罗洪先，字达夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府，徐州兵备副使，咸有声。洪先幼慕罗伦为人。年十五，读王守仁《传习录》好之，欲往受业，循不可而止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年举进士第一，授修撰，即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也。”洪先事亲孝。父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年，诏劾请告逾期者，乃赴官。寻遭父丧，苫塊蔬食，不入室者三年。继遭母忧，亦如之。十八年简宫僚，召拜春坊左赞善。明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之，遂除三人名。洪先归，益寻求守仁学。甘淡泊，炼寒暑，跃马挽强，考图观史，自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究。至人才、吏事、国计、民情，悉加意谘访。曰：“苟当其任，皆吾事也。”邑田赋多宿弊，请所司均之，所司即以属。洪先精心体察，弊顿除。岁饥，移书郡邑，得粟数十石，率友人躬振给。流寇入吉安，主者失措。为画策战守，寇引去。素与顺之友善。顺之应召，欲挽之出，严嵩以同乡故，擢假边才起用，皆力辞。洪先虽宗良知学，然未尝及守仁门，恒举《易大传》“寂然不动”、周子“无欲故静”之旨以告学人。又曰：“儒者学在经世，而以无欲为本。惟无欲，然后出而经世，识精而力钜。”时王畿谓良知自然，不假纤毫力。洪先非之曰：“世岂有现成良知者耶？”虽与畿交好，而持论始终不合。山中有石洞，旧为虎穴，葺茅居之，命曰石莲。谢客，默坐一榻，三年不出户。初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司。有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。

明史·列传第一百七十一 儒林二

陈按：
1、罗洪先，江西吉水人，字达夫，号念庵。生于明弘治十七年（1504），卒于明嘉靖四十三年（1564）。明嘉靖八年（1529）己丑科状元。
2、罗洪先曾官翰林院修撰、春坊左赞善。为学宗王守仁“致良知”说，但提出某些修正，认为“良知”并不是自发地起作用，需要经过“主静”工夫，达到无欲的境界。精研舆地，曾增补元人《舆地图》，撰《广舆图》一册，图后附有关于沿革隶属的说明。用力至勤，费时十数年始成。著作有《念庵集》。
3、罗洪先，生于1504年农历十月十四日子时。甲子年乙亥月辛未日戊子时，八岁大运。

4、罗洪先作序《紫微斗数全书》，辞曰：
尝闻命之理微，鲜有知之真而顺受之者。余谓功名富贵，有命存然，遂捐厥职，访道学者以为之宗。行抵华山下，询知希夷公曾得道于此矣。因涉其巅，谒其祠。将返，见一道者，年须弱冠，态度老诚，遂进礼然。出书示余，予问之，曰：“希夷公紫微斗数集也。”
始观排列星辰，犹不省其所以，既读其论，论则有道理，玩其断，断则有神验。即以贱降试之，果毫发不爽，于是喟然叹曰：造化至玄，而阐明之，若对鉴焉，非心涵造化，能之乎？星辰至远，而指视之若运掌然，非胸藏星斗者，能之乎？天位乎上，地位乎下，而人则藐然于中者，先生则以天合之人，人合之天，即星辰之变化，而知人命之休咎，是非学贯天人而一之者，又孰能之乎？倚欤！休哉！先生真高人也！神人也！不然，胡为乎而有是高志？又胡为乎而有是神数也？
予乃捧持之，遍示天下，俾世之人知有命，而顺受之可也。胡乃祖作之而子秘之，则继述之道安在哉？请志予言，以弁是书之首。时陈子去希夷公一十八代，讳道号“了然”，年方二十有六。
时嘉靖庚戌春三月既望之吉
赐进士及第吉水罗洪先撰