湖北汉川莲子湖罗氏尚泰公一族，咸丰十年编纂的正式族谱，奉崱公为始祖，上溯自豫章珠公世系。
  元末明初，国家大动乱，元朝腐败，地方官吏乘机横征暴剑，官逼民反，红巾军起义，诸地响应，元军土崩瓦解，元朝灭亡。江西罗汝正，珠公四十八世孙，吉水竹溪村人，系元军南康将军，被红巾军围剿，以身殉职，他的家人及其亲友成为朝庭钦犯，为避“株连九族之祸”上百人逃到湖北、河南等地。
  我莲子湖始祖尚泰公，可能因政治避难，随尾其后来到湖北，这一特殊历史因素，我们的先辈即咸丰十年编修宗谱不清楚，时隔450年之久，代远年湮，于咸丰八年，锡杰公到江西寻根问祖，历时年余，只觅得一部老谱，作为世系关系链接。
  其实，尚泰公老籍、祖人以失其名，不可考。本来在编纂宗谱时，是“七、八世不可考，聿追夫十七世”。由于前人不重视修谱，加之尚泰公没留下祖籍、祖人遗言及其文字依据，造成咸丰十年编纂宗谱的困境和难题，有其特殊性。因此，在编纂宗谱工作中出现的问题是在所难免，这些错处仍然是瑕不掩瑜的我族珍宝。
  在其后五十六年，即民国四年，我族由族祖锡盛、泽洪等第四次续谱。其前期，于清·光绪丙戍年间，即公元1886年由族祖泽浩公等建立了莲子湖罗氏祠堂，于癸卯年（1903），进行过维修。在第五次续谱时，即民国三十六年（1948）由族祖荣仁公等再次进行过维修。
  1993年由相勤公等六次续修宗谱。祠堂可能1954年淹大水冲倒，再没有修建。
  始祖尚泰公徙湖北600多年了，只进行了六次续修宗谱，第一、二次由应鼎公、庄椿公进行过草谱，没见其文，直至咸丰十年第三次正式撰谱。回首我族宗谱，世系一一郎载，昭穆不紊。

附：仙桃市莲子湖罗氏始祖尚泰公徙湖北之“谜”的考察
  始祖尚泰公徙湖北600多年了，原来对其一无所知。1993年清明节时期，莲子湖罗氏第六次撰谱告捷，我天然洲罗氏分支一行六人来到罗家滩庆典，领取了仰望以久的宗谱。在庆典之时，有罗氏子孙议论：始祖尚泰公与长子忠公不远数千里，由赣、豫、鄂三角之地徘徊到川南落籍，其夫人刘氏和两个小儿子瑞、庆仍回到了老籍庐陵。美其名曰‘志乐山水、宦游湖北’，並冠上了一名‘候补知县’，不如说‘背井离乡，妻离子散’。问苍茫大地，何其人也。我听了这些议论，实在感到惊奇！于是手捧宗谱细阅多遍，自已苦苦思索近20年，在想：谱上记载的尚泰公老籍‘庐陵县安和坊人氏’这个古地名是现在的何处？他究竞为何‘背井离乡’徙湖北？随着网络形势的发展，逐步从网上寻到了一些答案。现在将这些答案综合如下：

  一、尚泰公老籍庐陵县安和坊地名
  1、古庐陵县
  江酉省志资料记载：公元前211年，秦始皇置庐陵县，隶属九江郡。汉代属豫章郡。唐、宋、元时，大致沿革庐陵地名，明洪武元年，废吉安路改吉安府，清基本沿明制。明国时废吉安府改庐陵道，庐陵县改为吉安县。
  庐陵县改为今天的吉安县，但古时的庐陵县比今天的吉安县范围更大，它抱括了现在的吉安县、吉水县、安福县和安徽省的婺源地区。
  2、关于安和坊地名
  安和坊地名不存在，或口耳误传。经江酉网络查找：安福县兴德乡有个安和里村庄；新余市水西镇有个安和圩村庄；上犹县有个安和乡，古为安和圩；于都县辖梓山有个安和村庄；省外广西兴安县有个安和坊乡。吉水县是古庐陵县罗氏崱公始祖的‘大本营’，其地名由毛凌志将其吉水清朝以前自宋朝的有关“坊乡、里社、市墟、街巷、牌坊”的记载花了达20年时间整理出来，供各地姓氏编族谱查找古地名时作参考，其地址明细到了一个村庄的姓氏所在地。根据记载，其中“坊乡、牌坊”一共有140余处，“安和坊”其地名没有。
  3、关于尚泰公祖籍、祖人是假设，与北宋子文相链接
  咸丰十年，以载入谱上的尚泰公父亲邦兴、祖父彦贵、曾祖父子文。在咸丰十年撰谱之前，进行了两次草谱，未见其文。咸丰十年撰谱是‘七、八世不可考矣，聿追夫十七世’。尚泰公徙湖北达450年之久，存在‘殁者失其名、存者失其序、生亡辰失其察’，然而，尚泰公没有留下遗言及其文字，尚泰公老籍的祖人是失其名的。所以，对其祖人的考察是必要的。通过对其祖人的考察结果是：《吉水秀川罗氏族居世系总图和十二分图》显示：其总图记载一共只有九代人，与老谱记的尚泰公世系崱公----第九世孙子文完全相同。但是，在第十二分图子文公后裔没有尚泰公其父邦兴、祖父彦贵之名。其原由是总图和分图产生于南宋时期，总图由崱公第十世孙汇公于宋淳熙元年甲午（1174）春月谷旦首编。证实子文公属于北宋人，尚泰公属明初人，时间相隔260年，其朝代相隔南宋、辽、金、元朝。尚泰公其祖人应是元朝末人。

