要为罗家守好虎形岭的事。”“1995年，父亲过世时亲口对我讲，罗屋人对我们看得起，从开始到现在，罗屋的坟要坚守下去，哪怕有损失也一定要传下去！”他还告诉大家，他现在有三个儿子，他们都有了小孩，儿孙们会一直坚守下去的。
  谭家族谱里记载，赣县梅林镇谭家宗祠前文革前曾经遗存有一座“圣诰公孝举牌坊”，乃清代赣县张照乘当知县时向朝廷报批的表彰“谭圣诰双亲殁后笃居庐墓前”之孝举所树。老谭告诉我们，这受表彰的人是谭家人讲忠孝的最大人物。我们一行感叹不已——假如可以树牌坊的话，当为老谭一家树一尊，如此一家300年十数代如一日地坚守一种承诺一种责任的，天下有几何？构建和谐社会的今天，谭家300年的所为当令所有善感的人类所共同敬仰！