台湾桃园九斗罗氏允玉公系
发布时间:2010-01-27
豫章罗氏后裔分支于广东省惠州府陆丰县黄堂大安屯方角都者,是为迁粤始祖,至迁粤十世祖罗国桂,移居同县大安屯粬寮,创筑豫章第二祠堂,是将豫章罗氏宗祠一分为二,各以历代享祝万昌。再传十一世祖罗俊德时,后裔昌隆,丁口蕃衍,乃再与先祖第二祠堂分移,卜居大安墟方角都上寮乡(黄姓家祠背后),创置豫章第三祠堂,以绵延世泽长流,赓续祖上禋祀。
又传十二世祖罗允玉,在原籍困旅,而眷口日众,生活窘迫,乃思离乡别祖,终于清康熙十六年(1677年),偕同二弟罗允文、三弟罗如和东渡来台,允玉公落籍竹堑县竹北二堡大溪乾九半庄(今新屋九斗村),披荆斩棘,栉见沐雨,垦开田庐,并行有余力兴建祖堂一座,续续绳绳,传子绪孙。其弟及其后,旋分传至新竹关西、湖口、新屋水流村,及桃园伯公塘等地。
一,台湾九斗豫章家谱序
窃谓家之有谱,犹国之有史,史以纪朝代之源流,国运之兴衰,政教之得失,与夫典制文物,礼乐经财,使后人一览,可以上溯五千年先祖之因革损益,如在目前,如指诸掌,足为后世法戒。家谱亦然,以纪世之源流,宗族之兴衰,家风之良否,与夫遗规族教,宗派祠祀,使后人一览,可以避免上溯吾祖宗之所由来,并知夫今日子孙之发皇未艾者,皆先人之积德累功,贻谋燕翼有以致之。由是观之,谱之修,是为效法前人,警励来者之承先启后工作,其可缓哉?
考吾族之繁氏授姓,出自五帝之颛顼氏。氏之孙重黎为祝融,职司火正。自是由茹毛饮血而进入火食,文明以启,迄今是赖。其丰功伟绩,岁末大禹未足比其烈。宜乎后裔昌隆,授姓罗氏,开族于豫章。自时厥后,瓜瓞绵绵,子孙番衍,遂分支于广东省惠州府陆丰县黄堂大安屯方角都,是为吾族迁粤始祖。历代名人硕士,增光史册者,颇不乏人,祗以代远年湮,世系莫考。至近世十一代祖俊德公以前,广东原籍,有谱可稽。今从俊德公之四子,前后来台,拓基开业时起,著诸谱牒。
谨按迁台始祖允玉公,为俊德公之长子。曾于清康熙丁巳年,偕同二弟允文公、三弟如和公,由粤东祖居,跋涉八万里之险阴艰难,水陆程途渡海入台,玉公落籍于新竹县北二堡大溪或九斗庄,并建祖祠一处;和公落籍于苗栗头屋狮潭,文公居址不详。当时玉公四弟如云公,仍留广东经营祖业。其后十六代祖新贤公,亦于清光绪甲午年辗转入台,落籍于苗栗县铜锣乡。于是我俊德公子孙,全部在台,以迄于今,继继绳绳,约数千人。为士,为农,为工,为商,安分守业,勤俭持躬,此皆叨庇于我先祖 先宗世泽长流这所致也。
惟族大人众,支分派别,散布数县,统修族谱,势所难能。兹就我入台始祖允玉公派下,一脉流传,依其尊卑序次,统成丁口谱牒。并将祖祠祀典,族规旧章,分门别类依次另卷详记,以符尊祖敬宗之旨而示水源木本之思云耳。是为序。
岁次民国癸卯年春二月望日 堂下十九世孙 钦妹谨序00000000
允心志东昌,安居焕文章,
道义千秋范,诗画万载香,
勋名彰福德,现学耀宗光。