广东英德侧塘坳头世传罗氏族谱序
  春风入户，绿柳摇堤，好鸟枝头笙簧如织，殊觉襟怀隐痛，悠然系我遐思也，窃维杞梓参天，必资其始，江河入海，必溯其源，使非源之长，而流何以远，非本之邃，而枝何以茂也，水木犹然，矧人为万物之灵，而不可不知祖德宗功之所由来乎？予故于论道谈经之暇，搜辑先朝世系，追寻上祖根源，而知古帝王相传之次，赖谱以书之，士庶人相传之次，赖简以载之，庶脉络贯通，夫分派别，而昭穆以明，名分以正，人道之大伦以立，万世之纲常纪以敦，苟非然者，人类于禽畜，华夏而蛮夷矣！谱之于人，顾(顾)不大哉！为苗裔者，可不谨书而备录乎。予族系出祝融坛姓，封国于罗，食釆宜城，其后卜土兆姓，以国氏，从其郡为豫章，叶其声为徽(或征)音，历代流传，经越伏羲唐虞五帝夏商周秦汉，世世不乏英贤，代代卓有名位，溯我祖祝融公，曾为伏羲氏之诸侯，又为帝喾氏之宾师，持身清正，流芳名古，正已率物，垂令誉于万世，身为将相，犹谦让之未遑，常训子于庭曰: 不求金玉重重富，但愿儿孙个个贤。且铭其座右而箴之曰: 人生天地，首重伦常，男女以正，婚姻以时，处已以孝弟忠信，接人以礼义廉耻，存此八节，四海－家。勿以权势凌人，勿以富荣傲己，毋阴谋害人，毋败德损己，莫说人是非，莫笑人长短。谆谆教诲如此，而子孙恪守先训，不妄自菲薄。庭训以彰，阴 自茂，后之得升庙廊之上者，岂非祖功宗德之所致也！迨唐虞之际，官拜御史者有之，食粟千钟者有之，富盖巨都荣登缙笏者，曷可胜数。及商周间，文号清廉武思忠义，上而执圭朝右，下而清高自矢。大周之朝，文王同谟武王承烈，无论同姓异姓，凡有功德者，分茅胙土，封爵世官，侯伯子男，大小共七十二国，而 我 祖匡正公，有功于周，后封于罗，地方百里，即今之山东济南府济南县是也。当其时，与随郧郑罗四国，为唇齿相依之邦，辅车相依，各袭其职，簪缨勿替。及平王东迁后，庄王之朝，先祖班公，仍世袭罗国，祖孙相承，己非一日。无如楚子熊通，虎视汉东，遂兴并吞之意，统众将屈瑕阙廉等，领兵伐罗，犹幸先祖之灵，督兵拒楚，大夫郭伯，商请戎兵庐审袭后，约于鄢水，合兵攻击，楚兵大败，走至荒谷，屈瑕自缢，迄今有诗为证，其诗曰: 胆略英雄楚屈瑕，征郧伐郑智堪夸，奈何不审罗侯将，空使功名丧谷涯。是时雄风日炽，山河依然，人物如故，至于七雄争国之际，王室衰微，诸侯多僭，东征西讨，小邦为大国侵欺，或为齐吞，或为楚并，或为秦赵宋魏削夺，其国遂至沦亡，嗟乎！袭祖父遗谋之庆，－旦至此，而倾坠乎，夫国已倾而人亦散，或隐逸于幽泉石室之中，或寄迹于江湖波浪之内，流离失所，罔知有姓。迨及秦朝－统天下，分州郡别姓氏，而先祖凌甫公，有功于秦，因追封上祖，而知先祖匡正公，于周朝曾封于罗，而凌甫介遂因为氏，从郡叶音，皆由此起。惟时愈加珍重，清选源流，其词曰: 混沌初开，乾坤始奠，人居其中，而三才立焉，故在天成象，在地成形，在人成质。有后者为有本也，伏羲制嫁娶而夫妇之道始焉。周武王分天下，而州国之属判焉，若夫分郡定业，实为秦始也。由是姓郡别，祖宗彰，前后相承，绵绵不绝者，岂无谓欤当其时，卜国兆姓，世禄世官，岂不甚幸？奈何秦末及三世，而我先祖守陇公，只得徒居长沙，代有伟人，阅历汉朝，先祖朝公，三代无白丁，四世接公卿，至文景帝时，先祖珠公为汉大司农，始迁豫章之西山，子孙蕃盛，衣冠相望，因官而四方者，多宗豫章焉。夫何西汉之末，孝平之世，频遭王莽窜乱，而我祖臣恭公，见其纂逆，遂兴洁身去乱之心，统领家属徒居河南汝宁府罗山县，历有数代，至今祖墓多在其处。至东汉三国晋朝北之世，人文蔚起，不坠先人之业。随唐相继之间，我祖诰公东川赐第，号贵通侯，继而 祥垧公，白雀绕梁，祥征瑞草，是皆政教简易，民康物阜，谣颂我祖之德者，至今犹传诸简册者也。又继而仪真公，自唐擢进士第，历翰林学士，曾升盐铁史，赤面冰心，不徇私欲，至于唐僖宗之末，又遭王巢之变，铁史公子，景新公，折居虔州虔化县，即今之赣州府太平乡是也。忽历数年。遂避乱，后徒居豫章之闽省，汀州府宁化县石壁洞葛藤村紫源里，立德成家，书香世世，代有贤豪，时值五代之秩，家声不改，膺州牧伯，公座九卿，荣何如之，此非祖功宗德之深，又焉能有今日之蕃衍也。予故由父而推之祖，由祖而推之始祖，后由始祖而推始祖之所自出，使后之为子孙者，识所由来，由子而孙，由孙而云乃百世，绵绵绳绳，皆脉络之贯通矣。
  大秦始皇 裔 凌甫选立
  大秦始皇 裔 元傑编修

