陈献章，字公甫，世称白沙先生，广东新会人。是岭南“江门学派”的创始人，生平以设帐授徒为业，淡泊名利。是明朝中期颇孚盛名的哲学家、诗人。他年青泮游京师大学时，结识了罗伦。两人旨趣相同，遂成莫逆交。
罗伦，字彝正，世称一峰先生，明朝中期江西吉安永丰县人。出身贫寒，好学不倦，，刚正严谨，义之所在，毅所必为。于明成化二年（1466）廷试对策万余言，直斥时弊，名震京师，擢进士第一（俗称“状元”），授翰林院编修。其考卷有三大特点：一、篇幅较长。明代的殿试对策文章，大都在2000-4000字之间。而罗伦的对策文章却有万余言，为时罕见。在当时有皇帝，考官威坐监考的气氛严肃紧张中，工笔正楷，全凭平日苦学之积累，洋洋洒洒，文不加点；滔滔汩汩，一气呵成。此一驾驭长篇巨文的功夫，令人叹为观止。二、气势磅磚。作者以“居天下之大位，必致天下之大治；致天下之大治，必正天下之大本；正天下之大本，必务天下之学”为全文总摄，然后一以贯之，“凿凿如日中天，总大纲，悉万物，进退教百王，历历如指诸掌。”气蕴充沛，如水之决堤，轰然而下；排山倒海，略无阻隔；指点江山，意气飞扬。在对策文章中冠绝群伦。三、胆识高远。对策文章直斥时弊，提出“人伦不明”、“风俗不厚”、“百姓至今有未富庶”、“夷狄至今有未宾服”四大弊端，而且将其原因直接归咎于帝王身上，认为这是其“不能拳拳于学，而陷于不知故也。”在当时封建皇朝帝王至尊的体制下，是亟须大智大勇始能如此。诚如李西淮赞尝曰：“梅溪、文山而后，不多得矣。”越两月，大学士李贤遭丧夺情（父或母亡故不守制奔丧）。罗伦乃上疏极论夺情之非。疏入，谪任福建泉州市舶司副提举。后引疾退隐家园，于故乡金牛山僻静处筑室注释经书，设馆授徒，四方慕名从学之士甚多，才名远播。卒年四十八岁，留有《一峰集》、《书史会要》等重要著作传世，諡号“文毅”，世间称誉之为“天下罗公佛”。
陈白沙对罗一峰的道德文章，推崇备至。写诗曰：
状元文史少微星，翰苑为官谩两京；
既有光华争日月，那无描画在丹青；
表章细事凭诸老，怅望高风激后生；
千秋欲与苏徐并，湖水中央更一亭。
平日间，陈白沙与罗一峰常酬唱往来，互励授业，情谊愈笃。罗伦谢世时，陈白沙哀痛凄切，目睹故人残碑遗文，感慨良深。作诗以纪其事云：
丘坟何处草离离，千里湖西梦觉时；
落日小池桥上路，催人下马读残碑。
又有诗云：
穆穆熙熙在眼中，君家巷里忽相逢；
苍烟绿树湖西路，何处金牛吊一峰。

诗中感怀之情，溢于言表。