竹林湾,地处黄石市黄金山开发区汪仁鎮镇政府以南三里处，罗姓村子。始祖罗宗湖（字用夏，生于康熙三十三年甲子十月十四日丑时，殁于乾隆二十六年八月十四日已时，殁葬磨盘山顶上排第二家北迈寅山申向。）初创居于此。二百年前由如今枯树嘴罗家庄迁至。全湾包括在外定居人口逾近2000人。竹林湾地处汪仁镇中心位置，湾前畈地平整，田地肥沃，河道宽阔，树木成荫。湾中几条马路直通畈中河道公路，而河道两边已通公汽的两条笔直公路又连接开发区主干道大棋路，交通四通八达。

竹林湾村落呈飞龙、丝带形状，东至邱家湾后垴，西邻蔡家井，绵绵长带略2公里余。宗湖公于清康熙末后年间起始落业于此，一因康熙晚年皇子间讨绉之时，相互结帮立派，形成利益链，甚至于民间悄然形成庄派和别清信奉，影响极大。民众纷纷叫苦，都寄希望于后帝能平复仇恨，希望一帝比一帝强；二来宗湖先生起始觉得这位皇帝或许会和上朝康熙一样，政策不会大的变动，但对于民众和生活应该会有所进步和提高。而决定他要在此落脚的，还是皆因于今村庄对面的磨盘山，传说磨盘山原来是黄帝遗落的一口石磨，和田力儿、卫衍山合成磨状，有把有柄，由此得名。此处因“吞粗出细”而为灵秀之地。据传记录：磨盘山竹木参天，虎兽出没。始祖由枯树嘴罗庄迁至此地之际，初驻足山顶，东向远眺大冶湖畔，目测隐见之阳新山麈；南向大小横山并排而落。西域宽阔视野，直入县府空天。北倚连绵百里黄荆山，天然屏障。顿时不觉心胸开阔，多少年来，随家人饱受迁徙之苦，四处逃难避灾。此处即有虎兽横行，荒地野草，只要有心落业耕狩，总比一家人四处颠沛流离强得多。即此，宗湖公和家人商定，决心在此为落业根地，垦地造田，从此不再四处漂泊。宗湖公凭借健强的体魄，坚毅的意志，过人的胆略，和家人一起开荒整地，平田围埂，克服重重困难和险阻，硬是在此定居而沿续了下来。

   “龙泉眼”是我庄第一口水井，在庄靠上部（即靠龙尾、丝带后半处），由宗湖长子天春领家人齐心协力，历经半月之余挖掘而成。有记载：此井有拳头大小泉眼，井水清澈可直饮，一年四季冰凉爽口，即使冬日雪天，依稀可见井口处轻烟燎绕，说明此处水质冬暖夏凉。井身由青石垒砌而成。可惜后来在一次修建祠堂过程中，后人误将石灰投入井中，致使这口沿续了近百年的水井从此干涸无水，后人为了重建水井，多次重新选址深掘，都是无水无泉，从此就此放弃。而后人在旁边挖掘了一口小塘，以贮水供临时洗涮之用，没想到，此塘从此不干，即使大旱年间和无数次在沙泥冲填之后，也从未涸干过，这确实为奇。但有此次所给罗姓庄眷所带来的后果就是：多少年来，竹林湾庄从未出过学士科生，后人总结出这必然是那口龙泉井所索，它的起始和原由，相信不只是迷信和龙脉之传说，还应有水源和进化造就。正因而生，经宗湖公第四代后臣，在不断发迹的后人需求下，选址于飞龙中段（丝带中心位置）经过一年多的全体罗氏后人人工挖掘，硬是在一块小山丘处挖掘出一口长约五十米、宽约七十米的大水塘。此塘的挖掘成功，标志着自罗氏落业以来，最为彰显成功的标志性建设，它的完成，提高了此前竹林庄人择水而洗，挑水而耕的局面－－－它所带来的洗涮和下游田地的灌溉问题用得到了充分的利用价值，同时也得到了附近村庄的认可，从而奠定了竹林庄在整个区域的声名和标榜。而在同时，族人在耕作和开垦方向上，经几代后人的努力和辛劳耕苦，北向黄荆山山体，即如今的四维垴山，东向对面万家湾旁垅，西至程文启边缘，南接田力儿山边。方圆百余公里，认养家业逐渐增加和扩充。所以，自光绪年以来，是我族最为发达和扩展的阶段，当时的人口就达到了近千余人。

