龙池公讳轩，南塘之仲子也。南塘素以友睦为训，公能率先，子弟守之。终考之丧，又三十余年，而家严事之如一日，无有反唇者。会兄弟俱丧，公年老且休，乃为文关。其子弟曰：“吾家缗钱之数，不为不厚；子孙生齿，不为不盛。兄弟四人失其三，事变不为不多矣。夫力厚则争易，启人众则心难。一事变之多，历时之久，则势不能以久合。而绵力三纪，其业不分，自非兄弟友恭，闺门庸睦，绝纤芥之隙，何以能然！”吾为子弟念之也，于是以鸟石陂田三十六亩为墓地祀南塘公，而均其余产于子弟。子弟奉教令又数世不衰云。昔溪园公读关书而叹曰：“当‘庆历’、‘嘉祐’之前，学校之教未备，民生其见，非有师友渊源雅诰浸润，磨砻之具也，而其风已若此。今幸承先世之余泽，彬彬然称故家章甫之，士林如也。”而美俗不加于昔日，曾未见有三十余年不分之家。视吾祖能无愧乎，其言可为痛切矣。虽然公犹未举其要也。《易》通曰，“家人离必起于妇人夫。”闺门之间，异姓交集，阴柔之性吝啬猜嫌，难以递变。以异姓难附之亲而加以吝啬猜嫌。虽变之性，其能免纤芥之隙乎？虽至微忽，而不觉月增岁移，渐致忿怨，骨肉之情涣矣。所贵于君子者，谓能忍让于兄弟之间，恒反诸身，以率先之，使内言不入常制，以义然后积久，而习可变也。悍厉不能递消，则是非不免相校持浅，迫之量而责旦夕之效，至其牴牾，乃谓古训不足取信。呜呼几何，其不悖哉！