鹿寨县距离平山镇两公里的地方，有座翻新的罗氏宗亲总祠堂，是平山客家罗氏族人认祖归宗、加强群体记忆的载体，是各个支系联系的纽带。

  家族来源
  据族中老人介绍，他们是祝融后裔，到了周文王之后，祖先因为建国有功受到了分封。
  罗金房：我们就以国为姓，所以我们的大门的对联是这样写，那就是讲“姓缘罗国理学家声远 郡定豫章龙图世泽长”。
  而罗家的堂号“豫章堂”，则是从汉朝时喊起的，当时罗家始祖为了避祸迁到豫章郡，也就是现在的江西南昌。继而开枝散叶，经过千百年的繁衍生息，这支罗氏后人搬到了福建。
  罗金房：福建又到广东，广东又到广西，上广西我们是在光绪时代。
  现在的族人分散在各地，
  罗金房：在本地的就是平山东泉、沙埔、柳城，还有太平、桥板、融安一带，还有桂林、永福、寿程一带，还有荔浦都有。现在有约莫十万人，不过好多还没联系上。

  罗家祠堂
  平山罗氏“豫章堂”是新修缮的，现在还保留着200多年前老祠堂的一部分遗迹。
  罗金房：一个石碑，还有一个门槛，现在看到的还有一种梁柱的石座（注：传统建筑中的 “磉礅”又称“柱石”），保留了六个，其他基本上都毁去了。
  这个石碑上记载了老祠堂修建的时间，还有当年都有哪些人捐资，从上面也晓得最早修建祠堂的人是谁。
  罗金房：东泉那边有一个叫罗秦汉的，传说也有历史记载，他是属于省级教育局的干部。
  他讲，在旧社会你没有官职、没有钱怎么建祠堂呢？所以，这个罗秦汉就找来了风水师傅，把祠堂修建在了这里。
  祠堂1880年就开始建了，一直到1931年的时候，族里的长辈们进行了修缮，还立了这块石碑。但是，到了文化大革命，罗家祠堂终究没有逃过一劫。把神龛祖宗的牌位、门口的那个石雕、铜像都敲烂，把石墩、石条拿到隔壁村，那时正在起学校，做地基了。不过还好有这一着，否则哪还留得到现在。看着这些老物件，可想而知当年的罗家祠堂是何等有气势！
  修缮的祠堂已不能恢复成当年的样子，还做了些改动。
  罗金房：能建的我们就保存了起来，不能够毁掉。以前修建的祠堂不是这样子的，是上下厅，比较古板点的上下厅，这次做我们是作为三进上的，因为现在的家族也特别大了。
  祠堂是客家人的精神家园，它既是一族祖先灵魂的栖息之地，也是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。宗祠的重新修缮，让族人的心连得更紧了。

  罗家风俗
  从光绪年间罗家老祖宗搬到东泉至今，也有一百多年了，虽然早已物是人非，但还有蛮多独特的风俗习惯留了下来。
  罗金房：我们就兴九月重阳的，他们这里的（人）不兴 因为他来的比我们早几百年。
  这个“他们”指的是东泉这里其他的罗家人。而罗金房他们这支客家人的婚俗习惯，也非常特别。
  【哭嫁】
  罗启喜：哭嫁的时候必须哭得越狠，眼睛都肿完去，眼泪都滴得胸口这一片都湿完，你就孝顺了，要不就不是孝女的。
  罗振彦：她离开父母了，就难舍难分，怎么要哭这么狠咧？越狠就说明你孝顺啊。
  俗话讲“闺女不哭，娘家无福”，所以客家的哭嫁历来非常隆重，旧时一般在出嫁前的两三天，就要开始哭了。一开始是新娘的妈妈或者姐姐哭：红丝线，锁鞋头，家家养女挑猪头，猪头进屋娘就喜，炮竹一响娘就愁……新娘哭嫁的内容主要有三个：开始是倾诉姐妹离别之情，接着是哭母女离别之情，最后才是谢客，谢众姐妹、众乡亲来送她。当然了，哭嫁这种风俗的由来，和以前的父母之命、媒妁之言有关，现在婚姻自由了，新人幸福得很，所以有些客家人早就用歌声代替了哭声。本文来&自罗&氏家园
  【二重祭】
  什么都可以改变，但每年春节的祭祀就不能变，而且名堂也多。
  罗启喜：我们这一支保留了一种“二重祭法”。二重祭法前面有七个碗，取阳数，第二数七，不取九五之尊的那个，取七个碗。
  取阳数七，那是因为一到十奇数为阳，偶数为阴；而一到五为生数，六到十为成数。天地万物皆已启蒙后，即用成数，成数中阳数：七始之，为少阳，而九终之，为老阳，所以九为老，七为少。为了避开九，罗家族人才选择了七这个数。本文belongto罗氏家&园
  罗启喜：祭祀祭到一半了，就把它收起来，然后就摆了，这边四个碗，这边三个碗，有什么讲究？有，你那个摆法不能够乱摆的，筷子的朝向都要讲究。而且这个二重祭不是第二次点，而是烧香到一半的时候你就开始收起来重摆，这样子，奠酒你要奠两次的。
  繁琐的二重祭祀，讲究的是祭祀顺序和摆位，这里头有些什么讲究呢？
  罗启喜：第一次祭神祭天祭神，吃的这个饭是给天、给神吃的，老祖都不能吃。那么一些年纪轻的，去世的比较早的，头一次祭，那边都不能够吃，第二次祭才能够吃，是这样，所以他就照顾到那些德高望重的。本文来&自罗&氏家园
  一般客家人是祭五天的，但他们这支的春节祭祀要祭六天，而且每天早中晚三次。
  罗启喜：我们屯这一族，有一个叫罗文贤的一个公，他因为当时家庭比较困难，原来户堂这边上门，他去上面以后，他的岳父刚好是元月初六出生的。
  为了祭奠这位岳父，从那时候开始，这支罗家的祭祀就多了一天。
  【蚂蚁坟】
  另外，孔堂村的先祖坟里头，有座乾隆年间的，话讲这个老祖的坟墓跟蚂蚁有关。
  罗启喜：应该是五六月份，从我们讲，菌长的时候，白蚂蚁活动的时候，刚好是那个时候 （老祖）去放牧。
  那天天黑了，还没见他回来，家人出去找见他时已经断气了。人走了，尸体不能留在野外啊，家人正想收尸，突然天降大雨。本文belongto罗氏家&园
  罗启喜：那个地方路又小，很难把他的尸体收回来，所以就决定第二天才去收。而且那天晚上还下雨，就没有办法了。第二天就去找的时候，蚂蚁已经把那个泥土推起来了，把那个尸体盖起来了，变成了一个天然的坟墓！
  就这样，“蚂蚁坟”的传说就流传至今，现在每年过年，罗氏族人都会回到这个“蚂蚁坟”，祭奠他们的先祖。
  罗启喜：农村讲的风水这个是天意给你的，你不能动，就把他留在原地，所以这么多年都没有动过，一直在那里。