进入公元年后，由于战乱和国内经济不景气，竹林庄步入沉滞和停止阶段，庄湾内出现内部不和，甚至在日本侵入中原以来，内部分化极是严重，相互敌对，随后就出现了有罗姓后臣相互仇杀和残害等情况。而这时就出现了有罗氏后人迁出之状。出现这种不尽人意的情况后，庄人迅速组织和宣扬罗氏之以国为姓以来所秉承的同仇敌忾的精神，认识到所有庄人必须团结一致，共同以侵略者为敌，不能相互猜疑和被他人利用，即使再苦再难，亦不能分离和瓦解同宗同源之根本，任何方式和条件改变不了作为中华黄帝子孙的事实。所以在这段时间，生存和处世于这时的所有族人，对外不多过问时事，对内培养和增强族内后人的教养和知识面，告诫所有罗姓族人，自己是炎帝子臣，必然要恪守庭训，认清时局，韬光养晦，以期后日。直至民国三十四年，即公元一九四五年，日本宣布投降，族人才得以逐渐走入正轨。而在民国后来一段时间里，又因解放战争、文革时期，罗氏族人同样受到了战乱的冲击和同胞内斗的伤害，但罗氏后人不扩张和侵犯他人，不参入格斗批判之列，呈现出罗氏家族一贯低调做人，严谨为事，高风亮节的尚品风格，先人沿续下来严谨的家训和罗氏敦淳家风，得到了附近庄落村民的认可和钦佩。

宗湖公与原妣曹氏（生于清康熙三十二年十月初十日酉时，殁于清乾隆二十四年已丑年三月十二日，殁葬屋后底山上排后底山上排东边第四家亥山已向。）生育七子一女，其中五子（天眷、天向、天质、天文、天运）成活，女嫁贾府有万。三子有香火传随至今，即如今的竹林庄大房、六房和七房。

步入新世纪后，特别是进入改革开放的年代后，族人得以乘上时代的前进列车，各行各业才得以步入正轨。先后组建成了村建企业，其中最为值得颂扬的建于九十年代初叶的村油毡厂，当时的最初几年外销记录，遍及全国各地，达到了供不应求的局面。还有期间的贮麻厂、服装厂、轨钢厂等一批村建企业，确实给当时的村族和庄民带来了实质的帮资。而那时所建立的60岁以人养老机制、五保低保供需和村小学学童免费入学等一系列惠民惠族的大事，从根本上提振了整个罗氏家族的兴旺和发达。

自此，各房头又相继传承和发迹，逐渐扩大和补充罗氏新鲜血脉。即便如此，我所有竹林庄后臣都秉承祖训－－－耕读为本，忠孝重义。继续用勤劳的双手开垦着祖辈传承下来的土地，能够边工边农。而自宗湖公落业此地至今，三百多年来，所有由此而继的罗氏后人，秉承勤劳和刻苦的精神，兢兢业业、励精图治，使得直到如今的竹林湾村楼房别墅、抚拦亭园，巷道互通，路路相连；睦邻和亲，人心相济，自始开始出现了培养出大学生的苗头，终于从本村落中直接考取到包括武汉医科大学的几名罗氏后臣，一举突破了三百年来不入高等学府的尴尬；

随着竹林湾庄全体村民的生活水平的不断提高，文化和精神文明的普及，以及结合国富民乐的安定社会局面，为弘扬自强不息的竹林湾精神，进一步丰富和提高全体村民的文化生活，经家族代表多次协商并一致同意，认为有建设文化广场的必要性。而在选址和规模上，为达到体现现代生活的水平和竹林湾现在地位的匹比方向上，在第八届村委会的支持下，于二0一三年五月动工、九月完工、历时近半年，占地约六千余平方米的文化广场终于建成。          该广场是目前汪仁镇已建的最大广场，它的建成直接形成了竹林湾村极具象征性的中心标志，提高了竹林湾村在整个区域的地位和话语权。该广场的建成，不仅仅是所有竹林湾村民的活动和玩乐、休闲场所，更是彰显竹林湾人团结共济的亲情浓缩所在。该广场的顺利完成，标志着竹林湾从此步入了一个新的阶段，它的休闲娱乐、健身益智的综合方面，正是与时俱进的进步体现，即罗氏后人不会默守陈规，能吐陈纳新，能承接家训，能开拓进取，能团结共济，在继续和不断前进中，仍旧能够携手共同绘制新的宏图，创造一个又一个新的里程碑。