澖谷公，名椅字子远。官至榷院，寡欲清修，早闻理道。家故饶性，喜淡泊，敝衣决履，不见颜色。稍长，博学能文，精于词赋，遂有名缙绅间。缙绅交誉之，公自疑曰，“此殆非其至也。”是时，双峰饶氏得朱子之传，公心慕之，徒步日走百里及门请业。饶故闻公名，比见其操志苦刻，又能重自损贬，谓之曰：“求道不应如是耶。”遂留之讲下。于是尽闻瀛洛之说。饶门徒四百人，无能出公右者。后以赋四举漕司，“宝祐”丙辰（1256年）进士及第，自秉义换承务郎，为长沙教授始，至为解《中庸》，明天人一致，与吾人所以戒谨恐惧之功，首尾贯彻，孜孜不倦，人人知所趋响。士大悦服长沙，故有学田。岁久殁于豪右。公委学录欧阳忠叟，履亩规复，诸生咸得廪食。于是，学者聚处甚盛，由信丰宰擢京榷，提举朝请大夫，将拜监察御史。是时，贾似道方竞谣，侈嫉公所为若形已者，乃言于朝曰：“子远江西罗半州也，其家豪富十倍于我，乃故为寒士态耶。”沮抑之，不令通显，每除拟辄与报罢公。目击似道，专权蔽主，内姿奢欲而外事掊敛，四方军书日至，漫不为意，谓友人曰：“今日倾社稷者正在，此贼不去，吾辈无措手地也！”遂为书极言，丑诋以为。似道一日立于朝，则虏人有一日之幸书上会。
度宗崩，少主立国，事尽属似道。似道嗾台中，纠弹期以相报，而公无恤可乘，适以愤慲卧病台中。指朝临不至为辞，公曰：“吾得死所，恨无以报国耳。”遂弃位，去道中，见山川城邑，悲吟行歌，甚于痛哭。而似道亦以人言数至，出师芜湖。未几，虏陷，饶州四方勤王之师不至，公日夕盻盻，不能饮食，竟以忧卒。公虽以理学自命，然天才甚高，落笔词采，呈露诗文，碑版流布远近，诗有江西别派。自黄文清公倡之，公与赵章泉、韩澖泉相继为雄长。当公之出，二公皆已谢世，于是倚公为主盟。谢垒山尝有言：“中原文献，无征江西气脉，不绝如缕涧谷。”公巍然独步天地间，虽鲁之灵光，不是过也。然则公之见嫉于似道者，岂独以其形已也哉。公有《澖上委稿》行于世，兵火后完集不存。其存者，仅得什一于千百云耳。
论曰：公之名满宇宙，固以学行足法，亦其忠义，有足称也。公故文革斋，执友而第进士，复以信国。同年，公之除京籍也，信国以书抵公，推行辈，极其尊仰，以为振江西之颓风者，赖有公也。信国勤王时，公已弃官及开府剑南，求助于公，公应之曰：“吾老矣，无能相从为役也，兄能忘身，吾独不能倾家乎！”盖逾月，而公卒于孙承治命行之。于是，信国军中时取给于乎。此其志节为何如哉？昔溪园之为义庄也，苍崖郡守，公实充拓之，而祠祀会拜之仪，公兄弟所共讲定。至今言者，皆归之公古语有之，人貌荣名岂其验哉！虽然死而不行，是必有出于名之外者，此公所为久远也。公以清介好修，其饷军乃其深计。乡里附会，以公家为信国称贷，所困殊鄙，俚不可信。余固备论之，无使传其讹谬且诬善焉。