  二、 尚泰公徙湖北之《迷》
  根据当代湖北罗氏先祖大部来至江西的概况，揭示了元末明初徙湖北罗氏先祖的原由有两个方面：一是“奉皇诏”迁徙；二是受“株连九族之祸”政治避难。
  罗汝正是桃林罗氏元朝时期之孙，我尚泰公是明初之孙。罗汝正是吉水竹溪村人，元末任元军江西南康将军，被红巾军徐寿辉、陈友谅、方国珍、刘福通等部围剿，以身殉职。其子及其亲属达100人为避《株连九族之祸》，于元末明初逃到湖北，我莲子湖始祖尚泰公也随尾其后到达。我在新编的天然洲罗氏宗谱中提到的尚泰公与汝正公其子孙有五个相同：（一），祖籍相同；（二），祖人相同；（三），迁徙时期相同；（四），迁徙路线相同；（五），落籍地域相同。与其有近亲血缘关系。这五个相同亊实是：
  （一）、（二）、祖籍祖人相同。【罗姓】一书记载：“这支罗氏的先人由钱塘迁至豫章。唐懿宗时，罗崱才由豫章迁至戡村，其后再迁印冈’。‘罗崱由戡村迁至吉水’，‘由印冈迁至桃林，再由桃林迁至吉水竹溪的，叫“竹溪罗氏”。宋代罗大经，他的父亲号‘竹溪老人’”。根据吉水秀川、桃林罗氏记载，均奉崱公为始祖。罗汝正是竹溪村人，名正言顺为竹溪罗氏。我族谱记载，尚泰公老籍江西庐陵，为崱公第12世孙，所以说祖籍祖人相同；
  （三）、入湖北时期相同。汝正公之子五人是元末潜入湖广的，明洪武八年（1736）秋，明廷实行天下大赦免元臣无罪，罗威兄弟才恢复其真姓，向世人昭明自己是元朝旧臣罗汝正之后，告慰罗汝正英灵之天上，分别由湖广、麻城、黄州等地迁居河南罗山、光山、信阳、息县、固始、正阳、汝南等地落籍。谱载，尚泰公于明永乐时携长子忠公宦游湖省寓汉川落籍，说明是明初随尾其后入湖北的；
  （四）、迁居路线相同。汝正公之子徘徊湖北、九江、河南。我族谱记载：“咸丰十年次庚申季秋月，受业表弟段良秀芝亭氏拜撰：寒族原籍豫章，太和元年迁河南，不知又几迁，始居江州之莲子垸”。说明尚泰公入湖北之前也徘徊到了九江、河南；
  （五）、落籍地域相同。汝正公胞弟渭公四子入汉阳府黄陂、孝感、孝昌、应山等县。尚泰公入汉阳府汉川县莲子垸。尚泰公去了河南，为什么又返回湖北？有资料显示，汝正公之孙罗钰公在光山府为官，可能行求无果，後来徘徊到湖北。为什么选择汉川莲子垸落籍？这与渭公四子在汉阳府各县落籍有关。如同在远古时期殷高祖武丁等历代君王，大肆征伐属于夏朝的残余势力----荆楚，罗部落是荆楚的一部份，自然难逃厄运。又因罗部落人少势薄，是完全没有力量来抵挡这种外力的胁迫的，只好痛苦地随着荆楚部落西迁，以维系这个家族的命脉。所以，一旦汝正公后裔成为朝迁钦犯，尚泰公可能受到“牵连”,或者有压迫感，在当地难以生存，只好痛苦地离开本地，迁往汝正公后裔潜入之地，维系这个家族的命脉。然而携全家入湖广川南落籍，这就是其内在因素。

  三、尚泰公老籍祖人失其名，不可考。