救，南昌人，柏林公女也，配旌阳令许敬之族人大本。俱好隐尝曰：“求人则辱己，有名则沔名，有利则不利，必不求而欲自足，始无所愧。”时外叔黄仁览妻许氏，旌阳女也，有道术，救同抚竹杖乘青龙往来豫章施药疗病，愈者甚众。故后即其救疾功，号罗救小娘。
又僭大本隐几山，与陈勳时荷周广曾亨旴烈潜心于吴，世云丁义方学，见大蛇在鄱阳湖吐气如云四十里，仗剑驱之，蛇走海昏，举手高十余丈，从旌阳再驱之豫章，诛巨蛟余化为瓢壶蔽江而下，治铁为柱以镇蛇穴，其害遂息。
宁康甲戌夫妇市米於西岭镇，闻许仙去，惊汗，米车覆於岭，遗米复生，故曰生米，又隐建康茅山之洞以修真为务。曰翻车冈者覆车处也。曰罗冈曰罗姑洞者学道处也。时大本易许姓於，小娘亦变其姓。或出村落见人拱揖而已，不及一言，人欲叩之辄揖而去。有万元振拜之曰，愿事足下摄衣以从，遂历险间。坐石上，左手解襟，出茶末星援养生法，元振掬水饮之，悟真而别。
大元时道德观羽士万云祠，救於大本于西岭之镇，故名许仙庙。迨都督江荆何无忌与卢循战於祠下，长史邓潜祷之，梦救语曰“宜居上流坚壁不战，可抗大航。”后以不从败，而救妹五术亦兴，俱号柏树僊童，今祠於新吴之柏林观。家传神异有如此者。兹奉制宰，太康出祠下，故洁觞一奠并传之。熈宁乙卯龙泉族孙审礼撰，前后类此者间涉荒唐，但先人手泽故并録之。按生米前街巷右有歇脚亭者小娘盘辟修养处，名族孙鲁子世甫缉其传。