乙未年春，玉、宝、琦、璋、象，仁、智、久共八分族胞倡议重修《鄂东罗氏宗谱》，得到全体族胞积极响应。是时武穴、黄梅罗氏一世祖法通公脉下五分和黄梅法远公脉下三分代表欢聚罗福垸，同血脉，叙宗亲，诉衷情，商谱事，组班子，议规矩，订条约，定任务，达成共识，甚是欢愉。罗氏家园重庆
罗氏距上届宗族叙谱，一别廿六载。当时谱堂成员，大多作古，令人叹息。谱者，人文集成也。说之体裁，在于记载资周；谱之为用，在于镜往知来。昔贤作谱，每有所偏，图宗支者罕言文物，志姓氏者不及宗风；其成书虽极谨严，其末流或失之陋隘。族胞认为，家谱不可不翔实，于宗支、祠宇、坟茔、家传、迁举、艺文、杂录诸席子谱，分类搜讨，不厌详尽。以族人生计、教育、艺能、习俗诸事迹，不可无详明记述，以补前修所未备。有统计表以为归纳，有比较表以资识别，夫然后手执一编，而全族演进史实，宛现目前；历代得失之陈述，悉可引为箴鉴。以一族姓递演之因果关系，以视夫从前各族谱牒之攀援华胄，徙知颂扬先德，崇向门壙者，盖有间矣。全谱校读已竟，因略缮所见，条封其间。吾虽不才，难胜写序大任。推之再三，无奈族胞力勉，只得从命。氏重园家庆罗
园罗国家修史，地方修志，姓氏修谱，古今皆然。族谱乃记叙先人艰苦创业、生息繁衍之业绩，让后人倾缅怀与敬仰。发扬先人筚路蓝缕精神，开拓和造就更大成就，则民富家兴；民富家兴，则国家强盛矣！罗园庆重氏家
氏家昔圣人治天下，始于正人道继而定氏族，因生以赐姓，赐之田而命之氏，姓氏所以别生分类，而使之不可乱也。族既别矣文恐其薄于亲而遗夫远也，是以教之尊而亲睦，立乎大宗小宗之法焉。宗谱者，夫子以之叙人伦，隆孝敬，成礼让，安百姓而厚风俗矣。重庆罗氏家园
园家窃维杞梓参天，必资其始；江河入海，必究其源。夫非源头之发，而流派何由广也。且非本固之荣，而枝条何以隆也。虽然流广系于源发，树隆系于本固，而我翠焉得不兴思祖德宗功之根源乎。园庆罗氏家重
氏罗盖功德之根源既思，而其谱序不明，文安以为人望也。故吾于谈经论道之余，搜辑先朝世系，寻先祖根源，而曰天地有山川之号，庶民有姓之称，闻名起于礼经清论标于麟史。故帝王相传之次必书于简。士人嗣绩之次必载于谱，正所以溯源流穷根本。自天予以至于庶民，分不同而亲同，业不同而孝同，政不同而理同，苟伦理不立，昭穆不明，人居草莽也。园庆氏重罗家
家园吾族系谱，出于祝融之后，封于罗国，食采宣城，其后卜土兆姓以国为姓氏，从其郡为豫章，叶其声为徵者，历代流传，经越三皇五帝、夏、商、周、秦、汉，隋、唐、五代十国，至宋、元、明、清，中华民国和新中国，世世不乏之贤才，代代绰有名望。溯自初祖祝融公曾为伏羲圣王之诸侯帝喾学校之宾师，持身清正，流芳千古，正以率物，垂令誉于万世，身为将相犹谦让。曰：不求金玉重重富，但愿儿孙个个贤。且铭其座右而箴之曰，人生天地，首重伦常，男女以婚姻慕时，处已以孝悌忠信，待人以礼义廉耻，存此八节，四海一家，勿以权势凌人，勿以富荣傲己，毋以阴计害人，毋败德损己，莫说人是非，莫论人短长，是其教子孙之劳既至而子孙体先人之训者，亦不敢凉薄，是由庭训彰阴隙茂后裔，得升庙堂之上者，岂非先祖珠公为漠大司农复迁豫章之西山，子孙蕃盛文冠相望，因官而四方者，多宗豫章焉。历有数十代，至今祖墓多在其处。历朝历代，吾祖人文蔚起，不坠先人之业，名贤挺秀，岂陷祖宗之德。自唐以降，人才辈出，利国祐民，时代楷模，群星闪耀。文豪罗隐，恃才傲物，名冠天下；扫北罗通，剑击狂胡，功盖朝野。文有贯中，《三国演义》成经典；武有大纲，太平天国逞英豪；贤达从彦，理学大家；状元洪先，殿试夺魁；元帅荣桓，跟随毛泽东，创立新中国；大将瑞卿，率领八路军，痛击小日寇。更有无数才俊，不能一一表述。步入当代，吾族子弟，建功立业，人才辈出。务农者，耕耘勤勉；打工者，奋发图强；求学者，寒窗苦读；为官者，清正廉明；从商者，诚信经营；课师者，教书育才；戎装者，保家卫国。吾族宗亲，均在各自工作岗位上，为族争光，为国效力，为华夏文明彰显本色。谣颂我祖之德，至今犹传诸简册者，宗之劳而致耶。重庆罗氏家园