序
  谱牒之作为何也，所以别亲疏明世系，正本根也，尝观大史公自叙世家，历虞夏商周秦汉，上下几千年，受姓别氏，职居厘务，至详且实，后之人知不出者，辄胄望族，以矜阀阅，枝叶所亲而不录，吁！可鄙哉！今赣州之宁县太平乡罗氏元杰，同吾邑秘书丞立行，余忝直龙图阁学士，解绶归田，得与叙乡曲之雅，间示其世系曰：吾宗本祝融受姓以来，具谱简册，至汉文景时，有 讳珠者，为大农公，居豫章之西山，生六子，后俱繁盛，诗书禄仕，代不乏贤，谱牒足征焉。大农三十二世孙 讳仪真，唐中擢进士，历翰林学士，终盐铁使。子 景新，自唐末间，始由豫章徒居虔州虔化县太平里东，迄五世矣。国朝建隆初元，尝惧谱牒之不明，后人罔知所自，乃簖自大农公至盐铁史公世派系，着其生卒隐显婚葬，其旁支徙散，不能竟其流者，悉略不录。由盐铁史而下，备载无遗，示传信也，题曰罗氏族谱，请余序之，余思族有谱也，尚矣。无谱则尊卑失序，失序则不知，不知则争斗之衅兴，亲疏之义缺矣。然谱贵详实，不详则疏，不实则诬，诬则不孝，又曷若无谱之为犹愈也。余读元杰公之谱谍，既详且实，犹拳拳托以序者，其仁人孝子之用心欤！抑大史之志欤，罗氏之族，愈蕃愈盛，诗书礼义，悠久勿替也。
  宋皇佑五十年子月初吉直龙图学士年家眷弟欧阳修撰

   谱序

   咸丰元年圣天子新膺宝位，重振山河，国运为之一新矣，士君子，生逢盛世。弗克躋朝班而献奇猷，而淪洛(落)於草茅下土，问心殊多耿耿也，然读君陳而知惟孝友于兄弟，施而有政，則乡党自好之士，虽未能行義以達道，而敦孝友于家庭，使族黨中，为耕为读，士农各凛王章，全孝孝全忠，长幼克遵国法，亦古人所谓正己正人而为政者矣。獨是皇之布化宣猷，虽无远弗届，而草野之怀刑畏法，有未盡其然。风會日非，人心愈日变矣。况自己酉(年)夏月(1849年夏月)，水災陷溺，谷價三倍。佛冈清远流寇千百成群，官兵失机，追捕反遭其害。越庚戌(年)夏四月(1850年4月) 游寇渐渐成群，至秋八月，后自观音虎山高台，以及上下二石太侧塘等乡，起寇数千，势甚凶猛，斯时也，官兵望风畏避，贼众日加猖獗，劫财劫色，人人畏其凶横，沿村沿乡，处处为之震恐，此皆地运當衰，所由人心易伪。是故因穷困而趋其党者有矣，因势迫而入其内者有矣，甚至少年子弟，为其所诱，而乐于从事者有矣。顽民梗夫，恃其血气，而妄知法纪者有矣。余(我) 等日观顛危，痛心疾首，每于兄弟叔姪之间，共相劝勉，严立族禁，一以宣熙朝之法诫。一以维族党之纲常，故我族虽贫，而各房子姪，咸知律法，并无一人敢为匪盗者。何莫非祖宗之灵陰，有以致此哉。越孟冬而贼敗矣。自此而兵贼相恃，晝夜谨防。辛亥正月(1851年) 元宵吉日，大兵由我乡进勦，自此而贼匪低首，按名捕拿正法，各姓罔不驚惶，而我族之老少妻孥，相安乐於无事之天，是不特邻里乡黨，傳为美族。即县憲、官军，咸嘉我家政族规之严明，克遵而行之，其斯为盛世之良民也乎。此族谱之所由订也。
   咸丰元年夏四月朔日，通族议修族谱，属(嘱)余任其事，余不敏不能耿光前烈以昭，兹来许而谨将一十五世之源流敬而叙之。
   夫上古巢遂以前，统天下而为一家，自伏羲氏分姓以后，而人始各親其親，所由编立族谱。以载世系之源流。其事直舆国之史，邑之乘相将我罗氏自祝融氏受封以来，从其郡为豫章，基鍾勝檗，代毓名贤,含公鳥梦徵奇，藻思發琳瑯之笔，隱公鼍江亘瑞，倡言成吳越之功，點公辨仪理之分，世仰粹然君子，芳公发圣贤之秘，人称明德先生，至上信公雄才武略，彥辅公介節貞心，远公幻迹广寒，霓裳度羽觴之曲，圯公文心奇古，蔚霞標天际之思，此固昭垂史冊，勒載丰碑。羅绳罗纪诸名分，为之谱序，详哉其言之矣粤稽。时我祖(讳)彦邦公，自閩至粤闢鴻圖，建享祠，明德显功，克开厥后，自此而瓜绵椒衍，散布於传海内外者，讵可缕述，越数传而至(讳)萬公，后移居於翁邑藤山开巨族焉，传   世而至(讳)信公，又卜徙居於下石太高沙岗，丕创鸿基，建立享祠，传  世而至   绳武公(讳) 陈养，又肇基於側塘下凹，建立光裕堂焉，延今数百年矣，正所谓源远而流长，根深则枝茂，倘不编辑谱系，则祖宗之昭穆难辨，孙之之名義易混。不既无以慰親睦之愫乎。岁辛亥族公孙议修谱牒，歡联子姓，凡可考者咸備载焉，俾今以往，我等族内虽繁，一展卷而洞悉源流，知我等子姪，千万人之身，皆祖宗一人之身;以祖宗一人之身，散而为千万人之身也; 可不以千万人之身; 合而为祖宗一人之心哉！凡族当中，各宜思葛晶之义，推行葦之恩，疾病相关，缓急互济。勿恃贵而凌贱，勿倚富而欺贫，勿以室远而生轻忽之心，勿以人眾而興淡漠之念，則敦睦之氣，上可以慰九原(泉)祖宗之灵，下可以啟万世子孙之福。族谱之重大，不诚舆国之史，邑之乘相将也哉。若夫继而起之。推而广之，則又听諸後人之贤者。
                    辛亥夏(公元1851年)四月朔日嗣孙邑增生  光祖謹識