罗家大明之初，柏林堂宗桢公之子，我始祖福一公、福二公诸兄弟，自江西吉水县谷里村经马河渡口迁徙过江，行至广济县城塘湖畔， 见其田畴郁秀，湖阔鱼肥，遂兴成家之策焉，由是结庐湖畔，遂入籍广济县太东乡，即今花桥镇陈巷村上、下罗福垸是也。福二公则落籍今黄梅县大河镇快岭村罗福二垸。庆罗园家重氏
园氏武穴罗氏，夙称盛族，其在城廓者，椒衍尤蕃，云礽奕奕，代有贤能。据《广济县志》载：“未有广济县，先有万、罗、苏” 。当时罗姓为县域三大姓氏之一。后因瘟疫或战乱，土著罗姓大概“移湖广填四川” ，不得其踪。考其世系，乃柏林堂下，自一世祖福一公，于明初由豫章柏林堂迁来逮今，已六百余载。宗支瓜蔓，丁口繁庶，厅堂宅第，鳞次栉比。其散居近郊及四乡者，亦皆蔚成村落。更有远徙邻县及淞沪苏浙赣湘等地，创建基业别图发展者，盘根错节，得天可谓厚矣。今梅川镇罗林垸，乃玉分支脉也；石佛寺镇胡罗玉垸、胡福泗垸胡氏者，福一公之孙均宝公之后裔也；十三世祖洪福公因避水灾，迁徙至罗柏树下结庐而居，即今花桥镇罗家垸也；清同治三年，二贵公逃荒至江西德安县南门下定居；又清光绪二年、十三年钟成公、钟和公分别迁徙至黄梅县蔡山镇马黄巷和扁担埓定居。由是分户洪丁数千，支分派别，昭穆秩然，尽为宗亲。世事沧桑，颇多变迁，族属日繁，年湮代远，稽考不易，爰集族中人士议修谱牒，其慎终追远、敬宗睦族之意有足矣。抑谱之作也，匪独以叙渊源，亦欲后世之子孙，念一本之谊，油然而生孝悌之心耳。一人之身，上至祖先，下及子孙，其血脉所联，精气所贯，自有休戚与共之感焉！知乎此，必知所以亲其亲，长其长。故孔子有入孝出悌之教，孟子有亲亲为仁、敬长为义之训。起孝悌之心达之天下，斯仁义之至也。仁义之至，则民安国治而天下平，又岂仅团结一族一姓而已哉。庆园重罗家氏
罗园纵观先谱（民国初年修缮）或新谱（1989年修缮），皆不完善，如先谱年久，近今数代后裔未修，而上届新谱错漏不少，或字讳记错，或张冠李戴，或事官不详，或生殁墓葬方位惘然，族中父老昆仲议论纷纷，建议由波川、烈森、银语、雪林、敏文诸兄牵头，善元、万贵、列同、中秋、堂金诸兄及侄助力，重新修谱。为正本清源，从一世祖福一公、福二公至今，已繁衍二十八代世孙，人口近万。为了序昭穆，明世系，本宗后裔成立修谱委员会，设采访、编修、校对及财务小组，本着追本思源，光前裕后，弘扬祖德，敦宗睦族之旨，按修谱凡例，大纲，以史为鉴，认真考证，求真务实，首当其冲为男女平等，生女暨适婿亦可上谱。至于本族内历史、地理、风俗、行政沿革之变迁，文化事业之发展与外姓睦邻等，亦并上谱。以实地采访与新、老族谱为据，按实事求是原则，认真审编。经修谱委员会全体成员共同努力下，是年秋，《鄂东罗氏族谱》告竣，上可告慰历代先祖，下可教勉子孙后代，可作吾族千秋史册。愿世世昌隆，代代兴旺，奕叶茂盛。庆重园家罗氏
家罗是为序。

湖北省民间文艺家协会副秘书长000000000
法通公第二十二世孙 与之 谨撰00000000
二〇一五年六月于武穴0000000000000