  我支系万公后裔──陈养公嗣孙，世居英德侧塘拗头，有祖祠谓光裕堂，有详实的谱牒记载，辈字诀为：

陈玉洪上日，世自有特文，采元立大业，永奕焕星云，
福德培家国，作汝锡经伦，维天昌志士，成会耀庭坤。

  据老谱记载，嘉庆年有族人移居广西田州府居住，现支系不详，有移居粤西居住，支糸不详。还有散居各地陈养公嗣孙，如辈字诀相同(相近)者，可回祖祠确认并认祖归宗。

  太始祖：讳万公，太高祖：讳信公，太曾祖讳安公。高沙岗开基祖：讳信公 妣邹太君传二子长房讳勝公，二房讳安公。太曾伯祖讳勝公配祖妣老孺人，生二子，长房 讳陈富公之后，起自康熙年间移居粤西住者，远不及祥。二房讳陈贵公之后 ，起自雍正年间移居於肇庆府住者，俱未悉载。
  太曾祖：讳安公诰赠文林郎字绥福，谥温雅士也。妣廖太君诰封正五品宜人，谥慈淑母。生三子，长房讳陈星公之后，现居英(德)清 (远) 二邑。二房讳陈养公之后，现居住英德 侧塘坳头，为侧塘坳头开基祖，建有宗祠光裕堂，现己传至星字辈19代约300多男丁(未统计)。三房讳陈孙公之后，现居英德各乡，有移居广西，未详述。
  始祖，讳陈养公，字绳武，明诰赠文林郎谥敦雅士也，弘治三年(1491年)由高沙岗迁居侧塘下坳建基立祠。始祖妣蓝太君，明贈孺人谥温慈母。生四子：長房讳玉瑞公，二房讳玉琦公，三房讳玉聰公，四房讳玉珍公。
  二世祖，讳玉琦公，字懷璞，明援例赠职佐郎，谥刚直宏毅士。妣张太君，明赠孺人，谥谨厚母也，生一子，讳洪淵公。
  三世祖，讳洪淵公,字景星，明贈登仕郎谥俊达士。妣曾太君，明赠孺人，谥柔娴母也，生四子。長房讳上儒公，二房讳上学公，三房讳上文公，四房讳上武公(无传)。
  四世祖，長房讳上儒公生二子，长讳日初公，次讳日清公。二房讳上学公生二子，长讳日琦公，次讳日俊公。三房讳上文公生四子，长房讳日耀公，二房讳日有公，三房讳日占公，四房讳日满公。
  五世祖，讳日初公，讳日清公，讳日琦公，讳曰俊公，讳日耀公，讳日有公，讳日占公，讳日满公。(以下略)